搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 974|回復: 1

[文化觀點] 为什么说朋友、亲兄弟明算账?

  [複製鏈接]
已绑定手机
已实名认证
延章 發表於 2022-10-31 14:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
曾仕强说:

不管哪行哪业,钱财(账目)清楚,是基本修养,只要你钱财不清楚,让人家感觉到,过你的手你就要沾上一点,你的信用就破产了。

我觉得,任何事情,告一段落之后,你就要把事情的恶龙去脉说的很清楚,而且,要征求大家往后怎么发展的意见。

曾老的这个说法是很对的。

但他的说法很通俗,没有讲出本质来。

钱财(账目)清楚,并且要征求伙伴的意见,本质上都是儒学的义利观问题。

凡事,须义利均衡。然利之不分明,必妨害于义,义之损矣,焉得久利?

利之分明矣,又进其义,使忠信恒然,则利必如滔滔江水。


【参考章节】

以下章节均是 原文+翻译注释+思维启发,认真阅读吸收,有利于提升自己的文化素养,改善生活品质,改进命运

16·10 孔子曰:『君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。』

15·17 子曰:『君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!』

1·13 有子曰:『信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。』

4·16 子曰:『君子喻于义,小人喻于利。』

7·3 子曰:『德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。』

14·13 子路问成人。子曰:『若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。』曰:『今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。』

19·1 子张曰:『士,见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。』

本文来自以下【文集

已绑定手机
三代 發表於 2024-4-14 23:27 手机频道 | 顯示全部樓層
其实很多人不懂『明算账』,以为明算账就是斤斤计较,实在错的离谱

小黑屋|举报|桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

关于我们|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表