【貞觀政要】卷37行幸詩解行幸不息民所不堪怨叛身死股肱無良

【貞觀政要】卷37行幸詩解行幸不息民所不堪怨叛身死股肱無良

題文詩：
貞觀初君,謂侍臣曰:昔隋煬帝,廣造宮室,

以肆行幸.自西京至,東都離宮,別館相望,

道次乃至,并州涿郡,無不悉然.馳道廣數,

百步種樹,以飾其傍.人力不堪,相聚爲賊.

逮至末年,尺土一人,非復己有.以此觀之,
廣其宮室,且好行幸,竟有何益?此皆朕耳,

所聞目見,深以自誡.故不敢輕,用人力也,

惟令百姓,安靜不有,怨叛而已.貞觀十一,

年時太宗,幸洛陽宮,泛舟於積,翠池顧謂,

侍臣曰此,宮觀台沼,煬帝所爲,所謂驅役,

生民窮此,雕麗不能,守此一都,以民爲慮.

行幸不息,民所不堪.昔詩人云:何草不黃?

何日不行?小東大東,杼軸其空.正謂此也.

遂使天下,怨叛身死,國滅宮苑,盡爲我有.

隋氏傾覆,豈惟其君,無道亦由,股肱無良.

如宇文述,虞世基與,裴蘊之徒,居其高官,

食國厚祿,受人委任,惟行諂佞,蔽塞聰明,

欲國無危,不可得也.司空長孫,無忌奏言:

隋氏之亡,其君則杜,塞忠讜言,臣苟自全,

左右有過,初不糾舉,寇盜滋蔓,亦不實陳.

據此即亡,不惟天道,實由君臣,不相匡弼.

太宗曰朕,與卿等承,余弊惟須,弘道移風,

萬世永賴.大道簡樸,清靜無爲,與民休息.

【原文】

貞觀初，太宗謂侍臣曰：『隋煬帝廣造宮室，以肆行幸。自西京至東都，離宮別館，相望道次，乃至并州、涿郡，無不悉然。馳道皆廣數百步，種樹以飾其傍。人力不堪，相聚爲賊。逮至末年，尺土一人，非復己有。以此觀之，廣宮室，好行幸，竟有何益？此皆朕耳所聞，目所見，深以自誡。故不敢輕用人力，惟令百姓安靜，不有怨叛而已。』
【譯文】

貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：『隋煬帝大肆營建宮室，以便縱情 遊樂，從西京到東都，沿途離宮別館隨處可見，并州、涿郡，也無不如此。馳道有幾百步寬，兩邊還種上樹作爲裝飾。百姓無力承擔徭役和勞役的重負，相繼起來反抗。到了隋朝末年，隋煬帝已經眾叛親離，連一尺土地、一個百姓，都不再屬於他了。這樣看來，多營宮室，喜愛遊樂，有什麼好處呢？隋朝從興到亡我都經歷過，這些都是我耳聞目睹的事，這樣的教訓，應該深以爲誡啊！因此，我不敢隨便動用人力，只想讓百姓安居樂業，不要發生叛亂才好。』

【原文】

貞觀十一年，太宗幸洛陽宮，泛舟於積翠池，顧謂侍臣曰：『此宮、觀、台、沼並煬帝所爲，所謂驅役生民，窮此雕麗，復不能守此一都，以萬民爲慮。好行幸不息，民所不堪。昔詩人云：'何草不黃？何日不行①？」'小東大東，杼軸其空②。」正謂此也。遂使天下怨叛，身死國滅，今其宮苑盡爲我有。隋氏傾覆者，豈惟其君無道，亦由股肱無良。如宇文述、虞世基、裴蘊③之徒，居高官，食厚祿，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聰明，欲令其國無危，不可得也。』司空長孫無忌奏言：『隋氏之亡，其君則杜塞忠讜之言，臣則苟欲自全，左右有過，初不糾舉，寇盜滋蔓，亦不實陳。據此，即不惟天道，實由君臣不相匡弼。』太宗曰：『朕與卿等承其餘弊，惟須弘道移風，使萬世永賴矣。』
【注釋】

①何草不黃，何日不行：【詩經·小雅·何草不黃】中的句子，意思是哪些草兒不枯黃，哪些日子不奔忙？

②小東大東，杼軸其空：【詩經·小雅·大東】中的句子，意思是東方遠近各國，織布機上都搜刮空了。

③宇文述、虞世基、裴蘊：都曾是隋時的重臣。

【譯文】
貞觀十一年，唐太宗到洛陽宮，在積翠池上泛舟，環顧身邊的侍臣說：『這裡的宮苑、台榭都曾是隋煬帝建造的，他生前驅使萬民，爲他修築精雕細刻的宮室，絲毫不關心老百姓的疾苦，並且他還喜好到各地巡遊玩樂。耗資巨大，老百姓怎麼能夠忍受呢？【詩經】云：'哪裡的草不枯黃，哪一天不趕路啊？」'遠遠近近東方國，織布機上都空空。」說的正是這種情形啊。隋煬帝的荒淫導致天下人的怨恨和叛亂，最後落得國破家亡，現在，他的宮殿完全歸我所有了。隋代滅亡的原因，難道只是因爲君王無道嗎？其實他的臣子們也不忠良。像宇文述、虞世基、裴蘊這些人，他們身居高位，享受著豐厚的俸祿，被皇帝委以重任，但他們只知道行小人諂媚之事，擾亂視聽。這樣要使朝廷不危亡，怎麼可能呢？』司空長孫無忌上書說：『隋代滅亡的原因在於君王杜絕忠言，臣子苟且偷生，上下都有過失。開始不糾偏改過，後來反叛勢力日漸猖獗，也沒人敢把實情說出來。因此，隋朝滅亡不在天意，而是君臣之間不相互扶持所致啊。』唐太宗說：『我和各位大臣是在隋末天下大亂之後得到江山的，因此我們應該弘揚大道、移風易俗，才能使國家長治久安。』