朋友有通财之义吗？

延章 · 发表于 2022-10-31 15:26

曾仕强说：
人不能过分热心，你不能过分的自己损害你自己。
我们借钱给人家，本来是好心好意的。他如果有借有还，那你就觉得朋友真的有通财之义。
可现在你不是了，他现在跟你借了，还是有借无还，你还热心，下次还借给他？
借了三次以后，你就受了很大痛苦，你就从此对什么朋友有通财之义，这种道理你完全就是认为是乱讲。
那就糟糕了，那你因为热心而使自己对仁义失去了信心，那不是害己害人吗？
所以为什么凡事都是，一过分就是不好，从这里看得最清楚。

曾老的这段话讲得非常好，不但指出了朋友有通财之义的事实，也指出了一些人对这个道理持否定态度的原因。

凡处事必须中庸有度，这是很正确的道理，但在这里应用不正确，因为“ 君子喻于义，小人喻于利”，遇到小人，我们只能远离，而不能动摇我们的任何信念，小人是没有朋友之义的，又如何有通财之义呢？

“朋友有通财之义”这句话最早出自于《论语·乡党》： 10.15.朋友死.无所归.曰.于我殡.朋友之馈.虽车马.非祭肉不拜.

朱熹集注：“朋友有通财之义，故虽车马之重不拜。祭肉则拜者，敬其祖考，同于己亲也，此一节记孔子交朋友之义。

这句话的具体理解，大家可以点击链接前往阅读。

这里再关注一下“朋友之义”。

1.4.曾子曰.吾日三省吾身.为人谋而不忠乎.与朋友交而不信乎.传不习乎.

1.7.子夏曰.贤贤易色.事父母能竭其力.事君能致其身.与朋友交.言而有信.虽曰未学.吾必谓之学矣.

可见，朋友之义，首在“信”，信，就是言出则行必有果。

4·26 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

这里则告诉我们，朋友之义，贵在有度，“数”，读朔，就是多次，过度。因此，朋友之义，不可“过分”_曾仕强语，过度。

5·26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”