【天工開物】卷11燔石詩解2煤炭

【天工開物】卷11燔石詩解2煤炭

題文詩：

煤炭普天,皆生以供,煅鍊金石.南方禿山,

無草木者,下即有煤,北方勿論.煤有明煤,

碎煤末煤.明煤大塊,如斗許也,燕齊秦晉,

生之不用,風箱鼓扇,以木炭少,許引燃嫫,

熾達晝夜.其傍夾帶,碎屑則用,潔淨黃土,

調水作餅,燒之碎煤,其有兩種,多生吳楚.

炎高者曰,飯炭用以,炊烹炎平,者曰鐵炭,

用以冶鍛.入爐用水,沃濕必用,鼓鞲後紅,

以次增添,而用末炭,如面者名,曰自來風.

泥水調餅,入於爐內,既灼之後,與明煤同,

晝夜不滅,半供炊爨,半供熔銅,化石升朱.

至於燔石,爲灰與礬,硫則三煤,皆可用也.凡取煤經,歷久者從,土面能辨,有無之色,

然後掘挖,至五丈許,方始得煤.初見煤端,

毒氣灼人.有將巨竹,鑿去中節,尖銳其末,

插入炭中,其毒煙從,竹中透上,人從其下,

施钁拾取.抑或一井,而下若炭,縱橫廣有,

則隨其左,右闊取其,上支板以,防壓崩耳.

煤炭取空,而後以土,填實其井,以二三十,

年後其下,煤復生長,取之不盡.其底及四,

周有石卵,土人名曰,銅炭也者,取出燒皂,

礬與硫黃.凡石卵單,取硫黃者,其氣薰甚,

名曰臭煤,燕京房山,固安湖廣,荊州等處,

間或有之.煤炭經焚,而後質隨,火神化去,

總無灰滓.煤蓋金與,土石之間,造化別現,

此種雲凡,煤炭不生,茂草盛木,之鄉以見,

天心之妙.炊爨功用,所不及者,唯結豆腐,

一種而已,結豆腐者,用煤爐則,其味焦苦.

煤炭【原文】凡煤炭普天皆生，以供煅鍊金、石之用。南方禿山無草木者，下即有煤，北方勿論。煤有三種，有明煤、碎煤、末煤。明煤大塊如斗許，燕、齊、秦、晉生之。不用風箱鼓扇，以木炭少許引燃，嫫熾①達晝夜。其傍夾帶碎屑，則用潔淨黃土調水作餅而燒之。碎煤有兩種，多生吳、楚。炎高者曰飯炭，用以炊烹；炎平者曰鐵炭，用以冶鍛。入爐先用水沃濕，必用鼓鞲②後紅，以次增添而用。末炭如面者，名曰自來風。泥水調成餅，入於爐內，既灼之後，與明煤相同，經晝夜不滅，半供炊爨③，半供熔銅、化石、升朱④。至於燔石爲灰與礬、硫，則三煤皆可用也。凡取煤經歷久者，從土面能辨有無之色，然後掘挖，深至五丈許方始得煤。初見煤端時，毒氣灼人。有將巨竹鑿去中節，尖銳其末，插入炭中，其毒煙從竹中透上，人從其下施钁⑤拾取者。或一井而下，炭縱橫廣有，則隨其左右闊取。其上支板，以防壓崩耳。凡煤炭取空而後，以土填實其井，以二三十年後，其下煤復生長，取之不盡。其底及四周石卵，土人名曰銅炭者，取出燒皂礬與硫黃（詳後款）。凡石卵單取硫黃者，其氣薰甚⑥，名曰臭煤，燕京房山、固安、湖廣荊州等處間有之。凡煤炭經焚而後，質隨火神化去，總無灰滓。蓋金與土石之間，造化別現此種雲。凡煤炭不生茂草盛木之鄉，以見天心之妙。其炊爨功用所不及者，唯結腐一種而已（結豆腐者，用煤爐則焦苦）。

【注釋】
①嫫熾：猛烈燃燒。
②鼓鞲（ɡōu）：鼓風機。
③炊爨（cuàn）：燒火做飯。
④升朱：燒制硃砂。
⑤施钁（jué）：用大鋤挖。
⑥薰甚：很嗆人。

【譯文】

煤炭各地都有出產，供冶金和燒石之用。南方不生長草木的禿山底下便有煤，北方卻不一定是這樣。煤大致有三種：明煤、碎煤和末煤。明煤塊頭大，有的像米斗那樣大，產於河北、山東、陝西及山西。明煤不必用風箱鼓風，只需加入少量木炭引燃，便能日夜熾烈地燃燒。明煤的碎屑，則可以用乾淨的黃土調水做成煤餅來燒。碎煤有兩種，多產於江蘇、安徽和湖北等地區。碎煤燃燒時，火焰高的叫做飯炭，用來煮飯；火焰平的叫做鐵炭，用於冶煉。碎煤先用水澆濕，入爐後再鼓風才能燒紅，以後只要不斷添煤，便可繼續燃燒。末煤呈粉狀的叫做自來風，用泥水調成餅狀，放入爐內，點燃之後，便和明煤一樣，日夜燃燒不會熄滅。末煤有的用來燒火做飯，有的用來煉銅、熔化礦石及升煉硃砂。至於燒制石灰、礬或者硫，上述三種煤都可使用。
採煤經驗多的人，從地面上的土質情況就能判斷地下是不是有煤，然後再往下挖掘，挖到五丈深左右才能得到煤。煤層出現時，毒氣冒出能傷人。一種方法是將大竹筒的中節鑿通，削尖竹筒末端，插入煤層，毒氣便通過竹筒往上空排出，人就可以下去用大鋤挖煤了。井下發現煤層向四方延伸，人就可以橫打巷道進行挖取。巷道要用木板支護，以防崩塌傷人。
煤層挖完以後，如果用土把井填實，二三十年後，煤又會重生，取之不盡。煤層底板或者圍岩中有一種石卵，當地人叫做銅炭，可以用來燒取皂礬和硫黃（在下文詳述）。只能用來燒取硫黃的銅炭，氣味特別臭，叫做臭煤，在北京的房山、固安與湖北的荊州等地有時還可以採到。
煤炭燃燒的時候，煤質全部燒完，不會留下灰燼，這是自然界中介於金屬與土石之間的特殊品種。煤不產於草木茂盛的地方，可見自然界安排得十分巧妙。如果說煤在炊事方面還有不足之處的話，那它僅僅是不適合用於做豆腐而已（用煤爐煮豆漿，結成的豆腐會有焦苦味）。