讀了三遍【論語】，我開竅了孔子的養生聰慧

#如此近 那麼美 周末到河北##河北省旅發大會#
古語云：人生七十古來稀。
但是兩千多年前的孔子，卻活到了七十三歲的高齡。
我在讀了三遍【論語】後才發掘，孔子能有此高壽並不偶爾，而是得益於他一套獨到的養生之道。
他畢生的養生聰慧，都藏在了【論語】這部典籍裏。
你若讀懂了此中的精華，便能受益終身。
1
飲食養身
【論語·鄉黨】：食不厭精，膾不厭細。
譯文：飲食要講求，米舂得越精越好，魚和肉切得越細越好。
知乎上曾有個問答：『最靠譜的養生方法是什麼？』
有個答覆簡潔卻觸動人心：『吃好一天三餐。』
這看似簡潔，實則背後磨練的，卻是1個人能不可在瑣碎的生活裏，兼顧好自己的肌體。
飲食不法則，隨便對於的人，肌體肯定會顯現大大小小的弊端。
而每頓飯都不湊合馬虎的人，自然也會在一餐又一餐的均衡飲食中，養出一副好體格。
孔子在飲食方面就很講求。
【論語·鄉黨】裏，就曾記載了孔子在飲食方面的諸多看法：
例如，吃飯只吃七分飽，每餐必有姜，吃肉不可比食糧多，食物年久或變味了也不可吃……
這類養生觀念，放到如今也仍然應用。
楊絳老師暮年的時候，也對自己的飲食十分注重。
她每日會在自己的食譜中，籌備許多魚，木耳，以及瓜果、蔬菜。
此外之外，她的主食也很講求，除了常態的米和面，還會常備一碗麥片粥。
正由於靠着在飲食上的精緻，以及優良的心態，她活到了一百多歲的高齡。
古語有云：『養生之道，莫先於飲食。』
到點準時吃飯，合理葷素搭建，保持1天的營養所需。
維持好的飲食習慣，仔細看待一粥一飯，就是對自己肌體最大的負責。

2
修身養性
【論語·季氏】：君子有三戒：少之時，氣血未定，戒之在色；及其壯也，氣血方剛，戒之在斗；及其老也，氣血既衰，戒之在得。
譯文：君子有三類事件應引認為戒：年輕的時候，氣血還不成熟，要防範花天酒地；等到肌體成熟了，氣血方剛，要防範好勇鬥狠；等到老年，氣血已然瘦弱了，要防範貪得無厭。
人生就是一場修行，而修行的主要，就在於守戒。
但在人生的不同階段，所要守的戒也有所不同。
孔子就曾提到，人在少年的時候，要戒色；到了壯年，就要戒斗；等到暮年，便要戒貪。
這是由於，人起碼年，正是氣血方剛之時。
這時最難壓制的，就是對色相的留戀、對勢力的貪心。
但假設太盡情於聲色犬馬，不單會耗盡精力、葬送前程，更嚴重的，還會枉送性命。
到了壯年時，好勝心也會變得越來越強。假設不予以克制，人就難以享受安靜的生活。
久而久之，在好勝心的驅使下，人就絕對會做出傷到自己的事件。
而人到暮年時，最該戒掉的，就是自己的貪念與得失心。
終於，功名利祿全是夢，富貴榮華一場空，到了最終，咱們什麼都帶不走。
倒不如在餘下的韶光裏，看淡得失，順其自然，維持一顆平時心。
人最難操控的，便是自己的心。
因此人活一世，便必定要修心畢生。
當你修煉好了自己的心情，哪怕世事再紛擾，你也能穩定地走過人生的每一程，並比大部分人都要走得深遠。

3
仁者養生
【論語·雍也】：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
譯文：聰慧的人喜愛水，仁德的人喜愛山；聰慧的人好動，仁德的人好靜。聰慧的人快樂，仁德的人長命。
有人曾問『陸地仙人』張至順：『養生的訣竅是什麼？』
他只答覆了8個字：『心存善念，老實待人。』
孔子也認定，仁德的人方能長命。
1個人多積德事，以德行不停滋潤自己的肌體，才能讓身心內外到達1個融洽的狀況。
國學老手季羨林畢生以慈悲待人，與人為善。
有一次，保母養死了他最愛的君子蘭。
季羨林卻沒有一句責怪，還把責任攬下來，說是自己的差錯。
還有一次，他的學生寫一篇論文，須要查看許多遠古的刻本。
但因為刻本寶貴，圖書館的人不願將它借給1個學生。
季羨林那時身為北大校長，知曉這個事件後，二話不說就拋下公務，陪着這個學生去了圖書館。
直到學生錄完卷子，季羨林都沒有敦促一句。
季羨林曾說：『能夠百分之六十為別人着想，百分之四十為自己着想，他就是1個合格的好人。』
正是由於他的不停積德，才促使他的精神風貌越來越好，活到了98歲。
藥王孫思邈在【千金要方】中說：
『夫養性者，性自為善……性既自善，內外百病皆悉不生，禍亂災禍亦無由作，此養性之大徑也。』
仁慈，可以讓人在不經意間遠離病禍。
正所謂，心有多善，福有多深。
積德多了，自然心情平和，百病不生。

4
念書養智
【論語·衛靈公】：吾嘗整天不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
譯文：我已經成天不吃飯，整夜不休息，去頻頻思索，結果對自己沒什麼好處，不如去學習。
在孔子看來，夢想對人生沒有所有好處。
惟有念書，才能明理增智，變化人生的走向。
西漢劉向也說：『書猶藥也，善讀之可以醫愚。』
這裏的醫愚，不單僅是說念書可以治癒1個人的無知木訥。
更主要的是念書可以讓人活動大腦，讓腦中血液維持暢通。
正因這樣，肌體的各項機能才會處於最好狀況，久而久之，便到達了養生的成效。
春秋期間，閔子騫十分敬慕孔子的才氣，因而便拜孔子為師。
他剛來時，面色蠟黃，形容枯槁。
可過了一段時間，他不單氣色漸好，全部人也變得神采奕奕。
孔子見狀，詫異不已，便問他原因。
子騫恭順地答道：『來到這裏，每日念書，學會了分辨是非，精通了許多道理，因此才有如此的改變。』
念書，是性價比最高的養生方法。
當你跌落低谷時，念書可以給予你內在的力量，讓你不管多麼失望，也不拋卻求生的期望。
當你焦急不安時，念書可以幫你減緩內耗、撫平創傷，讓你在繁冗的凡間，感觸到光陰的靜好。
用念書為自己打造1個牢不可破的精神世界，你才能以智者之眼，看開人生的許多煩躁。
因此，閒下來的時候，多念書吧。

5
樂觀養心
【論語·為政】：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文：三十歲安身立命，四十歲不再狐疑，五十歲解讀天道法則，六十歲什麼都能聽得進，七十歲隨心所欲而不會超越規矩。
孔子說，三十歲的時候，人就要安身立命，建立自己的行世規律。
可到了五十歲，乃至更大的年齡，人就理應漸漸地看開。
對非議不計較，對不公不埋怨，這樣才能把當前的日子過好。
就像周國平所說的：『人的肌體是受心靈支配的，心態好是最佳的養生。』
好的心態，才是治癒一切的良藥。
中國現代藝術家韓美林，今年87歲了，肌體卻仍舊健壯。
過去的幾十年，他也遭遇了許多罪。
他曾被人下放到貧苦山村，被人毀謗坑害，被人質疑漫罵。
但是談及這類遭逢，韓美林卻說：
我畢生災難多，可是我活得較好，為什麼？
很簡潔，做人唯獨一次，我若這也計較，那也計較，不是跟自己過不去嗎？
也正是這類樂觀的心態，讓韓美林生機充盈，活得比許多年青人都健壯。
【黃帝內經】裏提到，養生的核心就在於養心。
心小了，人就活不暢透，自然百病纏身；
心大了，萬事皆可放過，心裏沒了掛礙，肌體自會鬆快。
諾貝爾獎獲取者內斯·阿爾文曾說：
『假設人類要在21時代生存下去，必要回到2500年前去吸取孔子的聰慧。』
而【論語】一書中，就包羅了孔子的整個養生聰慧。
你若想要後半生活得健康順利，不妨先熟讀【論語】。
當你真實能把孔子的養生聰慧化為己用，便能遠離病痛的熬煎，吃好一天三餐，過好一年四季。