劉向【說苑】卷1君道詩解7【荀子】卷12君道篇詩解7唯能是取舉賢非私

題文詩：

欲得善射,射遠中微;欲得善馭,速致遠者,
貴爵重賞,懸招以致.內不可以,阿其子弟;
外不可以,隱埋遠人,能中是取,雖聖不易.
治國馭民,調壹上下;內以固城,外以拒難.
治則制人,人不能制;亂則危辱,亡可立待.
然求卿相,則獨不公,便嬖親比,唯己者用,
豈不過甚?有社稷者,莫不欲強,俄則弱矣;
莫不欲安,俄則危矣;莫不欲存,俄則亡矣.
古有萬國,今有數十,莫不失是.明主之私,
有私人以,金石珠玉,無私人以,官職事業.
不能而使,則是主暗;不能誣能,則是臣詐.
主暗於上,臣詐於下,滅亡無日,俱害之道.
夫文王者,倜然乃舉,太公而用,豈私之哉?
欲立貴道,欲白貴名,以惠天下,不可以獨,
非於是子,莫足以舉,故舉而用.貴道果立,
貴名果明,兼制天下,如是然者,能愛人也.
舉立天下,大道大功,然後隱其,所憐所愛,
其下猶足,以爲天下,之顯諸侯.仁者能愛,
唯明主能,愛其所愛,暗主則必,危其所愛.

人主欲得善射，射遠中微者，縣貴爵重賞以招致之_{縣：同『懸』，懸掛，指掛出布告公開昭示}。內不可以阿子弟，外不可以隱遠人，能中是者取之，是豈不必得之之道也哉？雖聖人不能易也。欲得善馭——及速致遠者_{【集解】無『及』字，據世德堂本補}，一日而千里，縣貴爵重賞以招致之。內不可以阿子弟，外不可以隱遠人，能致是者取之，是豈不必得之之道也哉？雖聖人不能易也。

譯文君主想要得到善於射箭的人——既射得很遠而又能命中微小目標的人，就拿出高貴的爵位、豐厚的獎賞來招引他們。對內不准偏袒自己的子弟，對外不准埋沒關係疏遠的人，能夠射中這種目標的人就錄取他，這難道不就是一定能求得善射者的辦法嗎？即使是聖人也不能改變它。君主想要得到善於駕馭車馬的人——既追得上快速奔馳的車子又能到達遠方的目的地的人，一天能跑千里，就拿出高貴的爵位、豐厚的獎賞來招引他們。對內不准偏袒自己的子弟，對外不准埋沒關係疏遠的人，能到達這種目的地的人就錄取他，這難道不就是一定能求得善於駕車者的辦法嗎？即使是聖人也不能改變它。

欲治國馭民，調壹上下；將內以固城，外以拒難。治，則制人，人不能制也；亂，則危辱滅亡可立而待也。然而求卿相輔佐，則獨不若是其公也_{是：指代上文『得善射』『得善馭』的方法}，案唯便嬖親比己者之用也_{案：語助詞。便嬖：即前面的『便僻[piánbì音駢臂]』，指善於逢迎而得到君主寵信的近臣}，豈不過甚矣哉？故有社稷者莫不欲強，俄則弱矣；莫不欲安，俄則危矣；莫不欲存，俄則亡矣。古有萬國，今有數十焉_{數十：當作『十數』}，是無它故，莫不失之是也。故明主有私人以金石珠玉，無私人以官職事業。是何也？曰：本不利於所私也。彼不能而主使之，則是主暗也；臣不能而誣能，則是臣詐也。主暗於上，臣詐於下，滅亡無日。俱害之道也。

譯文君主想要治好國家，管好人民，協調統一上上下下；準備對內用他們來鞏固城防，對外用他們來抵抗敵人的侵略。因爲國家治理好了，就能制服別人，而別人不能制服自己；國家混亂，那麼危險、屈辱、滅亡的局面就能立刻等得到。但是君主在求取卿相輔佐的時候，他的公正卻偏偏不像這樣，而只任用些寵愛的小臣以及親近依附自己的人，這難道不是錯得很厲害了嗎？所以掌握了國家政權的君主無不希望強盛，但不久就衰弱了；無不希望安定，但不久就危險了；無不希望國家存在，但不久就滅亡了。古代有上萬個國家，今天只有十幾個了，這沒有其他的緣故，都是因爲這用人不公而丟失了政權啊。所以英明的君主有把金銀寶石珍珠玉器私下給人的，但從來沒有把官職政務私下給人的。這是爲什麼呢？回答說：因爲私下給人官職根本不利於那些被偏愛的人。那些人沒有才能而君主任用他，那麼這就是君主昏庸；臣子無能而冒充有才能，那麼這就是臣子欺詐。君主昏庸於上，臣子欺詐於下，滅亡就要不了幾天了。所以這是對君主以及所寵愛的臣子都有害處的做法啊。？

夫文王，非無貴戚也，非無子弟也，非無便嬖也，倜然乃舉太公於州人而用之_{倜[tì音涕]然：遠離的樣子，此指遠離世俗、與眾不同的樣子。太公：即呂尚，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號太公望，俗稱姜太公。州：或作『舟』，古國名，姜姓，建都淳于[ywzhushu]今山東安丘縣東北}[/ywzhushu]，豈私之也哉？以爲親邪？則周，姬姓也；而彼，姜姓也。以爲故邪？則未嘗相識也。以爲好麗邪？則夫人行年七十有二，齳然而齒墮矣_{齳[yǔn音隕]：指無齒}。然而用之者，夫文王欲立貴道，欲白貴名，以惠天下，而不可以獨也，非於是子莫足以舉之，故舉是子而用之。於是乎貴道果立，貴名果明，兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，周之子孫，苟不狂惑者，莫不爲天下之顯諸侯。如是者，能愛人也。故舉天下之大道，立天下之大功，然後隱其所憐、所愛，其下猶足以爲天下之顯諸侯。故曰：『唯明主爲能愛其所愛，暗主則必危其所愛。』此之謂也。

譯文那周文王，並不是沒有皇親國戚，並不是沒有兒子兄弟，並不是沒有寵臣親信，但他卻離世脫俗地在別國人之中提拔了姜太公而重用他，這哪裡是偏袒他呢？以爲他們是親族吧？但周族姓姬，而他姓姜。以爲他們是老關係吧？但他們從來不相識。以爲周文王愛漂亮吧？但那個人經歷的年歲已七十二，光光地牙齒都掉了。但是還要任用他，那是因爲文王想要樹立寶貴的政治原則，想要顯揚尊貴的名聲，以此來造福天下，而這些是不能單靠自己一個人辦到的，但除了這姜太公又沒有什麼人可以選用，所以提拔了這個人而任用了他。於是寶貴的政治原則果然樹立起來了，尊貴的名聲果然明顯卓著，全面控制了天下，設置了七十一個諸侯國，其中姬姓諸侯就獨占五十三個，周族的子孫，只要不是發瘋糊塗的人，無不成爲天下顯貴的諸侯。像這樣，才算是能寵愛人啊。所以實施了統一天下的重大原則，建立了統一天下的豐功偉績，然後再偏私自己所疼所愛的人，那麼這些被疼愛的人最差的也還能成爲天下的顯貴諸侯。所以說：『只有英明的君主才能愛護他所寵愛的人，昏庸的君主就必然會危害他所寵愛的人。』說的就是這個道理。？