什麼是以順則逆？

以順則逆，民無則焉

【『以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德，雖得之，君子所不貴。』】

出自【群書治要】卷九【孝經】。

『以順則逆，民無則焉。』第二個『則』是效法的意思。什麼叫『以順則逆』？愛護父母，尊敬父母，這是順乎天性的。不能愛敬父母就是違逆天性。君主應當順乎天性，但是卻違逆天性，不能愛護他的父母，不能尊敬他的父母，這就叫『以順則逆』。如果君主以悖逆本性為順應本性，就是悖逆作亂之道，百姓就無以效法。

『不在於善，而皆在於凶德，雖得之，君子所不貴。』根據唐玄宗的註解，『善，謂身行愛敬也』。

『凶，謂悖其德禮也』。君主不能身行愛敬，而是違背道德禮法，必會招致凶災。

夾注中說：『惡人不能以禮為善，乃化為惡。若桀紂是也。』君子厭惡人不能遵循禮法行善，會變化為惡人。像夏桀和商紂那樣。

『雖得之，君子不貴也。』雖能得到崇高的權位，君子也不以之為貴。通過不正當的方式得到權位，君子並不看重。因為君子有道德、有學問，知道一個君主如果連父母都不能愛護、不能尊敬。雖然他得到了天子之位，大家也並不尊重他，並不愛戴他，甚至並不把他當做一個天子。而且富貴也是一時，不可常保。

因為厚德載物，一個人沒有深厚的德行，也不能承載那麼高貴的地位。所謂『德不配位，必有災殃』。一個人的德行和他的位置不相匹配，一定會有災殃出現。果然桀紂都把天下給丟掉了：夏桀被商湯流放；武王伐紂，商紂王穿着寶玉裝飾的衣服，跳到火里被燒死。