從方舟子說退燒藥中所想到的

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最近在【中國青年報】上，看到方舟子先生的文章：【退燒藥是怎麼發現的】（載於2011年3月【中國青年報】）。覺得像他這樣一個既不懂西醫又不懂中醫的外行，在論述醫學，攻擊中醫又如此聲嘶力竭，實在為他感到羞愧。有學問的人，即使知道的很多，也還是很謙虛，而他卻不一樣，知道的東西只一點點，卻裝作什麼都知道。這篇文章，完全暴露了他對發熱的無知。我認為他這文章的目的是想借退燒藥的發現，宣傳西醫的科學。我認為，退燒藥的發現，確實使西醫在治發熱用退熱的方法上有了一些進步。那是因為此前的西醫，都是用切開靜脈放血的方法退熱的。這是一種遇到流行性發熱的病一來的時候會死很多人的方法。放血退熱為什麼會死人呢？現代許多研究證明，發熱不僅不是疾病，而是一種生命抗病的措施。這種措施也需要通過血液的活動起作用。醫生的治療是放掉血液，不讓生命抵抗疾病，這就是人治死人的原因。

西醫曾經使用退熱的方法和及其錯誤的原因

2000年前，西方醫學家蓋倫認為發熱是因為血液中有毒素，放掉一部分血液能減少毒素，退掉熱勢。這種醫學病理認識的錯誤，導致治療的錯誤。300年前化學這門科學在西方發展起來，西醫關於發熱的病理進行了一次修改，說病人發熱是因為血液中的含鐵量高了，放掉部分血液減少含鐵量才能退熱，同時還禁吃含鐵豐富的食物。病理學說修改了，但治療方法不變。後來出現了細菌學，發熱的原因便又改為細菌侵入。這才是廣泛使用抗菌素的病理背景。後來許多發熱仍然治不好，病毒說出現了，便改說為病毒感染。這種不斷更改的病理學說治死了的人，只能說是為現代醫學『進步』作出的犧牲了。

不過，現代醫學仍把治療方法綁在退熱上。因為，老百姓日中對發熱的畏懼已經有了慣性。西方醫學經常有這樣的情況出現，例如癌症的病因學說，從病毒說改成了癌細胞說，又改成了癌基因說，但它的治療方法仍遵循：手術――化療――放療，一直沒有改變。道理何在？醫生是靠治療方法賺飯吃的。病理只是一種理論，是口頭說說就算數了的。反正病人不會追究，即使會追究也還可以糊弄過去，新的治療方法卻是不容易一下子發明出來的。一種療法在群眾中普遍流行後，是很難改正的。因為，人的思想總是有很強的保守性。

不過，靜脈放血不免有一點麻煩，因此，阿司匹靈發現後，就取代了這種野蠻的方法。畢竟，阿司匹靈口服方便多了。1934年，拜耳公司發明的阿司匹靈一下子佔領了世界市場。因不再放血退熱，治發熱而死亡的人就少得多了。這當然不是西方的醫學發了慈悲之心，而是偶中而已。人們更不知道這是科學，也就是化學的進步，而不是西方醫學的進步。西方醫學的一個大本事就是貪天之功據為己有。例如把許多科學的發明：X光、B超、CT機、磁共振等檢查儀器認為是醫學的進步。由于堅持退熱治療，他們仍不認為發熱是一種生命自我防衛的生理現象，是病人的『朋友』，而認為是要趕出去的『敵人』。所以，這種觀點仍與2000年前的一樣，我才說它沒有進步。見發熱用退熱本身就不是科學的方法，這對以前的放血療法而言，只是『五十步笑百步』的進步而已。

100年前，偉大的醫生、生理學家、法國科學院院長弗朗科伊斯・馬根迪先生在一次的集會上說：『先生們，醫學是一個高明的騙子。我知道它叫作科學，它確實叫作科學！它是無與倫比的科學。醫生若不是騙子就是經驗主義者。』（【現代醫療批判】第131頁）馬根迪先生為什麼這樣說？那是因為100年前的西方醫學，它的內科治療，根本就是一塌糊塗，2000年來治發燒，既然都是用割開靜脈放血的方法的，因此，一有什麼流行性發熱的疾病出現，便會大批死人。這就是西方為什麼非常害怕流行性發熱的原因。1918年西班牙感冒流行，全世界被放血放死了2000萬到5000萬人，醫學界便把責任推給了感冒。因此，現在一有流行性感冒，便製造驚慌，以便銷售他們的流感疫苗和抗病毒藥物。馬根迪說醫學是騙子，道理就在於現代醫學的治療沒有任何生理原則。馬根迪說：『如果連一個可以遵循的生理原則也沒有，那麼，我們就不再奇怪自己需要行醫成功的可悲心理了。』（【現代醫療批判】第130頁）

關於『不明高熱』的爭論

方先生說：『我曾經和一位名老中醫的兒子在電視台上就如何驗證藥物的療效做過辯論。據他說，他家祖傳的絕招是治療「不明高熱」：「有不明高熱的病人送到我家來，包你第二天就退燒。」現代醫學並沒有「不明高熱」這種病。事實上，發燒本身並不是病而是生病的症狀。發燒都是有原因的，最常見的原因是病菌、病毒感染。在病原體入侵時，體溫升高能加速某些免疫反應，反而有助於身體的康復。所以，應該是找出發燒的病因，消除病原，而不是簡單地強行退燒。很多感染，都能靠人體自身的免疫力抵抗過去，發燒一兩天，免疫系統把病毒殺得差不多了，體溫也就降下來了。此前如果碰巧服了某種藥物，當然也就覺得退燒效果非常靈。』

方先生此文的題目是：【退燒藥是怎麼發現的】，但卻用了以上的一段話作為引文，讓人看起來這話有些離題。因為，阿A是一位老中醫之後，阿A說他父親有治不明高熱的絕招，並沒有說不明高熱是一種病。方先生卻說『現代醫學並沒有「不明高熱」這種病。』其意思是：你應該說你的父親能治什麼病，而不能說能治『症狀』。這裏表現了方先生辯論的特色：偷換概念。阿A講的是病人的表現：發熱；方先生講的是病名。假設有人說我治疼痛有絕招，因為西醫治不好很多的疼痛；方先生可能又會說：『現代醫學中沒有疼痛這種病。』『不明高熱』確實是指病人發生了發高熱而原因不明。原因不明的病人在醫院裏，醫生也給他用藥。你要是問醫生為什麼用藥，醫生會理直氣壯地告訴你『退熱試試看。』其實這種用藥可以叫做亂治療；不明原因的發高熱給中醫施用辨證論治就不是亂治療，只要辨治正確，就會很快退熱。所以，阿A說他家祖傳治不明高熱並不是不可能，只要他的父親真的掌握了辨證論治的能力。方先生之所以偷換概念只是維護西醫的聲譽。所謂『不明高熱』是指發高熱的病人到醫院裏去治療，醫院裏的各種儀器查不出是什麼病，又治不好，這才叫不明高熱，如果能治好，或者能查出是什麼病，豈會叫做『不明高熱』？通過方先生自說的『辯論』，暴露了他完全不懂西醫與中醫在治療原理和原則上的差異。正因為方先生不懂又裝懂，才會偷換概念。

既然醫院裏已經治不好了，阿A的父親能治有什麼不好？因此，我認為阿A說自己家祖傳能治不明高熱沒什麼錯誤。『不明高熱』在現代醫院裏經常有發生，因為查不出是什麼病，醫生也不會因『不明』而不予治療，就只能是亂治療：抗菌素和各種各樣的激素亂用，傷害性的檢查層出不窮，直至做骨穿。當然，還不止於給這些高熱做骨穿。現在的很多醫院，即使低熱也要做骨穿，好像非要把病人驗出個白血病來不可。一來，這可以證明不是我治不好你的發熱，而是你生了這種不好治的病；二來，讓你知道得了這個病後，就捨得大把大把花錢了，直到我的醫院把你括得片瓦無存為止。如果說，驗出白血病就能治好，那自然無話可說。可是，被驗出來的白血病人，幾乎是個個都被送去見閻王爺的。病人受苦受難加上傾家蕩產後，仍然治不了，你阿A竟然說自己父親能治，這不是明擺着要跟西醫搶生意嗎？方舟子哪能容得了你？

『不明高熱』是指所謂的發熱，體溫較高的一種，西醫要查明判斷是什麼病名，然後再用藥；中醫沒有『不明高熱』而只有高熱。中醫只要根據八綱的陰陽、表裏、寒熱、虛實，四對八個字，對高熱進行分析，判斷，然後就可用藥來調整平衡，而不是針對產生高熱的什麼病來治療。治療某種病名是西醫的做法。發熱而病名不能確定的稱為『不明高熱』。因此，阿A說他家祖傳治不明高熱給方先生抓到了把柄，便借題發揮說退燒藥的來龍去脈，賣他的『科學醫學』了。不過，退燒藥的發現，與西醫的『醫學科學』沒什麼關係。那是化學科學發展的結果，而不是現代醫學的進步。它適應並迎合了醫學的要求而已。

現代研究得到發熱的真正原因

醫學博士曾志軍寫了一本【醫生向左病人往右】（廣東花城出版社2007年2月），題意鮮明，就如麥克塔格特說的一樣：『我希望大家不要成為一個聽話的病人。盲目聽從醫生的指令有時可能會具有生命的危險。』可是，我們許多人都這麼說，『到醫院裏就要聽醫生的』，那實在是屁話。到醫院裏去，無非是發燒、咳嗽、發炎、疼痛等症狀，現代西醫把它們叫做『病理』。然而，真正的研究告訴我們：『發燒是人體免疫力清除有害物質的信號，是人體自我改善的表現，是人體免疫系統對侵入人體內的病毒細菌或滯留在人體的毒素髮起戰爭的信號。在高溫環境，外源侵入的細菌病毒無法正常複製，從而喪失大量繁殖的能力，這時是人體殺滅這些病毒細菌最好的時機。另外，發燒可以清除滯留在骨骼中的毒素。發燒可以促使人體加快代謝速度，可將滯留在人體的毒素轉變成能量，被人體所利用。骨質疏鬆的病人，甚至可以利用發燒的時機，大量補充鈣等相關的營養素，可以增加骨質密度，改善骨質疏鬆的狀況。』（見【醫生向左病人往右】第7頁）

曾博士的書中，還有許多關於咳嗽、發炎等見解。這些見解，與現在醫院裏醫生所講的所做的都相反。他把所有的被西醫稱之為『病理』的表現，都反稱為『身體的信號』。為什麼叫『身體的信號』呢？因為體內有了『敵人』，身體就會發出求救的『信號』，要求得到幫助，就能驅除疾病。醫生就是這種給予幫助的人。醫生既然是幫助者，這種幫助，就有正確與錯誤的區分。能不能給病人以正確的幫助，首在醫學對這種『信號』的認識。被西醫學教育出來的醫生，並不知道這些『信號』既是病理現象，又是生理現象，只知道單純採取壓制的方法，當然會適得其反。例如發燒用退燒藥，只追求暫時效果，很多因發燒而被退燒的患者，並未被真正治癒，而是留下了嚴重的後遺症。非典之後被西醫搶救過來的患者，其中很多後發了肺纖維化，或骨溶症、股骨頭壞死等，其痛苦不可名狀，實際生不如死。這當然不是醫生的問題，而是醫學的問題。是因為做醫生的，在學習期間，學到的本事或知識，只有壓制的方法和一些技能或藥物，因此，治不好病，不能怪醫生，只能怪醫學。

本文只是想講講方舟子先生對發燒的認識，不想講別的，所以，不再一一例舉病人所有的信號了。讀者可以自己查閱現代西方許多批判西醫的著作。在西方醫學逐漸將全面普及的今天，人類夢想不到的是，追求醫療享受卻追來了醫療災難。所以，美國的醫學博士孟德爾遜說：『如果90%的現代醫學從地球上消失，即，90%的醫院、醫生、藥物和醫療器械從地球上消失，人類要比過去更健康。』（見【現代醫療批判】135頁）可是，方先生卻一直在宣傳現代醫學是這樣的『科學』，還污衊中醫是偽科學。在美國的食品藥品局已經有『紅頭文件』稱中醫為有系統理論的醫學體系，而方先生卻仍死不認賬，好像只有它才有唯一的權力封贈『科學醫學』的頭銜。如果他聽到法國科學院院長馬根迪講的話，不知道是不是會瘋了？為什麼說醫生是經驗主義者呢？西方醫生用放血退熱的方法用了2000年，沒有任何科學依據，只是依據上代留下來的經驗。至於治死了多少人，那跟他們無關。

白血病與非典的發熱治療</P>
我國早在1850年前就對發熱的治療，有着 非常系統的論述和方法。【傷寒論】裏關於運用麻黃湯、桂枝湯治療發熱的方法，就及因發熱由於個體的抗病能力的差異而出現不同發熱症狀的不同用藥方法，用藥不當或治療方法不當所出現的變症的道理和救急的方法，書中講得清清楚楚，後世人從中得到的是真正的醫療享受。現代醫學在中國，通過它的代理人用各種手段來消滅中醫。因為，中醫是阻礙它們吃人的唯一障礙。假如沒有中醫，『非典』治療它們就不會露醜了。我認為，方先生就是它的代理人之一。

我上一節說被檢測確定為白血病人的，都會被送去見閻王。這話確實會讓方舟子先生感到難過，一定不同意我這麼說。他一定會追究我說這話的根據。我當然應該做一個交代。上海老中醫孫起元治白血病碩果纍纍，寫了一本【白血病人將獲救】（台灣三友圖書公司印行，此書原擬在大陸出版發行，但倍受干擾和阻力，故改在台灣出版）說：『在60年代（1960-1970）筆者在上海長海醫院的十年中，更有較多的臨床實踐，從中更驗證了化療的嚴重錯誤。回顧在長海醫院的十年中所會診的患者都是化療加中藥，但最終皆歸無效；只有一個姓馬的患者，堅決拒絕化療，完全以中藥治療，得以康復至今已三十一年。』（見【白血病人將獲救・自序】）孫先生的十年實踐，結論是：所有化療加中藥的患者，全部給治死了無一生存；而僅餘一人則是純用中藥治癒的。長海是個上海的大醫院，十年用化療治白血病無一生存；「死人之多，難以計算。醫生們為什麼無一有悔愧之心呢？筆者實在只能驚嘆我們醫學院教育機構洗腦之能力了。

西醫是按病名治病的。所以，必須先確定一個病名，然後再予以治療。當非典（也是以發熱來表現的）出現後，因為西醫的病名單中還沒有『非典』這樣的病名，病人發了高熱醫生找不到病名，於是就亂治療：抗菌素、退曉藥、各種各樣的激素亂用。治死了人，又說不出病名，就製造恐慌，說有很厲害的微生物在侵襲人類。這樣做不僅避免了亂治療而治死了人承擔責任，同時也給自己帶來了更多的生意。

我說『西醫是按病名治病的』，並不排除它絕大多數情況下是按症狀治病的。也就是發熱的用退熱藥；嘔吐的用止嘔藥；腹瀉的用止瀉藥；咳嗽的用止咳藥；疼痛的，用止痛藥等等，諸如此類。總起來說，這種方法的一個總的特點，是壓制症狀。也就是說，整個西醫學對症治療是採取壓制症狀的方法。這種方法，被實踐和研究證明是違反生理原理的。

中醫把症狀叫做『證』，做醫生的在治病前先要辨『證』，辨『證』的方法是運用四診，匯總所得到的信息，分清這些『證』的屬性。也就是不管什麼『證』只要運用『八綱』：陰陽、表裏、寒熱、虛實，這四對八個字進行分析，也就是了解需要給提供些什麼幫助，才能克服這些偏頗，使之恢復平衡。由此可知，中醫不管它叫什麼病，發熱就是發熱，就是異常。醫生要弄清產生異常的內外部原因，然後再看病人機體對疾病反應的強弱，就能知道是什麼原因造成不平衡，想方設法使之恢復平衡就是了。中醫認為疾病的主角是病人生命的自組織能力，不像西醫那樣把自己看成是病人的主宰；只認為自己是個幫忙者，站在從屬的地位，也就是說，病人雖然在生病，病人的自組織能力已經在努力自我調整、抵抗疾病了，醫生給了正確的幫助，病人就能恢復健康；醫生幫助錯誤，病人的病勢就會增重。

方舟子先生沒資格說西醫是科學醫學的道理

現代的許多研究都揭示所有的病理現象亦都是生理現象。在西醫學中一概稱之為病理表現，治療的方法就是消除。例如見發燒，就退熱；見咳嗽，就止咳；見疼痛，就止痛……其實發燒、咳嗽、疼痛，都是人的生命在抵抗疾病，為了消除內部毒素或外來微生物侵犯，生命就採用發燒的措施，用以抑制微生物繁殖，或加強排隊毒素的能力。所以，見發熱就退熱（過去的放血退熱，現在的物理降溫，用退熱藥物或類固醇等）都是錯誤的，都是壓制生命抵抗能力的錯誤措施，這才是西醫治病死人的根本原因。

我說方先生不是個正式的西醫，根本沒資格說西醫怎麼科學的道理。即使方先生是個正式的西醫，也還不夠資格談西醫的科學性。道理之一就因為西醫學是一種集體醫學。集體醫學像一台龐大複雜的機器，其中的每一個個體，都只是它的一個工作零件，無資格論說這台大機器怎樣。這台大機器的頭腦――西方製藥公司的老闆，對這種集體醫學也同樣講不清楚，那是因為他們自己也同樣是這台機器中的一個大零件而已。只有客觀地研究過這台大機器的研究者，才有資格評論它的是非。例如美國健康聯盟主席孟德爾遜（作品：【一個醫學異教徒的自白】），美國著名的女性新聞記者麥克塔格特（作品：【醫生沒有告訴你的】），澳大利亞的羅斯・霍恩（作品：【現代醫療批判】），英國的Vernon Coleman醫學博士（作品：【別讓醫生殺了你】）等等。這些人在西方，正在掀起一個對現代醫學進行反思的潮流。因為，現代醫學所殺死的人，幾乎相當於人類總死亡率的一半。也就是說，兩個人死亡，有一個人是它殺死的。道理就在於西方醫生罷工，死亡率降低一半，這不是說明醫學在殺人嗎？現代醫學除了殺人之外，還製造了全球醫療危機。全世界的醫療危機，是因為現代醫學的醫療費獅子開大口所造成的。例如一個白血病，就要他一百萬。而且治療結果是它賺了錢，病人送了命。
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最近在【中國青年報】上，看到方舟子先生的文章：【退燒藥是怎麼發現的】（載於2011年3月【中國青年報】）。覺得像他這樣一個既不懂西醫又不懂中醫的外行，在論述醫學，攻擊中醫又如此聲嘶力竭，實在為他感到羞愧。有學問的人，即使知道的很多，也還是很謙虛，而他卻不一樣，知道的東西只一點點，卻裝作什麼都知道。這篇文章，完全暴露了他對發熱的無知。我認為他這文章的目的是想借退燒藥的發現，宣傳西醫的科學。我認為，退燒藥的發現，確實使西醫在治發熱用退熱的方法上有了一些進步。那是因為此前的西醫，都是用切開靜脈放血的方法退熱的。這是一種遇到流行性發熱的病一來的時候會死很多人的方法。放血退熱為什麼會死人呢？現代許多研究證明，發熱不僅不是疾病，而是一種生命抗病的措施。這種措施也需要通過血液的活動起作用。醫生的治療是放掉血液，不讓生命抵抗疾病，這就是人治死人的原因。

西醫曾經使用退熱的方法和及其錯誤的原因

2000年前，西方醫學家蓋倫認為發熱是因為血液中有毒素，放掉一部分血液能減少毒素，退掉熱勢。這種醫學病理認識的錯誤，導致治療的錯誤。300年前化學這門科學在西方發展起來，西醫關於發熱的病理進行了一次修改，說病人發熱是因為血液中的含鐵量高了，放掉部分血液減少含鐵量才能退熱，同時還禁吃含鐵豐富的食物。病理學說修改了，但治療方法不變。後來出現了細菌學，發熱的原因便又改為細菌侵入。這才是廣泛使用抗菌素的病理背景。後來許多發熱仍然治不好，病毒說出現了，便改說為病毒感染。這種不斷更改的病理學說治死了的人，只能說是為現代醫學『進步』作出的犧牲了。

不過，現代醫學仍把治療方法綁在退熱上。因為，老百姓日中對發熱的畏懼已經有了慣性。西方醫學經常有這樣的情況出現，例如癌症的病因學說，從病毒說改成了癌細胞說，又改成了癌基因說，但它的治療方法仍遵循：手術――化療――放療，一直沒有改變。道理何在？醫生是靠治療方法賺飯吃的。病理只是一種理論，是口頭說說就算數了的。反正病人不會追究，即使會追究也還可以糊弄過去，新的治療方法卻是不容易一下子發明出來的。一種療法在群眾中普遍流行後，是很難改正的。因為，人的思想總是有很強的保守性。

不過，靜脈放血不免有一點麻煩，因此，阿司匹靈發現後，就取代了這種野蠻的方法。畢竟，阿司匹靈口服方便多了。1934年，拜耳公司發明的阿司匹靈一下子佔領了世界市場。因不再放血退熱，治發熱而死亡的人就少得多了。這當然不是西方的醫學發了慈悲之心，而是偶中而已。人們更不知道這是科學，也就是化學的進步，而不是西方醫學的進步。西方醫學的一個大本事就是貪天之功據為己有。例如把許多科學的發明：X光、B超、CT機、磁共振等檢查儀器認為是醫學的進步。由于堅持退熱治療，他們仍不認為發熱是一種生命自我防衛的生理現象，是病人的『朋友』，而認為是要趕出去的『敵人』。所以，這種觀點仍與2000年前的一樣，我才說它沒有進步。見發熱用退熱本身就不是科學的方法，這對以前的放血療法而言，只是『五十步笑百步』的進步而已。

100年前，偉大的醫生、生理學家、法國科學院院長弗朗科伊斯・馬根迪先生在一次的集會上說：『先生們，醫學是一個高明的騙子。我知道它叫作科學，它確實叫作科學！它是無與倫比的科學。醫生若不是騙子就是經驗主義者。』（【現代醫療批判】第131頁）馬根迪先生為什麼這樣說？那是因為100年前的西方醫學，它的內科治療，根本就是一塌糊塗，2000年來治發燒，既然都是用割開靜脈放血的方法的，因此，一有什麼流行性發熱的疾病出現，便會大批死人。這就是西方為什麼非常害怕流行性發熱的原因。1918年西班牙感冒流行，全世界被放血放死了2000萬到5000萬人，醫學界便把責任推給了感冒。因此，現在一有流行性感冒，便製造驚慌，以便銷售他們的流感疫苗和抗病毒藥物。馬根迪說醫學是騙子，道理就在於現代醫學的治療沒有任何生理原則。馬根迪說：『如果連一個可以遵循的生理原則也沒有，那麼，我們就不再奇怪自己需要行醫成功的可悲心理了。』（【現代醫療批判】第130頁）

關於『不明高熱』的爭論

方先生說：『我曾經和一位名老中醫的兒子在電視台上就如何驗證藥物的療效做過辯論。據他說，他家祖傳的絕招是治療「不明高熱」：「有不明高熱的病人送到我家來，包你第二天就退燒。」現代醫學並沒有「不明高熱」這種病。事實上，發燒本身並不是病而是生病的症狀。發燒都是有原因的，最常見的原因是病菌、病毒感染。在病原體入侵時，體溫升高能加速某些免疫反應，反而有助於身體的康復。所以，應該是找出發燒的病因，消除病原，而不是簡單地強行退燒。很多感染，都能靠人體自身的免疫力抵抗過去，發燒一兩天，免疫系統把病毒殺得差不多了，體溫也就降下來了。此前如果碰巧服了某種藥物，當然也就覺得退燒效果非常靈。』

方先生此文的題目是：【退燒藥是怎麼發現的】，但卻用了以上的一段話作為引文，讓人看起來這話有些離題。因為，阿A是一位老中醫之後，阿A說他父親有治不明高熱的絕招，並沒有說不明高熱是一種病。方先生卻說『現代醫學並沒有「不明高熱」這種病。』其意思是：你應該說你的父親能治什麼病，而不能說能治『症狀』。這裏表現了方先生辯論的特色：偷換概念。阿A講的是病人的表現：發熱；方先生講的是病名。假設有人說我治疼痛有絕招，因為西醫治不好很多的疼痛；方先生可能又會說：『現代醫學中沒有疼痛這種病。』『不明高熱』確實是指病人發生了發高熱而原因不明。原因不明的病人在醫院裏，醫生也給他用藥。你要是問醫生為什麼用藥，醫生會理直氣壯地告訴你『退熱試試看。』其實這種用藥可以叫做亂治療；不明原因的發高熱給中醫施用辨證論治就不是亂治療，只要辨治正確，就會很快退熱。所以，阿A說他家祖傳治不明高熱並不是不可能，只要他的父親真的掌握了辨證論治的能力。方先生之所以偷換概念只是維護西醫的聲譽。所謂『不明高熱』是指發高熱的病人到醫院裏去治療，醫院裏的各種儀器查不出是什麼病，又治不好，這才叫不明高熱，如果能治好，或者能查出是什麼病，豈會叫做『不明高熱』？通過方先生自說的『辯論』，暴露了他完全不懂西醫與中醫在治療原理和原則上的差異。正因為方先生不懂又裝懂，才會偷換概念。

既然醫院裏已經治不好了，阿A的父親能治有什麼不好？因此，我認為阿A說自己家祖傳能治不明高熱沒什麼錯誤。『不明高熱』在現代醫院裏經常有發生，因為查不出是什麼病，醫生也不會因『不明』而不予治療，就只能是亂治療：抗菌素和各種各樣的激素亂用，傷害性的檢查層出不窮，直至做骨穿。當然，還不止於給這些高熱做骨穿。現在的很多醫院，即使低熱也要做骨穿，好像非要把病人驗出個白血病來不可。一來，這可以證明不是我治不好你的發熱，而是你生了這種不好治的病；二來，讓你知道得了這個病後，就捨得大把大把花錢了，直到我的醫院把你括得片瓦無存為止。如果說，驗出白血病就能治好，那自然無話可說。可是，被驗出來的白血病人，幾乎是個個都被送去見閻王爺的。病人受苦受難加上傾家蕩產後，仍然治不了，你阿A竟然說自己父親能治，這不是明擺着要跟西醫搶生意嗎？方舟子哪能容得了你？

『不明高熱』是指所謂的發熱，體溫較高的一種，西醫要查明判斷是什麼病名，然後再用藥；中醫沒有『不明高熱』而只有高熱。中醫只要根據八綱的陰陽、表裏、寒熱、虛實，四對八個字，對高熱進行分析，判斷，然後就可用藥來調整平衡，而不是針對產生高熱的什麼病來治療。治療某種病名是西醫的做法。發熱而病名不能確定的稱為『不明高熱』。因此，阿A說他家祖傳治不明高熱給方先生抓到了把柄，便借題發揮說退燒藥的來龍去脈，賣他的『科學醫學』了。不過，退燒藥的發現，與西醫的『醫學科學』沒什麼關係。那是化學科學發展的結果，而不是現代醫學的進步。它適應並迎合了醫學的要求而已。

現代研究得到發熱的真正原因

醫學博士曾志軍寫了一本【醫生向左病人往右】（廣東花城出版社2007年2月），題意鮮明，就如麥克塔格特說的一樣：『我希望大家不要成為一個聽話的病人。盲目聽從醫生的指令有時可能會具有生命的危險。』可是，我們許多人都這麼說，『到醫院裏就要聽醫生的』，那實在是屁話。到醫院裏去，無非是發燒、咳嗽、發炎、疼痛等症狀，現代西醫把它們叫做『病理』。然而，真正的研究告訴我們：『發燒是人體免疫力清除有害物質的信號，是人體自我改善的表現，是人體免疫系統對侵入人體內的病毒細菌或滯留在人體的毒素髮起戰爭的信號。在高溫環境，外源侵入的細菌病毒無法正常複製，從而喪失大量繁殖的能力，這時是人體殺滅這些病毒細菌最好的時機。另外，發燒可以清除滯留在骨骼中的毒素。發燒可以促使人體加快代謝速度，可將滯留在人體的毒素轉變成能量，被人體所利用。骨質疏鬆的病人，甚至可以利用發燒的時機，大量補充鈣等相關的營養素，可以增加骨質密度，改善骨質疏鬆的狀況。』（見【醫生向左病人往右】第7頁）

曾博士的書中，還有許多關於咳嗽、發炎等見解。這些見解，與現在醫院裏醫生所講的所做的都相反。他把所有的被西醫稱之為『病理』的表現，都反稱為『身體的信號』。為什麼叫『身體的信號』呢？因為體內有了『敵人』，身體就會發出求救的『信號』，要求得到幫助，就能驅除疾病。醫生就是這種給予幫助的人。醫生既然是幫助者，這種幫助，就有正確與錯誤的區分。能不能給病人以正確的幫助，首在醫學對這種『信號』的認識。被西醫學教育出來的醫生，並不知道這些『信號』既是病理現象，又是生理現象，只知道單純採取壓制的方法，當然會適得其反。例如發燒用退燒藥，只追求暫時效果，很多因發燒而被退燒的患者，並未被真正治癒，而是留下了嚴重的後遺症。非典之後被西醫搶救過來的患者，其中很多後發了肺纖維化，或骨溶症、股骨頭壞死等，其痛苦不可名狀，實際生不如死。這當然不是醫生的問題，而是醫學的問題。是因為做醫生的，在學習期間，學到的本事或知識，只有壓制的方法和一些技能或藥物，因此，治不好病，不能怪醫生，只能怪醫學。

本文只是想講講方舟子先生對發燒的認識，不想講別的，所以，不再一一例舉病人所有的信號了。讀者可以自己查閱現代西方許多批判西醫的著作。在西方醫學逐漸將全面普及的今天，人類夢想不到的是，追求醫療享受卻追來了醫療災難。所以，美國的醫學博士孟德爾遜說：『如果90%的現代醫學從地球上消失，即，90%的醫院、醫生、藥物和醫療器械從地球上消失，人類要比過去更健康。』（見【現代醫療批判】135頁）可是，方先生卻一直在宣傳現代醫學是這樣的『科學』，還污衊中醫是偽科學。在美國的食品藥品局已經有『紅頭文件』稱中醫為有系統理論的醫學體系，而方先生卻仍死不認賬，好像只有它才有唯一的權力封贈『科學醫學』的頭銜。如果他聽到法國科學院院長馬根迪講的話，不知道是不是會瘋了？為什麼說醫生是經驗主義者呢？西方醫生用放血退熱的方法用了2000年，沒有任何科學依據，只是依據上代留下來的經驗。至於治死了多少人，那跟他們無關。