【六韬·文韬6六守】诗解六守慎择大务三宝

【六韬·文韬6六守】诗解六守慎择大务三宝

题文诗：

王问太公:君主民者,所以失国,失民者何?

太公答曰:不慎所与.君择人有,六守三宝.

六守也者:曰仁曰义,曰忠曰信,曰勇曰谋,

是谓六守.文王问曰:慎择者何?太公答曰:

君富之而,观其无犯;君贵之而,观其无骄;

君付之而,观其无转;君使之而,观其无隐;

君危之而,观其无恐;君事之而,观其无穷.

富之不犯,至仁也者;贵之不骄,至义也者;

付之不转,至忠也至;使之不隐,至信也者;

危之不恐,至勇也者;事之不穷,至谋也者.

人君无以,三宝借人,借之于人,君失其威.

三宝大农,大工大商.农一其乡,国则谷足;

工一其乡,国则器足;商一其乡,国则货足.

三宝也者,各安其处,民乃不虑.无乱其乡,

无乱其族,臣不富君,都无大于,国之都也.

　　原文：

　　文王问太公曰：『君国主民者，其所以失之者何也？』

　　太公曰：『不慎所与①也。人君有六守、三宝②。』

　　文王曰：『六守者何也？』

　　太公曰：『一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。』

　　文王曰：『慎择六守者何？』

　　太公曰：『富之而观其无犯，贵之而观其无骄，付之而观其无转，使之而观其无隐，危之而观其无恐，事之而观其无穷。富之而不犯者仁也，贵之

　　而不骄者义也，付之而不转者忠也，使之而不隐者信也，危之而不恐者勇也，事之而不穷者谋也。人君无以三宝借人，借人则君失其威。』

　　文王曰：『敢问三宝？』

　　太公曰：『大③农、大工、大商，谓之三宝。农一其乡④，则谷足；工一其乡，则器足；商一其乡，则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族，臣无富于君，都无大于国⑤。六守长，则君昌；三宝完，则国安。』

　　注释：

　　①与：给予，托付，引申为任用人才。

　　②六守：守，遵守，奉行。此处指挑选任用臣僚的标准。六守，即用人的六项标准。三宝：宝，宝贵。此处指国家经济命脉。三宝，即关系国家经济命脉的三件大事。

　　③大：重视、发展的意思。

　　④乡：行政区划单位。泛指城市以外的地方。

　　⑤都：大城邑。国，国都，首都。

译文：

　文王问太公道：『统治国家管理民众的君主，其所以失去国家和民众的原因是什么？』

　　太公答道：『那是用人不慎造成的。君主应该做到六守、三宝。』

　　文王问：『什么是六守？』

　　太公回答说：『一是仁爱，二是正义，三是忠诚，四是信用，五是勇敢，六是智谋。这就是所谓的六守。』

文王问：『如何审慎地选拔符合六守标准的人才呢？』

太公说：『使他富裕，以考验他是否逾越礼法；使他尊贵，以考验他是否骄横不驯；委以重任，以考验他是否坚定不移地去完成；命令他处理问题，以考验他是否隐瞒欺骗；让他身临危难，以考验他是否临危不惧；让他处理突发事变，以考验他是否应付裕如。富裕而不逾礼法的。是仁爱之人；尊贵而不骄横的，是正义之人；身负重任而能坚定不移去完成的，是忠诚之人；处理问题而不隐瞒欺骗的，是信用之人；身处危难而无所畏惧的，是勇敢之人；面对突发事变而应付裕如的，是有智谋的人。

君主不要把三宝交给别人，如果交给别人，君主就会丧失自己的权威。』

　　文王问：『您所指的三宝是什么？』

　太公答道：『大农、大工、大商，这三件事叫做三宝。把农民组织起来聚居在一地进行生产，粮食就会充足；把工匠组织起来聚居在一地进行生产，器具就会充足；把商贾组织起来聚居在一起进行贸易，财货就会充足。让这三大行业各安其业，民众就不会寻思变乱。不应打乱这种区域结构，不要拆散居民的家族组织。使臣民不得富于君主，城邑不得大于国都。具备六守标准的人得到重用，君主的事业就能昌盛发达；三宝发展完善，国家就会长治久安。』