下列对于易经的简介，
大部分整理于各类资料，
因为学界还有争议，
故此，存而不论。
此外一部分，
来自于我个体的解读，
欢迎诸位与我讨论。
易经入门
一、易经的来历
相传，上古之时，
黄河中浮出龙马，
背负『河图』献给伏羲；
大禹之时，洛水中浮出神龟，
背负『洛书』献给大禹。
伏羲、大禹等上古圣人，
观测河图与洛书，
开出先天八卦图，
当时还没有文字。
到周朝之时，
周文王被商纣王软禁时期，
将八卦堆叠，衍出六十四卦，
并为六十四卦写了卦辞。
周文王的儿子周公，
为每卦六爻写出了爻辞，
至此易道大显，
故【易经】也称为【周易】。
二、易经的论文
孔子暮年喜爱学习易经，
他依据自己对易经的解读，
写了十篇研发易经的论文，
称为【易传】或者【十翼】，
『翼』有附翼、协助之义。
这十篇论文分别是：
【彖】上下、【系辞】上下
【象】上下、【文言】、
【说卦传】、【序卦传】、
【杂卦传】。
孔子的这十篇论文，
原本是独立于易经之外的，
自宋朝程颐开始，
将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，
将系辞、说卦、杂卦、序卦，
附于易经之后，
因此咱们今日看见的易经，
把孔子这十篇论文，
作为了不可分割的1个部分。
因此，第1个真实读懂，
融会打通易经的人是孔子。
也可以说，孔子的十翼，
确实也成了易经的一部分。
但是，孔子只以人事解易，
只含盖易经凡间法的部分，
而不含盖出生间法的部分。
三、易经名称的含意
易以道阴阳，
古人看见太阳和月亮交替，
这是最自然最显著的阴阳改变，
因此用『日』『月』两字堆叠，
会意为『易』，
因而，易有2个根本意思：
1、交易：阴阳之看待；
2、变易：阴阳之盛行。
整个的易经，
仅仅讲阴阳之间的关系，
并以此推阐万事万物，
摆脱阴阳之象、数的易理，
绝非正理。
四、卦是甚麽意思
卦，实则就是『挂』，
把物品吊挂起来，让人来观测，
看它象甚麽，故称为卦象。
易经的道理，全在象中，
象含盖了无尽的道理，
只是用人事来阐明易理，
只但是获得此中的一部分罢了。
五、爻是甚麽意思
爻，就是交的意思，
代表阴阳相交。
爻，也代表了阴阳的运动，由于唯独运动才会相交。
易经各爻，
全是从卦里面出来的，
因而，抛开卦单独谈爻，
是错误的。
孔子的【小象】，
全是阐明各爻爻象的，
因而，抛开【小象】单独谈爻，
也是错误的。
六、彖是甚麽意思
远古的『彖』是一类猛兽，
有点象犀牛，唯独1只角，
能够知晓天机，人事吉凶，
牙齿最为坚利，咬物必断。
因而取『彖』的意义，
来作为泛论、定夺一卦根本状况的断词。
七、三易是甚麽
对于『三易』的说法，
约略有如下三类：
1、指三本不同世纪的易经：
【连山】、【归藏】、【周易】
【周礼】中记录：
夏代之易，以『艮』卦为首，
艮卦意味山，
因而称为【连山】；
商代之易，以『坤』卦为首，
坤意味地，
万物莫不藏于地中，
因而称为【归藏】；
【周易】，是周朝之易，
也有易道周普天下万事万物，
无所不备的意思。
2、指易经的三类根本含意。
东汉郑玄【易赞】、【易论】认定：
『易简一也，变易二也，不易三也。』
3、伏羲、文王、孔子之易的合称。
【四库全书】阐明说：
三易者，伏羲、文王、孔子之易也。
一说为：天易、圣易、心易。
我个体认定：
伏羲之易，为天地之易，
是拿来阐明全部宇宙的；
文王之易，是圣人之易，
是拿来阐释万事万物的；
孔子之易，是人世之易，
首要拿来阐释人间之事的。
八、易经的核心内容
易经的核心内容，
含盖了3个方面，即：
易象、易数、易理。
易无象外之辞，
也就是说易理是附丽于易象的。
但至王弼注易此后，
专重易理，象几乎都失传了，
到唐朝李鼎祚，修复了一二分，
到明朝来知德，修复了三四分，
到清朝的胡煦，根本修复，
到晚清尚秉和，易象大显。
数的部分，
自汉朝焦延寿、京房一脉，
根本用来作为卜筮之用了。
但事实上，
易经的象、数、理是一体的，
割裂开来单独而论全是错误的。
而象、数、理，
全是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，
只但是把阴阳之理推算到万事万物罢了。
易经的核心是阴阳之变。
九、远古易学大家
远古易学大家
远古研易大家许多，
自孔子以降，汉朝田何传易，
渐渐派别纷呈，众说纷纭。
但因为许多都没有写书，
就不一一说了，
首要说许多有著述的。
焦延寿，核心著述【焦氏易林】；
魏伯阳，核心著述【周易参同契】；
陈抟，核心著述【河洛理数】；
邵康节、核心著述【梅花易数】、【皇极经世书】；
李鼎祚、核心著述【周易集解】；
来知德、核心著述【来注易经图解】；
胡煦、核心著述【周易函书】；
尚秉和、核心著述【周易尚氏学】。
此外许多大家，
我个体认定有待商讨，
他们有的侧重易理、有的侧重易占。
如：
王弼、核心著述【周易注】；
孔颖达、核心著述【周易正义】；
朱熹、核心著述【周易本义】；
程颐、核心著述【伊川易传】；
麻衣道者、核心著述【火珠林】；
虞翻、核心著述【周易注】；
京房、核心奉献『八宫卦』；
十、学易者的正见
孔子说得较好：
学易学得好的，精微清洁，
学得不好的，1个字：贼。
学易的目标，
乃是通过易经阴阳推阐之妙，
认知宇宙人生之真理，
从而到达与『道』合一，
天人合一之境地。
占卜是学易的1个便利法门，
可以让人『玩索而有得』，
若过度谋求占卜的结果，
则无异于舍本逐末。
可千百年来，
实用主义的中国人，
绝大部分人学易都学成了『贼』，
如通过易经算彩票，股票等等，
根本全是这样。
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