【亢倉子】【庚桑子】卷3【政道】詩解1天下不相信由主不勤明水旱天子正刑修德百官去私

【亢倉子】【庚桑子】卷3【政道】詩解1天下不相信由主不勤明水旱天子正刑修德百官去私
題文詩：
人類無法,以知天之,四時寒暑,日月星辰,

之所行也.若知天之,四時寒暑,日月星辰,

之所以行,當則諸生,血氣之類,皆得其處,

安其產矣.臣亦無法,以知主之,賞罰爵祿,

之所以加,若知主之,賞罰爵祿,之所以加,

宜則親疏,遠近賢與,不肖皆盡,其才力而,

以爲用矣.君上信全,則天下安,信失則危.

百姓勤勞,財物殫盡,爭害心生,而不相信.

人不相信,由政不平,政之不平,吏之罪也,

吏之有罪,刑賞不齊,刑賞不齊,主不勤明.

夫主勤明,則刑賞一,刑賞一則,吏奉法也,

吏奉法則,政下宣也,政下宣則,民得其所,

交相信矣.是知天下,不相信由,主不勤明.

亢倉子居,息壤五年,靈王使祭,公致篚帛,

與紉璐曰:余末小子,否德忝位,水旱不時,

借爲人苦,何以禳之?亢倉曰水,陰沴陰於,

國政類刑,人事類私;旱陽過於,國政類德,

人事類盈.庚桑以爲,凡遭水旱,天子者宜,

正刑修德,百官者宜,去私戒盈,以類而消,

百福日至.鄭有胡之,封珪戎弓,異時失同,

於荊荊曰,必得封珪,戎弓不然,臨兵於汝.

鄭君病之,見亢倉曰:封珪戎弓,先君得之,

胡綿代功,寶傳章翼,嗣今荊恃,大曰必得,

不然臨兵,國危矣吾,欲以他封,珪戎弓往,

若之何焉?亢倉子曰:君其少安,今是楚亦,

有寶於此,飾楚寶以,貰罪於君,楚所不能,

爲君必致,夫真今荊,以淺鮮過,負其威刑,

申逞不直,耗敚與國,荊於是乎,失信諸侯.

諸侯聞之,將警勸備,倫比勤明,會同上義,

固存鄭焉.君姑待之,豈必非福.鄭於是以,

胡珪戎弓,往來至郢,荊人聞曰:彼鄭用聖,

人之訓辭,吾焉取此,且以暴不,直於天下,

而令諸侯,實生心焉.遽返其賂,益善鄭焉.


　　【原文】



【政道】篇第三

人無法以知天之四時寒暑，日月星辰之所行。若知天之四時寒暑，日月星辰之所行，當則諸生血氣之類，皆得其處，而安其產矣。人臣亦無法以知主之賞罰爵祿之所加，若知主之賞罰爵祿之所加，宜則親疏遠近賢不肖，皆盡其才力而以爲用矣。信全則天下安，信失則天下危。夫百姓勤勞，財物殫盡，則爭害之心生，而不相信矣。人不相信，由政之不平也，政之不平，吏之罪也，吏之有罪，刑賞不齊也，刑賞不齊，主不勤明也。夫主勤明則刑賞一，刑賞一則吏奉法，吏奉法則政下宣，政下宣則民得其所，而交相信矣。是知天下不相信者，由主不勤明也。

亢倉子居息壤五年，靈王使祭公致篚帛與紉璐曰：余末小子，否德忝位，水旱不時，借爲人苦，何以禳之？亢倉子曰：水陰沴也，陰於國政類刑、人事類私，旱陽過也。陽於國政類德、人事類盈。楚以爲凡遭水旱，天子宜正刑修德，百官宜去私戒盈，則以類而消，百福日至矣。

鄭有胡之封珪戎弓，異時失同於荊。荊曰必得封珪戎弓，不然臨兵於汝。鄭君病之，駕見亢倉子曰：封珪戎弓，先君得之，胡綿代功，寶傳章翼。嗣今荊恃大而曰必得，不然臨兵，國危矣。寡人慾以他封珪戎弓往，若之何？亢倉子曰：君其少安。今是楚亦有寶於此，飾楚之寶以貰罪於君，楚所不能爲，君必致夫真。今荊以淺鮮之過，而負其威刑，申逞不直，以耗敚與國，荊失諸侯於是乎。在諸侯聞之，將警勸備倫比，勤明會同，上義固存鄭焉。首君姑待之，豈必非福。於是以胡珪戎弓往來至郢，荊人聞之曰：彼用聖人之訓辭，吾焉取此，以暴不直於天下，而令諸侯實生心焉。遽返其賂而益善鄭焉。


【譯文】第三篇 用道治國
　　人類不會準確得知春夏秋冬，天地萬物運行的根本原由，如果能準確得知春夏秋冬，天地萬物運行的根本原由，那麼所有的動物都能找到最適合的環境，再也沒有飢餓憂愁和煩惱了。臣子們也不會準確知道統治者會按什麼標準來賞罰和對待臣下，如果能準確知道統治者會按什麼標準來賞罰和對待臣下，那親近的疏遠的賢明的愚笨的，都會按照這個標準竭儘自己的能力來取得賞賜躲避刑罰了。   

  統治者言而有信，天下就太平，統治者說一套作一套，天下就動盪。百姓們辛苦勞動，反而窮困潦倒，就產生了競爭和怨恨的心情，再也不相信愚民那一套了。對統治者不相信，是因爲政令不公平，政令不公平，是因爲官吏犯罪，官吏犯罪，是因爲他們有法不依，徇私舞弊，有法不依，徇私舞弊，是因爲統治者不修仁政，昏庸無道。要是統治者開明勤政，法律就會嚴格執行，王子犯法與民同罪；王子犯法與民同罪，官員就會奉公守法；官員奉公守法，就會政令暢通；政令暢通，百姓就會安居樂業，對統治者擁護信奉。據此而知天下百姓不相信朝廷，是因爲統治者不修仁政，昏庸無道。

：亢倉子曾經在息壤住了五年，周靈王讓內政大臣重金聘請真人說：寡人是無知無才的小子，道德不足愧拒王位，現在旱澇災害頻發，百姓疾苦，怎麼才能向天贖罪呢？亢倉子說：水災是因爲政令混亂，官員徇私枉法，冤獄頻發，是人事的原因；旱災是因爲仁德不足，驕奢淫逸，統治者寵信奸佞，好大喜功，是道德的原因。天子您要典正刑獄，勤修道德，整治官員腐敗，真正剷除了根本禍害，天就會賜福於您，國富民強。
　:鄭國擁有一把胡人造的寶弓，有一次不小心得罪了楚國，楚國找茬說一定要得到那張寶弓，不然就出兵攻打鄭國。鄭王怕的不得了，親自去見亢倉子問計，說：胡人寶弓是我祖先得到的，是我國有德的象徵，想要傳給子孫。現在楚國自持大國兵強想要霸占，不給就會來攻打，國家就危險。寡人想拿假的寶弓獻給他們，怎麼樣？亢倉子說：王家不要憂心忡忡。現在楚國想要這寶弓，拿假的欺騙他，一旦發現，禍患無窮。現在楚國仗著國大兵強，找個小小的藉口，想欺壓下國，最後必然失去諸侯的信任。別國聽說，必然會到處宣傳，防備楚國。鄭國就算失去了寶弓，還是有信義的寶物沒有丟失。大人就把弓送給他們，怎麼就知道不是好事呢？鄭王就照計而行，把寶弓送往楚國，楚國人聽說以後計議說：鄭國都聽從聖人的忠告，我們怎麼能接受寶弓呢？落的一個殘暴沒有信用的名聲，天下唾罵，諸侯都會生出二心。於是把寶弓還給鄭國，不敢在欺壓他們了。

【注釋】2沴：釋義爲水流不暢、指氣不和而生的災害等

2庚桑楚：人名，老聃弟子，姓庚桑，名楚。