劉向【新序】卷3雜事3詩解4樂毅報燕王書先王授官唯功納諫樂毅先見離燕不辱先王

劉向【新序】卷3雜事3詩解4樂毅報燕王書先王授官唯功納諫樂毅先見離燕不辱先王

題文詩：

樂毅使人,獻書燕王,曰臣不肖,不能奉承,

王命以順,左右之心,恐抵斧鉞,之罪以傷,

先王之明,有害足下,之義故遁,逃自負以,

不肖之罪,而不敢有,辭說今王,數之以罪,

恐侍御者,不察先王,之所以畜,臣之理不,

白乎臣所,以事先王,心故不敢,不以書對.

臣聞賢聖,君不以祿,私親以功,多者授之;

不以官隨,其愛以能,當者處之.故曰察能,

而授官者,成功之君;論行結交,立名之士.

臣以所學,觀先王之,舉措有高,世主之心,

故假節魏,以身得察,於燕先王,過舉擢之,

賓客之中,立群臣上,不謀父兄,以為亞卿,

臣自以為,奉令承教,可幸無罪,故受不辭.

先王命臣,曰我有積,怨怒於齊,不量輕弱,

欲以為事.臣對曰夫,齊者霸王,餘業戰勝,

之遺事又,嫻於兵革,習於戰攻,王欲攻之,

必與天下,圖之莫若,往結趙且,淮北宋地,

楚魏之願.趙若許約,楚魏盡力,四國攻之,

齊可大破,先王曰善.臣乃受命,具符節南,

使趙顧反,起兵攻齊.以天下道,先王之靈,

河北地隨,先王舉之,齊上之兵,受命勝之,

輕卒銳兵,長驅至齊,齊王遁莒,僅以身免,

珠玉貨寶,車甲珍器,皆收入燕.大呂陳於,

元英故鼎,返曆室齊,器設寧台,薊丘之植,

植於汶篁.五伯以來,功業之盛,未有及者.

先王以為,快其志以,臣不捐令,故裂地而,

封臣使比,小國諸侯.臣聞賢聖,之君功立,

不廢是故,著於春秋;早知之士;名成不毀,

稱於後世.若先王之,報怨雪恥,夷萬乘齊,

收八百年,之積及棄,群群臣日,余令詔後,

嗣之義法,執政任事,循法令順,庶孽施及,

萌隸皆可,以教後世.臣聞善作,不必善成,

善始者不,必善終昔,伍子胥說,聽於闔閭,

吳為遠跡,至郢夫差,不是其言,賜之鴟夷,

沈之江故,夫差不計,先論之可,以立功也,

沈子胥而,不悔子胥,不蚤見王,之不同量,

故入江而,不化夫免,身全動以,明先王跡,

臣之上計;罹虧辱誹,墮先王明,臣之大恐.

臨不測罪,以幸為利,義人之所,不敢出也.

臣聞君子,絕交而無,惡言去臣,而無惡聲.

臣雖不肖,數奉教於,君子臣唯,恐侍御者,

親交之說,不察疏遠,之行是故,敢以書謝.

【原文】樂毅使人獻書燕王曰：『臣不肖，不能奉承王命，以順左右之心，恐抵斧鉞之罪，以傷先王之明，有害足下之義，故遁逃自負，以不肖之罪，而不敢有辭說。今王數之以罪，恐侍御者不察先王之所以畜臣之理，不白乎臣之所以事先王之心，故不敢不以書對。

臣聞賢聖之君，不以祿私親，功多者授之；不以官隨愛，能當者處之。故曰：'察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。」臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿，臣自以為奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

先王命臣曰：'我有積怨深怒於齊，不量輕弱，欲以齊為事。」臣對曰：'夫齊者霸王之餘業，戰勝之遺事，閒於兵革，習於戰攻，王若欲攻之，必與天下圖之，圖之莫若往結趙，且淮北宋地，楚、魏之願也。趙若許，約楚、魏盡力，四國攻之，齊可大破也。」先王曰：'善。」臣乃受命具符節南使趙，顧反，起兵攻齊。以天下之道，先王之靈，河北之地，隨先王而舉之，齊上之兵，受命而勝之，輕卒銳兵，長驅至齊，齊王遁逃走莒，僅以身免，珠玉貨寶，車甲珍器，皆收入燕。大呂陳於元英，故鼎返於曆室，齊器設於寧台，薊丘之植，植於汶篁。五伯以來，功業之盛，未有及先王者。先王以為快其志，以臣不捐令，故裂地而封臣，使比小國諸侯。

臣聞賢聖之君，功立不廢，故着於春秋；蚤知之士；名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪丑，夷萬乘之齊，收八百年之積，及其棄群臣之日，余令詔後嗣之義法，執政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教後世。

臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽於闔閭，吳為遠跡至郢，夫差不是也，賜之鴟夷，沈之江，故夫差不計先論之可以立功也，沈子胥而不悔，子胥不蚤見王之不同量也，故入江而不化。夫免身而全動，以明先王之跡，臣之上計也；離虧辱之誹，墮先王之明，臣之大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。臣聞君子絕交無惡言，去臣無惡聲。臣雖不肖，數奉教於君子，臣恐侍御者親交之說，不察疏遠之行，故敢以書謝。』

出自【戰國策】樂毅報燕王書：

【原文】　
　　臣不佞（1），不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪（2），以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙。自負以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數之罪（3），臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理（4），而又不白於臣之所以事先王之心（5）故敢以書對。
　　臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉錯（6），有高世之心，故假節於魏王（7），而以身得察於燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿（8）。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。
　　先王命之曰：『我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。』臣對曰：『夫齊霸國之餘教也，而驟勝之遺事也（9），閒於兵甲（10），習於戰攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結趙矣（11）。且又淮北、宋地，楚魏之所同願也（12）。趙若許，約楚魏宋盡力（13），四國攻之，齊可大破也。』先王曰：『善。』臣乃口受令，具符節，南使臣於趙。顧反命（14），起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之於濟上（15）。濟上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅至國（16）。齊王逃遁走莒（17），僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳於元英，故鼎反於曆室，齊器設於寧台（18）。薊丘之植植於汶皇（19）。自五伯以來（20），功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之（21），使得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。
　　臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於【春秋】（22）；早知之士，名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積（23），及至棄群臣之日，余令詔後嗣之遺義，執政任事之臣，所以能循法令、順庶孽者，施及萌隸（24），皆可以教於後世。
　　臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡至於郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江（25）。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不早見主之不同量，故入江而不改（26）。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計也。離毀辱之非（27），墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。
　　臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名（28）。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也，故敢以書報。唯君之留意焉。

【原文】：臣不才，不能秉承先王的教導，來順從您的心意，恐怕觸犯死罪，來傷害先王知人的明察，又損害您的正義，所以逃奔到趙國。自己背着不肖的罪名，所以不敢作解釋。現在大王派使人來數說自己的罪行，我怕您不能體察先王之所以養畜親愛臣的道理，又不明白臣怎樣為先王辦事的用心，所以敢於用書信來對答。
　　我聽說賢眀的君主，不用俸祿偏愛他的親人，而是給與才能相當的人。所以考察才能來給與官位的，是成功的君主；評論操行來結交的，是建立名譽的士子。臣拿所學的來觀察，先王的舉動處置，有高出世俗的想法，所以借着魏昭王的使節，親自到燕國來考察。先王過分推舉，把我從賓客中選拔出來，位置提升到群臣之上，不跟父輩同輩商量，卻命我作為次卿。我自以為接受命令，秉承教導，可以徼幸無罪了，所以接受命令不辭讓。

先王命令我說：『我對齊國久已有深仇大恨，不考慮燕國的弱小，而打算對齊國報復。』臣答道：『齊秉承霸國的一些教導，留有屢次戰勝的遺蹟，熟悉兵事，熟習戰爭。大王倘要攻擊它，那一定要發動天下來算計它，那就沒有快於聯結趙國了。況且准北和宋國地方，楚國和魏國都願意得到的。趙國倘使贊同，約楚國和魏國盡力幫助，合四國力量來攻打它，齊國可以徹底打敗的。』先王說：『好。』臣才接受命令，準備了使人的符節，使臣向南出使到趙國。很快回來覆命，起兵跟着去攻打齊國。靠着合乎天道和先王的英明，齊國黃河北面的土地，隨着先王進兵到濟水上都佔有了。在濟水上的軍隊，接受命令攻擊齊軍，大破齊軍。拿着精銳武器的輕裝大軍，長驅直達齊國都城。齊王逃奔到莒，倖免一死。珠玉財寶，車子、盔甲、寶器，全都被繳獲運回燕國。大呂鐘陳列在元英殿，燕國的舊鼎運回到曆室殿，齊國的寶器陳設在寧台。燕國薊丘豎立的旗幟插在齊國汶水上的竹田裏。自從五霸以來，功業沒有及到先王的。先王認為滿足了他的志願，認為臣不廢他的命令，所以分地來封臣，使臣得跟小國諸侯相比。

臣不才，自認為接受命令，秉承教導，可以徼幸地無罪了，所以接受封爵的命令沒有推辭。
　　臣聽說賢明的君主，功業建立了不會廢掉，所以記載在【春秋】裏；有先知的士子，聲名確立了不會毀壞，所以被後世所稱讚。系先王的報怨雪恥，平定萬乘強國，收繳齊國八百年的積蓄，到了拋棄群臣的日子，留下詔告後嗣的遺囑，執政任事的臣子秉承遺教，所以能夠安撫庶孽，推及百姓徒隸，都可以傳教到後代。
　　臣聽說善於創作的不一定善於完成，善於開始的不一定善於終結。從前伍子胥的話得到闔閭的聽信，所以吳王的足跡遠到楚國的郢都；夫差聽不進子胥的話，賜給他革囊，讓它的屍體在江裏飄浮。吳王夫差不覺悟先見的可以立功，所以把子胥沉在江裏而不後悔。子胥不先見君主的氣度不同，所以被投入江內仍不改變他的怨憤。使自身免於禍患，保全功名，來表揚先王的行事的，這是臣的上策。遭受毀辱的錯誤處置，毀壞先王的聲名的，這是臣子所非常擔心的。面臨不測之罪，以徼幸不死為利的，是按照義來行事的人不敢做的。
　　臣聽說古代的君子，絕交時也不發生惡毒的聲音；忠臣的出走，不想勉強保全他的好名聲。臣雖不才，已多次受到君子的教導了。怕您輕信旁邊人的話，不考察疏遠的臣的行為，所以敢於用書信來回報，只望您的留意。
　　（周振甫）
　　【注 釋】
　　（1）臣：樂毅自稱。不佞：不才，自謙無能之辭。樂毅，戰國趙靈壽（今屬河北）人。為魏昭王出使燕國，燕昭王以客禮相待，遂留燕，昭王用為亞卿。使毅約趙惠文王，別使連楚魏。趙惠文王以相國印授樂毅，毅率趙、楚、韓、魏、燕五國兵攻齊，破齊軍於濟西。毅獨率燕軍攻佔齊七十餘城，惟莒、即墨未下。以功封昌國君。燕惠王繼位，齊行反間計，惠王使騎劫代毅。毅懼誅，出奔趙。齊國興兵，大破燕軍，盡復失地。毅在趙，趙封於觀津，號望諸君。燕惠王乃致書謝樂毅，毅復通燕，往來燕趙間，死在趙國。 （2）先王：指昭王。抵：觸犯。斧質之罪：死罪；質通鑕，腰斬時用的砧板。 （3）數：數說。 （4）侍御者：猶左右，借指惠王。畜：養。幸：親愛。 （5）不白，不明白。 （6）舉錯：舉動措施。 （7）假節於魏王：借用魏昭王的使臣節到燕國。 （8）亞卿：次卿。 （9）霸國之餘教：春秋時齊桓公建立霸業，到戰國時還保存霸業的教導。驟勝之遺事：屢次戰勝的事跡。驟，屢次。 （10）閒：通『嫻』，熟習。 （11）徑：快，速。 （12）准北、宋地：楚欲得淮北，魏欲得宋，皆為齊所佔領。宋的轄地在河南東部及山東、江蘇、安徽三省間。 （13）『宋』字疑衍。 （14）顧反命：剛回來覆命，言神速。反同返。 （15）濟上：濟水之上，指山東北部地。 （16）國：齊國都臨淄（在今山東）。 （17）齊王：齊湣王。莒，在今山東。 （18）大呂：齊鍾名。元英、曆室：皆燕宮名，在寧台下。寧台在今河北宛平縣。故鼎：齊所得燕鼎。 （19）薊丘：在今河北宛平縣。植：豎豆的旗幟。汶皇（篁）：齊國汶水上的竹田。 （20）五伯：春秋五霸，指齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。 （21）頓：猶墜。裂地而封之：封樂毅為昌國君。昌國在今山東淄川縣。 （22）【春秋】：記載春秋時代魯國歷史的編年體著作。 （23）夷：平定。萬乘：能出一萬輛兵車，指大國。八百歲：從姜尚開始建立齊國，到齊湣王，約歷時八百年。 （24）庶孽：非嫡妻所生之子。庶孽容易作亂，應使之順從。施及萌隸：教令推行到百姓和徒隸。萌通氓，百姓。 （25）伍子胥：名員，春秋楚人。父奢兄尚，皆以無罪被楚平王所殺。子胥奔吳，佐吳王闔閭攻入楚郢都（在今湖北江陵縣）。闔閭子吳王夫差敗越，越請和，子胥諫不聽。夫差迫子胥自殺，把屍體盛在鴟夷裏，投入江中。鴟夷，革囊。 （26）不改：【史記·伍子胥傳】作『不化』，【索隱】：『言子胥怨恨，故雖投江而神不化，猶為波濤之臣也。』 （27）離：通『罹』，遭遇。 （28）交絕不出惡聲：指不說已長而談彼短。不潔其名：指不毀其君而自潔。