劉向【新序】卷7士詩解8見得思義見利思害列子守節屈原正直事君讒人間之寧死不屈

劉向【新序】卷7士詩解8見得思義見利思害列子守節屈原正直事君讒人間之寧死不屈

題文詩：

子列子窮,貌有飢色.客有言於,鄭子陽曰:

列子禦寇,有道之士,居君之國,而窮君乃,

爲不好士?子陽令官,遺之粟數,十秉列子,

出見使者,再拜而辭.使者去子,列子入其,

妻望拊心,曰有道者,妻子佚樂,而今妻皆,

有飢色矣,君遺之食,先生又辭,豈非命哉!

子列子笑,而謂之曰:君非自知,我者也以,

人之言而,知我以人,之言而以,遺我粟也,

其罪我也,又將以人,之言此吾,所以不受;

受人之養,不死其難,爲不義也;死其難是,

死無道之,人豈義哉!其後民果,作難殺鄭,

子陽列子,之見微除,不義遠矣.且列子內,

有饑寒憂,猶不苟取,見得思義,見利思害,

況在富貴?故列子通,性命之情,能守節矣.　

屈原名平,楚之同姓,大夫而有,博通之知,

清潔之行,懷王用之.秦欲吞滅,諸侯天下.

屈原爲楚,東使於齊,以結強黨.秦國患之,

使張儀之,楚貨貴臣,上官大夫,靳尚屬上,

及令子闌,司馬子椒;內賂夫人.鄭袖共譖,

屈原遂放,於外乃作,離騷張儀,使楚若絕,

齊許商余,地六百里,懷王信左,右之奸謀,

聽張儀之,邪說遂絕,強齊大輔.楚既絕齊,

而秦欺以,六里於是,懷王大怒,舉兵伐秦,

大戰者數,秦兵大敗,楚師斬首,數萬級秦,

使人願以,漢中地謝,懷王不聽,願得張儀,

而甘心焉.張儀曰以,儀易漢中,地何愛儀!請行至楚,楚乃囚之.上官大夫,之屬共言,

之王歸之.懷王悔不,用屈原策,以至於此,

於是復用,屈原使齊,還聞張儀,已去大爲,

王言張儀,之罪懷王,使人追之,不及後秦,

嫁女於楚,與懷王歡,爲藍田會,屈原以爲,

秦不可信,願勿會群,臣以可會,懷王遂會,

果見囚拘,客死於秦,爲天下笑.懷王子頃,

襄王亦知,群臣諂誤,懷王不察,其罪反聽,

群讒之口,復放屈原.屈原疾乎,暗王亂俗,

汶汶嘿嘿,以是爲非,以清爲瘺,不忍見世,

將自投淵,漁父止之.屈原嘆曰:世皆醉我,

獨醒世皆,瘺我獨清;吾獨聞之,新浴者必,

振衣新沐,者必彈冠;又惡能以,其冷冷更,

世事嘿嘿?寧投淵死.遂投湘水,汨羅中死.

【原文】　　子列子窮容貌，有飢色。客有言於鄭子陽者曰：『子列子禦寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君乃爲不好士乎？』子陽令官遺之粟數十秉，子列子出見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：『聞爲有道者，妻子皆佚樂，今妻皆有飢色矣，君過而遺先生食，先生又辭，豈非命也哉！』子列子笑而謂之曰：『君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遺我粟也，其罪我也，又將以人之言，此吾所以不受也。且受人之養，不死其難，不義也；死其難，是死無道之人，豈義哉！』其後，民果作難，殺子陽。子列子之見微除不義遠矣。且子列子內有饑寒之憂，猶不苟取，見得思義，見利思害，況其在富貴乎？故子列子通乎性命之情，可謂能守節矣。

【注釋】出自【呂氏春秋】卷16先識覽2觀世詩解2晏子全功列子先見

原文：子列子窮，容貌有飢色。客有言之於鄭子陽者，曰：『列禦寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃爲不好士乎？』鄭子陽令官遺之粟數十秉。子列子出見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：『聞爲有道者妻子，皆得逸樂。今妻子有飢色矣，君過而遺先生食，先生又弗受也。豈非命也哉？』子列子笑而謂之曰：『君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也。』其卒民果作難，殺子陽。受人之養而不死其難，則不義；死其難，則死無道也。死無道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠哉？且方有饑寒之患矣，而猶不苟取，先見其化也。先見其化而已動，遠乎性命之情也。

【譯文】觀世2

列子很貧困，臉上現出飢餓的氣色。有個賓客把這種情況告訴給鄭相子陽，說：『列禦寇是個有道之士，居住在您的國家卻很貧困，您恐怕是不喜歡士吧?』子陽讓官吏送給列子幾百石糧食。列子出來會見使者，拜而又拜，謝絕了。使者離開了，列子進了門，他的妻早怨恨地捶著胸脯說；『聽說有道之人的妻子兒女都能得到安樂。如今妻子兒女已經面有飢色，相國派人探望並給先生您送來吃的，先生您又不接受。我們豈不是命中注定要受貧困嗎?』列子笑著對她說：『相國自己並不了解我，是因爲別人的話才送給我糧食，過不了多久，同樣又將會因爲別人的話治我的罪。這就是我不接受的原因。』結果人民果然發難，殺死了子陽。接受了人家的供養，卻不爲他遭難而去死，就是不義，爲他遭難而去死，就是爲無道之人而死。爲無道之人而死，就是悖逆。列子免除不義、避開悖逆，豈不是很遠嗎?正當他有饑寒之苦的時候，尚且不肯隨隨便便地接受別人的饋贈，這是因爲事先預見到了事情的發展變化。事先預見到事物的發展變化，從而採取相應的行動，這就通曉性命的真情了。

【原文】

屈原者，名平，楚之同姓大夫。有博通之知，清潔之行，懷王用之。秦欲吞滅諸侯，幷兼天下。屈原爲楚東使於齊，以結強黨。秦國患之，使張儀之楚，貨楚貴臣上官大夫靳尚之屬，上及令子闌，司馬子椒；內賂夫人鄭袖，共譖屈原。屈原遂放於外，乃作離騷。張儀因使楚絕齊，許謝地六百里，懷王信左右之奸謀，聽張儀之邪說，遂絕強齊之大輔。楚既絕齊，而秦欺以六里。懷王大怒，舉兵伐秦，大戰者數，秦兵大敗楚師，斬首數萬級。秦使人願以漢中地謝懷王，不聽，願得張儀而甘心焉。張儀曰：『以一儀而易漢中地，何愛儀！』請行，遂至楚，楚囚之。上官大夫之屬共言之王，王歸之。是時懷王悔不用屈原之策，以至於此，於是復用屈原。屈原使齊，還聞張儀已去，大爲王言張儀之罪，懷王使人追之，不及。後秦嫁女於楚，與懷王歡，爲藍田之會，屈原以爲秦不可信，願勿會，群臣皆以爲可會，懷王遂會，果見囚拘，客死於秦，爲天下笑。懷王子頃襄王，亦知群臣諂誤懷王，不察其罪，反聽群讒之口，復放屈原。屈原疾暗王亂俗，汶汶嘿嘿，以是爲非，以清爲瘺，不忍見於世，將自投於淵，漁父止之。屈原曰：『世皆醉，我獨醒；世皆瘺，我獨清。吾獨聞之，新浴者必振衣，新沐者必彈冠。又惡能以其冷冷，更世事之嘿嘿者哉？吾寧投淵而死。』遂自投湘水汨羅之中而死。【注釋】出自【史記·屈原賈生列傳】

原文】：　屈平既絀(chù)¹，其後秦欲伐齊，齊與楚從(zòng)²親，惠王³患之。乃令張儀⁴佯(yáng)⁵去秦，厚幣委⁶質⁷事楚，曰：『秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於(wū)⁸之地六百里。』楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：『儀與王約六里，不聞六百里。』楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹、淅(xī)⁹，斬首八萬，虜楚將屈匄(gài)¹⁰，遂取楚之漢中¹¹地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田¹²。魏聞之，襲楚至鄧¹³。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。

明年¹，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：『不願得地，願得張儀而甘心焉。』張儀聞，乃曰：『以一儀而當漢中地，臣請往如楚。』如楚，又因厚幣用事者臣靳(jìn)尚²，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反³，諫懷王曰：『何不殺張儀？』懷王悔，追張儀，不及。
　【譯文】

：屈原已被罷免。後來秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：『秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國願意獻上商、於之間的六百里土地。』楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然後派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：『我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。』楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王發怒，大規模出動軍隊去討伐秦國。秦國發兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，於是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰於藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終於因爲懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。

第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：『我不願得到土地，只希望得到張儀就甘心了。』張儀聽說後，就說：『用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去。』到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來後，勸諫懷王說：『爲什麼不殺張儀？』懷王很後悔，派人追張儀，已經來不及了。
原文】漁父見而問之曰：『子非三閭(lǘ)大夫⁵歟？何故而至此？』屈原曰：『舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。』漁父曰：『夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔(bū)⁶其糟⁷而啜(chuò)⁸其醨(lí)⁹？何故懷瑾握瑜¹⁰，而自令見放爲¹¹？』屈原曰：『吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察¹²，受物之汶(mén)汶¹³者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓(hào)皓¹⁴之白，而蒙世之溫蠖(huò)¹⁵乎？』乃作【懷沙】¹⁶之賦。……於是懷石，遂自投汨羅以死。

【譯文】

：漁父看見他，便問道：『您不是三閭大夫嗎？爲什麼來到這兒？』屈原說：『整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。』漁父說：『聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，爲什麼不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，爲什麼不吃點酒糟，喝點薄酒？爲什麼要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？』屈原說：『我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？』於是他寫了【懷沙】賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。