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作者: 陶文鵬
周邦彥【清真詞】的語言，以精心錘鍊，典麗精工為主體風格，但也不乏口語化的富於散文美的語句。這些仿佛脫口而出的淺近通俗的詞句，多為直抒胸臆之言，在傳情表意上比那些典麗精工的語言毫不遜色。由於多是發自肺腑的深情與痴情之語，顯得愈朴愈厚，愈厚愈雅。這裡試指出數句，略加賞析。
多少暗愁密意，惟有天知
這兩句出自周詞【風流子】。全篇由寫景入手，反覆鋪寫傷離惜別的淒楚情緒。詞云：『楓林凋晚葉，關河迥、楚客慘將歸。望一川暝靄，雁聲哀怨；半規涼月，人影參差。酒醒後、淚花銷鳳蠟，風幕卷金泥。砧杵韻高，喚回殘夢，綺羅香減，牽起餘悲。亭皋分襟地，難堪處、偏是掩面牽衣。何況怨懷長結，重見無期。想寄恨書中，銀鈎空滿；斷腸聲里，玉箸還垂。多少暗愁密意，惟有天知。』詞中寫送別時的淒涼景象，虛擬別後孤身獨宿和兩地相思的痛苦，充分運用點染、勾勒、順逆、離合、虛實變化等藝術技巧，使情和景交織穿插。此詞多用對仗特別是扇面對仗，即第一與第三句相偶，第二與第四句互對，如：『一川暝靄，雁聲哀怨；半規涼月，人影參差。』『砧杵韻高，喚回殘夢；綺羅香減，牽起餘悲。』『寄恨書中，銀鈎空滿；斷腸聲里，玉箸還垂。』這種對仗手法的好處，正如蔣哲倫先生所說：『在排比中見出流動，於馳驟下復歸整飭。』（【周邦彥選集•前言】，河南人民出版社1999年6月版）因此，從通篇看，語言是典麗、高雅、縝密、精緻的，但詞中也穿插了平易淺近的句子，例如：『難堪處，偏是掩面牽衣。』結尾『多少暗愁密意 ，惟有天知』兩句，又有意同其前的『銀鈎』、『玉箸』等麗字妍語有別，詞人用口語說：『我深藏的愁思和隱密的情意究竟有多少？只有老天知道啊！』這十個字直吐肺腑，不求文雅含蓄，卻顯得情切意重。因此，明代沈際飛【草堂詩餘正集】評曰：『「砧杵」、「寄恨」四句，扇對，魂芳靈艷。末句不得已而呼天，兼金石綺彩之美。』清代況周頤【蕙風詞話】更讚賞有加：『清真又有句云：「多少暗愁密意，惟有天知。」……此等語愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情由性靈肺腑中流出，不妨說盡，而愈無盡。』
天便教人，霎時廝見何妨
這兩句出自周詞另一首【風流子】。詞云：『新綠小池塘。風簾動、碎影舞斜陽。羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。繡閣里、鳳幃深幾許，聽得理絲簧。欲說還休，慮乖芳信；未歌先咽，悲轉清觴。遙知新妝了，開朱戶、應自待月西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行。問甚時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香。天便教人，霎時廝見何妨！』作者在這首詞中運用多種藝術手法抒發想念情人又無從相見的愁怨，有以景物烘托與反襯的，有用比興的，有從對方落筆馳騁幻想的。詞中還運用了多個典故和前人成句，如『羨金屋』二句用【漢武帝故事】中『金屋貯嬌』，『土花』二句用李賀【金銅仙人辭漢歌】『三十六宮土花碧』句，『慮乖芳信』用了蘇軾【謝關景仁送紅梅栽】中『年年芳信誤紅梅』句，『待月西廂』用元稹【會真記】中崔鶯鶯贈張生詩；『秦鏡』用漢代秦嘉向臥疾妻子贈送明鏡、寶釵故事，『韓香』用【晉書•賈充傳】載賈充之女盜西域奇香贈韓壽故事等，使這首詞的語言典雅，帶着濃郁的書卷氣息。詞中『新綠』，『風簾』、『碎影』、『斜陽』、『金屋』，『巢燕』、『土花』、『莓牆』、『繡閣』、『鳳幃』、『絲簧』、『芳信』、『秦鏡』、『寒香』等詞語，敷彩設色或化用前人詩句，顯得艷麗精工。但在這一連串麗字妍句中，卻巧妙地插入『最苦夢魂，今宵不到伊行』這樣淺直通俗的句子。而結尾『天便教人，霎時廝見何妨』，更直接呼天而問：『老天爺啊，你就讓我們見個面吧，哪怕是一剎那的時間又有什麼關係呢！』對於這樣直訴愛情的口語化之句，南宋張炎【詞源】認為是『失其雅正之音』，『所謂淳厚日變成澆風也』。清代葉申薌【本事詞】也批評說：『律以名教，恐亦有傷風雅。』但另一些詞論家卻對這些保守陳腐的論調予以批駁。例如，明代沈際飛【草堂詩餘正集】說：『末句馳騁，恣其望，申其郁。張玉田「淳厚盡變為澆風」，此膠柱鼓瑟之話也。』清代況周頤【蕙風詞話】極讚賞『最苦夢魂』與『天便教人』這四句為『至真之情由性靈肺腑中流出』的佳句。沈謙【填詞雜說】說：『「天便教人，霎時廝見何妨」……美成真深於情者。』近人陳洵【海綃說詞】評云：『千迴百折，逼出結句，畫龍點睛，破壁飛去矣。』唐圭璋【唐宋詞簡釋】稱讚說：『通篇皆是欲見不得之詞。至末句乃點破「見」字，嘆天何妨教人廝見霎時，亦是思極恨極，故不禁呼天而問之。』可謂清真知音。
待花前月下，見了不教歸去
這兩句出自清真詞【法曲獻仙音】，全篇云：『蟬咽涼柯，燕飛塵幕，漏閣簽聲時度。倦脫綸巾，困便湘竹，桐陰半侵庭戶。向抱影凝情處，時聞打窗雨。耿無語。嘆文園、近來多病，情緒懶，尊酒易成間阻。縹緲玉京人，想依然、京兆眉嫵。翠幕深中，對徽容、空在紈素。待花前月下，見了不教歸去。』這是一首戀情詞。上片寫夏末秋初，樹上寒蟬鳴聲淒切，燕子在積滿灰塵的簾幕上飛過，漏閣上時時傳來漏箭移動的聲響，他懶得脫去頭巾，便在竹蓆上打盹。這時，梧桐的樹陰遮蔽了半個庭院，他對着自己的身影發怔，不時聽到打窗的雨聲。下片寫他心中不寧，感嘆近來多病，情緒不好，連酒杯都疏遠了。他想像那美貌如仙的女子，還同當年在京城見到時一樣嫵媚可愛。如今空對着畫在潔白細絹上的她的影像，想像她獨居於簾幕重重的繡房中，卻無從相見。結尾兩句：『待花前月下，見了不教歸去。』意思說：等到日後在花前月下見到她時，我一定不再讓她去了。全詞由景入情，由實寫到虛擬想像，最後直抒內心強烈的願望，語言樸直淺切，言盡而意不盡。明代沈際飛【草堂詩餘正集】評曰：『「不教歸去」，痴心語，實快心語。』清代沈謙【填詞雜說】讚賞這兩句『極其妙』，是美成『真深於情』之語。周濟【宋四家詞選】以『本色俊語』評贊這兩句，尤為精闢。
拼今生，對花對酒，為伊淚落
出自周詞【解連環】。詞云：『怨懷無托。嗟情人斷絕，信音遼邈。縱妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕雲薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，儘是舊時，手種紅藥。汀洲漸生杜若。料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當日音書，把閒語閒言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，對花對酒，為伊淚落。』這首詞與上面兩首語言風格不同，多用口語、俗語來表現內心矛盾複雜的情思。詞中偶用典故，如燕子樓，也是熟典。『謾記得』三句說：空記得當日情意綿綿的書信，到如今都成了閒言碎語，還不如一把火統統燒掉。但接下『水驛春回』二句，卻又希望當大地春回的時候，情人能折一枝江南的梅花，從水邊驛站寄給他。結尾『拼今生』三句說：果真這樣，我甘願一輩子在花下酒前，為她憂心落淚。明代沈際飛【草堂詩餘正集】評：『末句慘痛。』清代況周頤【蕙風詞話】亦舉『拼今生』三句作為『愈朴愈厚，愈厚愈雅』的例子之一，並認為：『南宋人詞，如姜白石云「酒醒波遠，正凝想、明素襪」庶幾近似，然己徽嫌刷色。』蔣哲倫先生【周邦彥選集】評此詞：『感情執著，哀怨深切。詞中所用典故貼切自然，「謾記得」和「拼今生」幾句純用口語，更見真率動人。』評得切當。
有何人，念我無聊，夢魂凝想鴛侶
這三句出自周詞【尉遲杯•離恨】。詞云：『隋堤路。漸日晚、密靄生深樹。陰陰淡月籠沙，還宿河橋深處。無情畫舸，都不管、煙波隔南浦。等行人、醉擁重衾，載將離恨歸去。因念舊客京華，長偎傍、疏林小檻歡聚。冶葉倡條俱相識，仍慣見、珠歌翠舞。如今向、漁村水驛，夜如歲、焚香獨自語。有何人、念我無聊，夢魂凝想鴛侶。』詞寫他離京出任州府途中的羈旅愁情。上片寫他目睹兩岸的淒清月色，不禁埋怨載他遠去的畫舸太無情。下片追憶他在京都時與歌女歡聚的情景，更覺今夜漁村水驛獨宿格外悽苦悲涼。全篇主要用景物環境烘托和今昔對照手法突出離恨。中間化用宋初鄭文寶【柳枝詞】：『亭亭畫舸系寒潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。』用得靈活、自然、貼切。寫景逼真、敘事生動、抒情強烈是此詞的特色。結尾『有何人』三句說『有誰想到我這麼百無聊賴？連做夢都在想着那些親密的伴侶呢』。詞人以虛想鴛侶填補現實的孤苦，卻又不禁自我揶揄這是無聊的痴想，所以這三句寫得樸實、率真，凸顯作者性情及當時的處境與心態，語言如衝口而出。南宋沈義父【樂府指迷】批評這三句『輕而露』、『無意思』，但更多的詞評家對這種樸實中見真情的句子表示讚賞。例如，清代周濟【宋四家詞選】說：『南宋諸公所斷不能到者，出之平實，故勝。一結拙甚。』近代陳洵【海綃說詞】評：『只用實說，樸拙渾厚，尤清真之不可及處。』唐圭璋【唐宋詞簡釋】亦云：『末句，言此際無人念我，我則念人不置，用意極樸拙渾厚。』
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