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[儒家文化] 古代制度的优势从古延续至今

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刘余莉 發表於 2023-6-13 21:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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正月上日,受终于文祖尧天禄永终,舜受之也。文祖,是五庙之大名也。

出自〖群书治要〗卷二〖尚书〗。

『上日』,孔安国传:『上日,朔日也。』孔颖达疏:『月之始日谓之朔日。每月皆有朔日,此是正月之朔,故云「上日」,言一岁日之上也。』 『上日』是朔日,朔日是每个月的初一,而正月初一,也就是每年的第一天称为『上日』。『终』,孔安国传:『终,谓尧终帝位之事。』在正月的第一天,舜帝在尧帝的祖庙接受了禅让,也就是尧帝完成了上天的使命,舜帝来接受。『文祖』,是天子五庙的大名。

在尧把帝位禅让给舜之前,他认认真真地对舜进行了多方面的考察,而且都有一定的次序。首先,尧把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜,考察舜治家的能力。舜让两位妻子迁居到妫水旁边,她们都能够遵循为妇之礼。『欲治其国者,先齐其家』,通过观察舜治家的能力,进而观察他治国的能力。

其次,让舜谨慎地教导人们『五常』之教,让人们懂得如何处理父母与子女,以及兄弟之间的关系。在舜的教导下,人们都能够尊崇『五常』的教化,这是考察舜以道德教化百姓的能力。

第三,让舜广泛地参与百官事务的管理,结果各项事务都处理得有条不紊;让舜在四方之门迎接来朝的宾客,诸侯和远方的宾客都很恭敬,而且都是有美德之人。这是考察舜选人、任人和治理的能力,包括组织、管理、领导及外交能力,等等。

最后,让舜总领政事,结果风调雨顺,国泰民安。这是考察舜担任天子,是否符合天命,也就是舜的德行是否足够担当天子之位。为期三年的考察,可谓历试诸难。在舜的带领下,人民都受到道德的教化,百事振兴,诸侯和睦,远近皆服。舜以优异的政绩,在民众中赢得了广泛的信任和拥戴。

所以,尧认为舜有超人的道德和智慧,就把舜召来说:『你谋划的事情都能做到,说过的话都有成效,已经三年了,你可以登上帝位了。』但是,舜依然认为自己的德行不够,还不能让人心悦诚服,因而辞让。后来在正月初一这天,舜才在尧帝的文祖庙接受了尧帝的禅让。

舜对百姓的教化是身教,百姓的拥戴是由于他德行的感召。〖史记〗记载,舜在历山耕种,历山的人都互让田畔;他在雷泽捕鱼,雷泽的人也都互相推让;他在黄河边制作陶器,那里生产的陶器没有粗糙、破损的,没有假冒伪劣的。一年的时间,舜所居住的地方便成为一个村落,两年成为一个集镇,三年成为一个都城。这都是因为舜拥有高尚的德行,人们愿意亲近有德之人而自然形成的结果。

舜是一个至孝之人。他的父亲瞽叟愚顽无德,后母更是没有德行,也不慈爱,弟弟象很傲慢,他们都想杀舜。但是,舜恭谨孝顺,恪守孝道,最后把父母、弟弟都感化了。尧帝把两个女儿嫁给了舜,来观察他治家的能力,结果两个女儿不敢因为自己出身高贵而骄慢舜的家人;尧还让九个儿子事奉舜,来观察他的处事之道,结果发现他的九个儿子更加的忠厚谨敬。舜自己有德行,又能选贤任能,最后,天下的治理都能够达到理想的境界。

当今,很多的干部培养模式和选拔制度,都能从尧、舜这里找到历史渊源。从尧帝禅让舜的故事中看到,上古圣君选贤的标准是德才兼备,以德为先。这种制度、标准,一直延续到现在。以德为先,特别是要以『孝德为本』作为选贤的标准,从尧、舜算起,已经有五千多年的历史。汉代也继承了这种传统,把『举孝廉』作为选拔人才的重要标准。

其次,在任命之前,要对候选人做全方面的考察。就像尧从『公』、『私』两个方面来考察舜。在『私』的方面,考察舜齐家的能力,像〖大学〗中所说的:『其家不可教而能教人者,无之。』 我国现在考察领导干部时,家人的状况也被纳入考察的内容。因为这体现着领导干部教导、影响家人的能力,也就是他齐家的能力;更何况很多锒铛入狱的领导干部,都是被家人拉下马的,不能够齐家,就不能够治国。

此外,在『公』的方面,考察的不仅仅是政绩,还有在民众中的口碑。比如说,根据〖党政领导干部选拔任用工作条例〗,干部选拔任免之前都要进行公示,公示期一般是七到十五天,要广泛地听取群众的反映和意见,再正式实施对领导干部的任用。这就是在『大事』上看德,在『小节』中察德。

第三,选贤之后,舜没有立即继位,而是经历了历练和考核。这个过程用现代话来说,就是进入高层的领导干部要经过系统、全方位的培养和考验。在当今中国,中高层领导干部的选拔,并没有像西方那样实行一人一票的民主选举制,不以言取人,也不迷信选票,而是根据干部的实际工作能力和政绩进行选拔。干部必须从基层做起,再通过换岗,在不同的岗位、不同的地域进行工作,积累从政经验,之后再根据政绩和群众的反响,进行晋升。

在提拔到较高职位之前,比如中国的最高决策机构,即中共中央政治局常委的候选人,几乎都担任过两任省委书记或具有其他相应的工作历练。在中国,即使治理一个省,对于主政者才干和能力的要求也是非常之高,因为中国一个省的平均规模,特别是东部省份,无论是经济发展还是人口数量,几乎是欧洲几个国家的规模。因此,在中国的干部培养选拔制度之下,不可能将低能的,甚至没有任何从政经验的领导者选入国家最高领导层。

所以,学习〖尚书〗的好处就是坚定文化自信。我国古代制度的优势从古一直延续至今,而且是经过历朝历代不断地修正、不断地改善所积累出来的经验,人才才能够脱颖而出,都能够选拔到领导干部的队伍中来。

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