曾仕強說我倒想請各位想想，爲什麼到最後會落到司馬家，爲什麼？ 難道這是天意嗎？你看劉備也完了，曹操也完了，孫權也完了，搞來搞去，落到司馬家這不是很奇怪？大家真的好好去想一下，司馬懿是從曹操那邊學來的一套陰險狡詐。 可是他比曹操更厲害，他很會等，讓你曹丕去篡位，然後我再來篡你的位，他完全是學的曹操那一套。 可是老天不給曹操，就會給司馬懿，什麼意思？我跟你講，當老天沒有選擇的時候，他會選擇一個壞的人，來把整個時代擾亂了以後，讓你重新再過來。 你看魏晉南北朝所謂南北朝，是指五胡亂華時期，是中國很糟糕的一個時代，反正你們都要壞了，壞到底嘛。 天聽自我民聽，天視自我民視。 老百姓才是真正的主人，老天是聽你的話，你愛這樣我就讓你這樣，這個我們今天把它叫做『共業』，他是有科學依據的。各位，爲什麼我們現在，快、快、快，這樣變化這麼快，是什麼道理？你能把這個道理說出來，你看以前沒有變化那麼快，現在變得好快、好快、好快，是什麼道理，就是大家都想變那麼快嘛，他就變得快了。只要大家不要想變得那麼快，他自然就不會變得那麼快了，這非常容易解決的嘛。 我們現在是最好學習【易經】👈點擊閱讀電子書的時候，因爲變動實在太快了，而且實在太大，同時呢，牽一髮而動全身，【易經】是基礎，基礎是什麼？思路而已，他告訴你思路，你怎麼去想事情。其實【易經】是非常容易的......後面這句話是曾老賣書的口頭禪，不寫出來，應該大家都想到了，這裡就省略了。 曾仕強這段話，他一開始引用了歷史，講了這麼個道理，大家就會都覺得很有道理、很對，其實引出這個理由『大家都想變那麼快』，只是爲了賣書，這個理由並不是歷史發展的真正動因。 但他還是講了一句來自【尚書·太誓】👈點擊閱讀電子書的話：『天視自我民視，天聽自我民聽』，這句話就直接點出了中國幾千年歷史發展的真正動因。但是，仍然沒有講清楚爲何東漢以後，中國會這麼亂，三國到魏晉，魏晉到五胡亂華，這段歷史，可不是簡單一句『他會選擇一個壞的人，來把整個時代擾亂了以後，讓你重新再過來』可以帶過的，也不是因爲『老百姓才是真正的主人』，導致的這個亂世。因爲這段亂世，華夏幾乎被屠殺到絕種，這能說明『老百姓是真正的主人』嗎？當時的漢人，曾被當做『兩腳羊』，任意宰殺烹飪！
五胡亂華時期漢人被當成兩腳羊隨意宰殺吃掉
五胡亂華時期漢人被當兩腳羊隨意宰殺吃掉 滿清初期【 揚州十日記】👈點擊閱讀 那麼，應該如何解讀『天視自我民視，天聽自我民聽』這句話呢？ 【尚書】主要是記錄了虞夏商周四代君王的一些文告，以及君主與朝臣之間的談錄。從中可見，民生、民本在夏商周三代一直是政治原則，政治宗旨。 什麼意思呢？ 三代的政治結構，其實是圍繞『王道』，通過教化的方式，展開治理的。中央王朝制度系統的人文倫理，並向公侯、卿大夫、家大夫的方向層層輻射，形成一個以教化爲手段的人文禮義系統。 但是，東周王道淪喪，『王民教化』自此退出歷史舞台。 本來，在春秋戰國以前，不管是中央王朝的君王，還是諸侯國君，都必須通過推行『王道』，即『王民教化』來吸引四方人民的歸化，以來壯大自己的實力，並以王道實現『大一統』以王道爲一，統化四方諸侯。 戰國以後，秦漢開啟中央集權制，權謀、刑法取代『王民教化』，成爲政治結構的核心，而其載體是軍事力量。戰國開始，軍隊即由『人民軍隊』戰時組織作戰，閒時歸家農耕，這是真正的人民軍隊，向募兵、徵兵制轉變，這也是秦朝暴發強大戰鬥力的重要原因最開始是吳起在魏國主導軍隊變革，其後迅速在諸侯國複製開來。而王道政治的『大一統』，也演變成中央集權的『大統一』以軍事力量，統籌四方郡縣權力於一。 由於常備軍事力量的存在，政權不再輕易受到挑戰，權謀、刑法等重陰柔收藏的權術迅速發展。東漢以後權謀之術更臻燦爛，曹操篡漢，司馬篡魏，其實都是必然的。 權謀政治至今不衰，最悲催的，是它導致了中國人自秦漢以後屢屢發生的胡夷侵華問題。沒有了『王道政治』，也就沒有了華夷之辨的政治原則，一些奸佞漢人爲了權力，積極引入外族勢力，最終演變出外族壯大，並聯合境外的胡族共同侵華的歷史悲劇，華夏族由此多次幾近滅絕。這種悲劇目前仍然無法根絕，直接原因就是華夷之辨的喪失，而根本原因則是『王道政治』的喪失。 這就是中國歷史上，自秦漢開始，漢人命運多舛的根本原因。 | 
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