搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 1338|回覆: 0

[其他] 【貞觀政要】卷29禮樂詩解6樂在人和不由音調雅樂止得陳其梗概

[複製鏈接]
已綁定手機
已實名認證
牟向東 發表於 2022-10-27 17:15 手機頻道 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【貞觀政要】卷29禮樂詩解6樂在人和不由音調雅樂止得陳其梗概題文詩:
太常少卿,祖孝孫奏,所定新樂.太宗問曰:
禮樂之作,乃是聖人,緣物設教,以為撙節,
治政善惡,豈此之由?御史大夫,杜淹對曰:
前代興亡,實由於樂;陳將亡也,為玉樹後,
庭花之曲,齊將亡也,為伴侶曲,行路聞之,
莫不悲泣,謂亡國音;以是觀之,實由於樂.
太宗曰否,夫音聲也,豈能感人?歡者聞之,
則悅哀者,聽之則悲;悲悅之情,在於人心,
非由樂也;將亡之政,其人心苦,苦心相感,
故聞之悲;為何樂聲,哀怨能使,悅者悲乎?
今玉樹及,伴侶之曲,其聲具存,朕能為公,
奏之知公,必不悲耳.尚書右丞,魏徵進曰:
古人有稱:禮雲禮雲,玉帛云乎!樂雲樂雲,
鐘鼓雲哉!樂在人和,不由音調.太宗然之.
聲無哀樂,境由心生,興亡所在,得民之心.
貞觀七年,太常卿之,蕭瑀奏言:破陣樂舞,
今為天下,之所共傳,然美盛德,之形容尚,
有所未盡.前後之所,破劉武周,薛舉之與,
竇建德及,王世充等,願圖形狀,以寫戰勝,
攻取之容.唐太宗曰:朕當四方,未定因為,
天下救焚,拯溺故不,獲已乃行,戰伐之事,
所以人間,遂有此舞,國家因茲,亦制其曲.
然雅樂容,止得陳其,梗概倘若,委曲寫之,
則狀易識.見在將相,多有曾經,受彼驅使,
者既經為,一日君臣,今若重見,其被擒獲,
之勢必當,有所不忍,我為此等,所以不為.
蕭瑀謝曰:此事非臣,思慮所及.太宗真情,
真情之窟,能知所止,知止後定,定而後安.

【原文】

太常少卿祖孝孫奏所定新樂。太宗曰:『禮樂之作,是聖人緣物設教,以為撙節,治政善惡,豈此之由?』御史大夫杜淹對曰:『前代興亡,實由於樂。陳將亡也為【玉樹後庭花】,齊將亡也而為【伴侶曲】,行路聞之,莫不悲泣,所謂亡國之音。以是觀之,實由於樂。』太宗曰:『不然,夫音聲豈能感人?歡者聞之則悅,哀者聽之則悲。悲悅在於人心,非由樂也。將亡之政,其人心苦,然苦心相感,故聞之則悲耳。何樂聲哀怨,能使悅者悲乎?今【玉樹】、【伴侶】之曲,其聲具存,朕能為公奏之,知公必不悲耳。』尚書右丞魏徵進曰:『古人稱:禮雲,禮雲,玉帛云乎哉!樂雲,樂雲,鐘鼓云乎哉!樂在人和,不由音調。』太宗然之。

【譯文】
太常少卿祖孝孫上奏新近制定的音樂。唐太宗說:『禮儀、音樂,是聖人為了節制人們的情慾而設立的,用來教化百姓,它們應該符合規範。同樣,政治的好壞,難道不也因此而生嗎?』御史大夫杜淹說:『前代的興衰存亡,也跟音樂有關。陳後主滅亡,就是因為奢侈荒淫和為妃嬪們譜寫淫曲【玉樹後庭花】所造成的。齊滅亡,也是因為齊東昏侯作【伴侶曲】,行旅之人聽到,無不悲傷而泣,這乃是亡國之音啊。所以,國家的存亡,全在於音樂。』唐太宗不同意,說:『不是這樣的,僅僅是聲音怎麼能影響人呢?快樂的人聽到聲音就會喜悅,哀傷的人聽了就會悲傷。悲喜之情在於人心,並非是音樂造成的。即將滅亡的國家,百姓內心悽苦,聽到哀怨的音樂,內心十分感動,就會愈加悲傷。相反,一首悲哀的音樂,怎麼會使快樂的人悲傷呢?現在,【玉樹後庭花】、【伴侶曲】這些靡靡之音依然存在,我自己都可以演奏它們。但是,可以肯定,你們是不會悲傷的。』尚書右丞魏徵接着說:『古人說,禮呀,禮呀,難道就是玉帛之類的禮器嗎?樂呀,樂呀,難道就是鐘鼓之類的樂器嗎?音樂的關鍵在於人的心境,不在於音調。』唐太宗很贊同他的看法。

【原文】

貞觀七年,太常卿蕭瑀奏言:『今【破陣樂舞】①天下之所共傳,然美盛德之形容,尚有所未盡。前後之所破劉武周②、薛舉③、竇建德、王世充等,臣願圖其形狀,以寫戰勝攻取之容。』太宗曰:『朕當四方未定,因為天下救焚拯溺,故不獲已,乃行戰伐之事,所以人間遂有此舞,國家因茲亦制其曲。然雅樂之容,止得陳其梗概,若委曲寫之,則其狀易識。朕以見在將相,多有曾經受彼驅使者,既經為一日君臣,今若重見其被擒獲之勢,必當有所不忍,我為此等,所以不為也。』蕭瑀謝曰:『此事非臣思慮所及。』

【注釋】

①【破陣樂舞】:太宗為秦王時,破劉武周,軍中相與作【破陣樂】,用樂工二十八人,披銀甲,執戟而舞。

②劉武周:馬邑人,隋時為鷹揚校尉,曾起兵附於突厥,突厥立其為定楊可汗,後被太宗擊敗於并州,奔突厥,為突厥所殺。
③薛舉:蘭州人。隋末起兵自號西秦霸王,後被太宗所降。

【譯文】
貞觀七年,太常卿蕭瑀上書說:『現在【破陣樂舞】在天下廣為傳頌,但此樂仍不足以形容陛下超世的武功和宏偉的業績。陛下先後打敗了劉武周、薛舉、竇建德、王世充等亂世梟雄,我願意來寫一寫陛下無人可比的神勇。』唐太宗說:『我在天下紛爭的亂世,為了拯救天下蒼生,迫不得已,才征討四方,所以才有了這個舞蹈和音樂。然而高雅的音樂,應該只陳述歷史梗概,不宜把詳情原原本本寫出來。我看當今朝廷的將相,很多都曾受敵人的驅使,如果現在又看到他們被俘虜的情景,畢竟曾經有過君臣關係,肯定會於心不忍。考慮到這些,所以我認為不可。』蕭瑀道歉說:『這件事臣根本沒有想到。』

小黑屋|舉報|桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

關於我們|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表