【亢倉子】【庚桑子】卷5【臣道】詩解不傷貨財不妎人力不損官吏下阜百姓忠賢之臣委以權宜便事奸臣反是用之課功賞罰

【亢倉子】【庚桑子】卷5【臣道】詩解不傷貨財不妎人力不損官吏下阜百姓忠賢之臣委以權宜便事奸臣反是用之課功賞罰
題文詩：

國之將興,朝廷百吏,或短或長,或丑或美,

或怡或厲,或是或非.雖聽其言,觀其形貌,

有似不同,然察其志,征其用心,盡於為國,

所以剛訐,不怨黜退,不愕得中,無違乎理.

是故天不,惑其時墜,不乏其利,人不亂事,

鬼神開贊,蠻夷柔同,保合太和,萬物化育.

國之將亡,朝廷百吏,姿貌多美,顏色諧和,

詞氣華柔,動止詳潤,雖觀其貌,聽其言雖,

有若歡洽,然察其志,征其用心,盡在竟位.

如是所以,聞奇則怪,見異必愕,狙嫉相蒙,

遂喪道故,天告災時,墜生反物,人作凶德,

鬼神間禍,戎狄交侵,喪亂弘多,萬物不化.

不傷貨財,不妎人力,不損官吏,功成政立,

下阜百姓,上滋主德,如此者忠,賢之臣也.

費財煩人,危官苟效,一時功利,規賞於主,

不顧過後,貽災於國,此者奸臣.至理之世,

官得其人;不理之世,人得求官.邾龍覰問,

事君亢倉,子曰既榮,名而臣人,心莫若公,

貌莫若和,言莫若正.公不欲露,和不欲雜,

正不欲犯.古之清勤,為國修政,今之清勤,

為身修名.為國修政,區處條別,動得其宜,

合於大體;為身修名,區處條別,致遠不通,

拘於小節.是知心以,道為主抵,事得其所;

以事為主,抵物失所.人臣者居,上位不諫,

下位不公,不合贍祿.君不嚴敬,臣不彰信,

小臣不合,官其朝有,才者不忠,忠者不才.

為臣者不,患不忠適,恐盡忠而,主莫之信;

主不患不,信適恐信,之莫能事.事上等之,

人得其性,則天下理;倘中等之,人得其性,

則天下亂.明主若用,上等之人,應當委以,

權宜便事,肆其所為;用中等人,程課其功,

示以賞罰.因人制宜,循名責實,黜陟幽明.

【原文】

【臣道】第五


夫國之將興也，朝廷百吏，或短或長，或丑或美，或怡或厲，或是或非。雖聽其言，觀其貌，有似不同，然察其志、征其心，盡於為國，所以剛訐不怨，黜退不愕，得其中無違乎理。故天不惑其時，墜不乏其利，人不亂其事，鬼神開贊，蠻夷柔同，保合太和，萬物化育。國之將亡也，朝廷百吏姿貌多美，顏色諧和，詞氣華柔，動止詳潤，雖觀其貌、聽其言，有若歡洽，然察其志、征其心，盡在竟位。所以聞奇則怪，見異必愕，狙嫉相蒙，遂喪其道。故天告災時，墜生反物，人作凶德，鬼神間禍，戎狄交侵，喪亂弘多，萬物不化。夫不傷貨財、不妎人力、不損官吏而功成政立，下阜百姓，上滋主德，如此者忠賢之臣也。若費財煩人，危官苟效，一時功利，規賞於主，不顧過後貽災於國，如此者奸臣也。至理之世，官得人；不理之世，人得官。


邾龍覰問事君，亢倉子曰：既榮名而臣人者，心莫若公，貌莫若和，言莫若正。公不欲露，和不欲雜，正不欲犯。古之清勤為國修政，今之清勤為身修名。夫為國修政者，區處條別，動得其宜，合於大體；為身修名者，區處條別，致遠不通，拘於小節。是知心以道為主，抵事得其所；心以事為主，抵物失其所。臣居上位不諫，下位不公，不合贍其祿。君不嚴敬，大臣不彰信，小臣不合官其朝。有才者不必忠，忠者不必有才。臣不患不忠，適恐盡忠而主莫之信；主不患不信，適恐信之而莫能事。事上等之人得其性，則天下理；中等之人得其性，則天下亂。明主用上等之人，當委以權宜便事，肆其所為；用中等之人，則當程課其功，示以賞罰。

【譯文】

國家將要興盛的時候，朝廷中的百官，有矮有高，有丑有美，有和悅有嚴厲，有對有錯。雖然聽他們說話，看他們形貌，各不相同，然而觀察他們的志向，考察他們的用心，都是為了國家的。所以會正心直諫而無私怨，挨罵也不會驚愕，議事中肯，不違背正理。所以上天的四時不會擾亂，大地的收穫不會缺乏，人民的行事不會混亂，鬼神護佑，四夷歸附，乾坤圓滿，萬物生發。
國家將要滅亡的時候，朝廷中的百官，長相個個俊美，表情都很和順，說話優雅溫柔，行止安詳潤飾。雖然看他們的形貌，聽他們講話，好像歡暢融洽，然而觀察他們的志向，考察他們的用心，都是為了爭奪權位。所以聽到新奇的聲音就會大驚小怪，見到不同的意見就會驚愕不已，暗中嫉妒互相欺騙，就都會違背正道。所以上天的四時混亂，大地出生異常之物，人民行為兇惡，鬼神不斷降禍，蠻族不斷侵擾，到處喪氣混亂，萬物凝滯不生。
那些不傷財富，不勞民力，不損害官制，而能夠治理成功的，下可以增長百姓，上能夠增長君德，這樣的就是忠臣。

那些勞民傷財危害官制，苟求一時近效，就去邀功請賞，不顧以後，給國家留下隱患的，這樣的就是奸臣。正理治世，官位得到人才。失理亂世，人人追求官位。

【注釋】

1，怡：和悅；厲，嚴厲。2，征：征。3，訐（jié）：直言。4，黜退：被罷免，被罵；不愕：不驚愕。5，開贊：護佑；柔同：融合，歸附。
6，保合大（tài）和：周易乾卦上的一句話，保守融合乾坤氣象，代表一切圓滿平和。7，狙嫉：伺機嫉妒；相蒙：互相矇騙。8，告：發佈。9，戎狄：泛指四夷少數民族。10，妎（hài）：害，煩苛。11，阜：增。12，規：討要。

：丞相邾龍覰親自來請教如何侍奉君主，亢倉子說：既然你聲名顯赫侍奉君王，怎麼能不懷着一顆天下為公的心，有着一副謙恭下士的儀表，發出那些正直無私的諫言呢？古代清心寡欲勤勞的為國家治理政治的大臣，有別於今天清心寡欲勤勞的為自身修養忠信之名的大臣。為國家治理政治的大臣，動靜有節，順應天時，合乎大體；自身修養忠信之名的大臣，動靜有節，不能通達，拘於小節。所以內心以道為主，遇事都能秉公而斷；內心以事為主，遇到外物的誘惑就失所錯亂。大臣對主上不進諫，對百姓不公正，就對不起自己的俸祿。君主不恭謹，大臣不誠信，小臣就不能好好的當個清官。有能力的不一定忠誠，忠誠的不一定有能力。臣下不憂慮自己不忠誠，而是怕盡忠報國君主卻不信任；君主不憂慮不信任大臣，而是怕信任的大臣卻不盡忠職守。如果上等之臣主政順着自己的本性治理，天下就會大治，如果中等之臣順着本性治國，天下就會打亂。賢明的君主如果任用上等之臣，就會讓他隨機行事，賦予大權。如果任用中等之臣，就會給他制定功過標準，賞罰分明。

【注釋】

1，邾：古代邾國；顅（qiān）：人名，原義禿頂，或者某物很長。

2，策名：名列。3，區處：處理，籌劃；條別：區分，辨別。區處條別：代表一條一條的處理政務。

4，坘（dǐ）：抵，觸及。5，贍：供。6，嚴敬：恭敬；彰信：相信。

7，事事：事奉工作，做事，勝任。8，程課：考核。