【王禎農書】農桑通訣集1地利篇第二詩解2辨土之宜而知其種教民稼穡樹藝盡稼穡利

【王禎農書】農桑通訣集1地利篇第二詩解2辨土之宜而知其種教民稼穡樹藝盡稼穡利

題文詩：

今國區宇,大人民眾,際所覆載,皆爲所有,

非九州之,所能限也.常以大體,考之天下,

地土南北,髙下相半,且以江淮,南北論之,

江淮以北,高田平曠,其所種宜,黍稷等稼;

江淮以南,下土塗泥,宜種稻秫;南北漸逺,

寒暖殊別,故所種早,晚不同惟,東西寒暖,

稍平所種,雜錯然則,亦有南北,髙下之殊,

約論如此.以十二州,十二分野,土壌名物,

論之然而,不無少異.所謂十二,分野上應,

二十八宿,各有度數.土產名物,其各有證,

驗此天地,覆載一定,古今不易;葢其土地,

之廣不外,乎是但是,所屬邉裔,不無遼絕,

若能自內,而求外由,近而及逺,則土產之,

物皆可推,而知之矣.大抵風土,之說總而,

言之則其,方域之多,大有不同.詳而言之,

雖然一州,之域亦有,五土之分,似無多異.

周禮大司,徒以土會,之法辨五,地之物生:

一曰山林,二曰川澤,三曰邱陵,四曰墳衍,

五曰原隰,以土宜法,辨十有二,土之名物,

十二野土,各有所宜,辨其名謂:白壌黒墳,

辨其物謂,所生之物;以相民宅,知其利害,

以阜人民,以蕃鳥獸,以育草木,以任土事,

辨十有二,州壌之物,而知其種,以教人民,

稼穡樹藝,遂以教民,春耕秋穡,稼穡樹藝,

又有周禮:草人掌土,化法以物,土相其宜,

以爲之種.凡是糞種,騂剛用牛,赤緹用羊,

墳壌用麋,渇澤用鹿,咸瀉用貆,勃壌用狐,

埴墳用豕,強會用蕡,輕爂用犬,所以糞種,

者皆謂煮,取其汁也.此謂占地,形色爲之,

種者一取,牛羊等汁,溲種化之,使羙則得,

其宜矣若,今善農者,能審方域,田壌之異,

以分其類,參其土化,土會之法,以辨其種,

如此不失,種土之宜,而又能盡,稼穡之利.

是圖之成,非獨使民,視爲訓則,亦望當世,

在民上者,按圖考傳,隨地所在,悉知各地,

風土所別,種藝所宜,雖萬里遙,四海之廣,

舉在目前,如指掌上,庶乎能得,天下農種,

總要國家,教民先務,此圖以作,幸試覽焉.

　【原文】2

今國家區宇之大，人民之眾際，所覆載皆爲所有，非九州所能限也。常以大體考之，天下地土，南北髙下相半，且以江淮南北論之，江淮以北髙田平曠，所種宜黍稷等稼；江淮以南，下土塗泥，所種宜稻秫，又南北漸逺寒暖殊別，故所種早晚不同，惟東西寒暖稍平，所種雜錯，然亦有南北髙下之殊，其約論如此。

然又以十二州，十二分野，土壌名物論之不無少異。所謂十二分野。上應二十八宿，各有度數【州郡度數躔次雲：角亢氐，鄭兗州東郡入角一度。東平，任城，山陰入角六度；濟北，陳留入亢五度，濟陰入氐一度；東平入氐七度，泰山入角十二度；房心宋豫州穎州入房一度；汝南入房二度，沛郡入房四度；梁國入房五度，淮陽入心一度，魯國入心三度，楚國入房四度，尾箕燕幽州涼州入箕中十度，上谷入尾一度，漁陽入尾三度，右北平入尾七度，西河上郡北地遼西東入尾十度，涿郡入尾十六度，渤海入箕一度，樂浪入箕三度，元莵入箕六度，廣陽入箕九度，斗牽牛須女吳越揚州九江入斗一度；廬江入斗六度，豫章入斗十度，丹陽入斗十六度，防稽入斗一度，臨淮入斗四度，廣陵入牛八度，泗水入女一度，六安入女六度，虛危齊青州齊國入虛六度，北海入虛九度，濟南入危一度，樂安入危四度，東萊入危九度平原入危十一度，菑州入危十四度，營室東壁衛并州安定入營室一度，天水入營室八度，隴西入營室四度，酒泉入營室十一度，張掖入營室十二度，武都入東壁一度金城入東壁四度，武威入東壁六度，燉煌入東壁八度，奎婁胃魯徐州東海入奎一度，琅琊入奎六度，髙宻入婁一度，城陽入婁九度膠東入胃一度，昴畢趙冀州魏郡入昴一度，鉅鹿入昴三度；恆山入昴五度，廣平入昴七度，中山入昴八度，清河入昴九度，信都入畢三度，趙郡入畢八度，安平入畢四度，河間入畢十度，真定入畢十三度，觜參魏益州廣漢入觜一度，越嶲入觜三度，蜀郡入參一度，犍爲入參三度，防牱入參五度，巴蜀入參八度，漢中入參九度，益州入參七度，東井輿鬼秦雍州雲中入東井一度，定襄入東井八度，雁門入東井十六度，代郡入東井二十八度，太原入東井二十九度，上黨入輿鬼二度，柳七星張周三輔宏農入柳一度，河南入七星三度，河東入張一度河內入張九度，翼軫楚荊州南陽入翼六度，南郡入翼十度，江夏入翼十二度，零陵入軫十一度，桂陽入軫六度，武陵入軫十度，長沙入軫十六度】其土產名物各有證，驗此天地覆載一定，古今不可易者，葢其土地之廣，不外乎是，但所屬邉裔，不無遼絕，若能自內而求外，由近而及逺，則土產之物皆可推而知之矣。

大抵風土之說，總而言之，則方域之多，大有不同。詳而言之。雖一州之域，亦有五土之分，似無多異。周禮大司徒，以土防之法，辨五地之物生：一曰山林，二曰川澤，三曰邱陵，四曰墳衍，五曰原隰，以土宜之法，辨十有二土之名物【十二分野之土，各有所宜，辨其名謂:白壌黒墳之類,辨其物謂所生之物】以相民宅,而知其利害,以阜人民,以蕃鳥獸,以育草木,以任土事,辨十有二壌之物,而知其種,以教稼穡樹藝【遂以教民春耕秋穡】然稼穡樹藝,又有周禮:草人掌土化之法,以物土相其宜,以爲之種.凡糞種騂剛用牛,赤緹用羊,墳壌用麋,渇澤用鹿,咸瀉用貆【胡官反】勃壌用狐,埴墳用豕,強防【呼覽切堅也】用蕡【扶雲切】輕爂【孚照切脆也】用犬【凡所以糞種者皆謂煮取汁也】.此謂占地形色爲之種者,一取牛羊等汁,以溲種而化之,使羙則得其宜矣,若今之善農者,審方域田壌之異,以分其類,參土化土防之法,以辨其種,如此可不失種土之宜,而能盡稼穡之利。

是圖之成,非獨使民視爲訓則,抑亦望當世之在民上者，按圖考傳，隨地所在，悉知風土所別，種藝所宜，雖萬里而遙，四海之廣，舉在目前，如指掌上，庶乎得天下農種之總要，國家教民之先務，此圖之所以作也，幸試覽焉。

【原文及注】2

今國家區宇之大，人民之眾,際所覆載,皆爲所有,非九州所能限也。嘗以大體考之,天下地土,南北高下相半。且以江淮南北論之,江淮以北,高田平曠，所種宜黍、稷等稼;江淮以南，

然亦有南北高下之殊。其約論如此。

然又以十二州十二分野土壤名物論之,不無少異。所謂十二分野，上應二十八宿,各有度數，州郡度數躔(dπ音單)次云：『角.亢.氏:鄭，兗州:東郡入角一度,東平,任城、山陽入角六廈,濟北、陳留入亢五度,濟陰入氏一度,東平入氏七度,奉山入角十二度。房心:宋,豫州:潁川入房一度,汝南入房二度,沛郡入房四度,緊國入房五度,淮陽入心一度,普國入心三度,楚國入心四度。尾.其:燕,曲州:涼州入其中十度，上客入尾一度，漁陽入尾三度，右北平入尾七度,西河、上郡。北地、遼西.東入尾十度,源郡入尾十六魔,潮海入其一度,樂浪入箕三度，玄竟入其六度,廣陽入箕九度。斗.牽牛.須女:果。越，揚州:九江入斗一度,廬江入斗六度,豫章入斗十度,丹陽入斗十六度,會糟入牛一度，臨准入牛四度，廣陵入牛八度，泗水入女一度,六安入女六度。虛。危:亮,青州:齊國入虛六度,北海入虛九度,濟南入危一度,樂安入危四度,東萊入危九度,平原入危十一度，川入意十四度。 營室.東壁:衛,并州:安定入營室一度,天本入營宣八度，院西入營室四度,酒泉入營室十一度,張技入營室十二度,武都入東壁一度,金城入東壁四度,武威入東壁六度,教煌入東壁八度。奎、要胃:普,徐州:東海入童一度,琅琊入童六度,高密入委一度,城陽入委九度,膠東入胃一度。昂(no音卵). .畢:趙.冀州:魏郡入易一度,能鹿入鼻三度,常山入易五度,廣平入昴七度,中山入員八度,清河入鼻九度,信都入畢三度,趙郡入畢兒度,安平入畢四度,河間入畢十度,真定入畢十三度。黃(土音茲).參(shem音甚):魏,益州:廣漢入觜一度,越(1 音西)入當三度,哥郡入參一度,犍爲入參三度，(團唱勇 音贓哥)入參五度,巴蜀入參八度,沉中入參九度，益州入參七度。東井.奧鬼;奉,難州:雲中入東並一度,定襄入東井人度，廈門入東井十六度,代那入東井二十八度,大原入東井二十九度,上黨入奧鬼二度。柳.七星.張:周,三輔:驅農入柳一度,河南入七星三度，河東入張一度,河內入張九度。翼.轉:楚,荊州:南陽入翼六度,國郡入翼十度,江夏入翼十二度,要陵入轉+一度,檢陽入較六度，武陵入靜十度,長沙入較十六度。『其土產名物,各有證驗。此天地覆載一-定,古今不可易者，蓋其土地之廣,不外乎是。但所屬邊裔,不無遼絕;若能自內而求外，由近而及遠,則土產之物，皆可推而知之矣。

大抵風土之說，總而言之，則方域之大,多有不同;詳而言之,雖一州之城亦有五土之分，似無多異。調禮●大司街:以土會之法,辨五地之物生:一日山林,二日川澤，三日丘陵，四曰墳銜，五日廊顯。『以土宜之法,辨十有二土之名物，十二分野之土,各有所宜。舞其名,謂白壤,黑坑之類;冊其物,謂所生之物。以相民宅,而知其利害,以阜人民,以蕃鳥獸,以育草木,以任土事。辨十有二壤之物，而知其種,以教稼稍樹藝。』遂以教民春耕積輸。然稼稍樹藝,又有綢禮】:『草入掌土化之法,以物土相其宜，以爲之種。凡糞種:騂(音腥)剛用牛,赤緹(1音提)用羊,墳壤用麇,渴澤用鹿，成昭(1音細)用氟(hudn音還)胡官切，勃壤用狐，埴壚用豕,強(I6n 音罕)呼覽切,堅也。用簧(En音芬)扶雲切,輕(o音標)手照切,脆也。 用犬.『凡所以類腫者,皆謂煮取汁也。』此謂占地形色爲之種者,一取牛羊等汁以溲種,而化之使美,則得其宜矣。若今之善農者，審方城田壤之異,以分其類,參土化、土會之法,以辨其種，如此可不失種土之宜,而能盡稼稍之利。
是圖之成，非獨使民視爲訓則,抑亦望當世之在民上者,按圖考傳,隨地所在，悉知風土所別,種藝所宜,雖萬里而遙，四海之廣，舉在目前，如指掌上,庶乎得天下農種之總要,國家教民之先務。此圖之所以作也。幸試覽之。

【譯文】

現在國家疆域的廣大，人民的眾多，這中間天地所包涵，都歸管轄。不是九州所能範疇的。試作大體的考查。天下土地，北方較高，南方較低，大約各有半數。姑且就江淮南北而論，江淮以北。高田平坦曠展,宜於種植黍稷等作物:江准以南。下田水濕泥診，宜於種植汕糯稻穀。又向南向北漸漸去遠，寒暖差距很大，因而所種作物,早晚不同。只有東西兩方寒暖稍爲均平，所種作物就交錯兼雜,不過其間也有南北高下的不同。南北之論,約略如此。

然而按十二州十二分野的土壤物產來考察,又稍有不同。所謂十二分野，跟星空的二十八宿相應，各有度數，各地的土產物品。各自和分野可相驗證。這是天覆地載[所孕有的)，一經確定,是古今不可變易的，因爲土地的廣度,沒有超出這個範圍。不過，所展邊而地方，不是沒有遍遠而屬絕的，假如能夠自內向外推索，由近及遠地,那末，那些地方的土產，都可以推測得知了。

大抵風土的說法，總的來說，則四方疆城遼網，多有不同之處，具體地說，顯然在一州之中，也有五土的分別國，似乎沒有多大差異。【周禮●大司徒】記載:以計算土地貢賦的方法。辨別五地所產的物品:一些山林,二是川譯,蘭是丘院，四是高原，五是平原和.低濕地。『校土地所宜的方法，辨別十二州土的名物，十二分野的土各有所宜。。。用以家看居民容池的所宜，知道土地的利弊，從而使人民昌盛， 使鳥獸繁殖，使草木茂盛，使入們姓任土地生產。辨別十二州土的物產，知道它們的種類，因而教導百娃種植什麼莊稼。』就這樣教導百娃春利秋收。至於種藝的方法,又有【周禮】記載:『草人掌管化土爲，美的方法，觀察作物和士地的相宜，選定種什麼作物。凡是糞種田:驊剛用牛，赤緹用羊，墳壤用糜，渴澤用鹿,咸瀉用貆,勃壤用狐，埴墳用豕，強樂（堅硬的意願）用賚,輕熨⑤（鬆弛的意思）用犬。（凡是用說以糞種的，說的都是煮取它的汁液）。』

這是說察看土地的形色給它下種，是一律用牛羊等液計溲和種子，使其地化爲天土，那就得其所宜了。假如現在善於經營農業的人，能夠審察各方田土的差異，分等別類，參酌化土爲美和五地所產的方法，分別播種，這樣,可以不失種、土的兩宜,而盡得種、收的利益。

這幅圖的繪製回，不但使人民看作遵循的準則，還希望當今管理百姓的人，按圖考索，隨便在什麼地方，都知道它的風土差別，宜於種植的作物，那末，雖然遠在萬里， 四海之內，全在眼前，了如指掌，這樣就差不多掌握了天下農務的大要，做好國家教導百姓的先務之急了。這是此圖所以繪製的原由，希望讀者嘗試看看。