劉向【說苑】卷11善說詩解6得時乃行孔子怠時君子小人無以衣別

題文詩：

陳子昔說,梁王悅而,疑之問曰:子何為去,
陳侯之國,而教小國,之孤於此?陳子曰夫,
善亦有道,遇亦有時,昔傅說也,衣褐帶劍,
而築城於,秕傳之城,武丁夕夢,旦得之任,
以相時王;寧戚飯牛,康衢也擊,車輻而歌,
顧見桓公,得之時霸;百裏奚自,賣五羊皮,
為秦人虜,穆公得之,時而強也.論若三子,
行未得為,孔子駿徒.今孔子之,經營天下,
南有陳蔡,之厄而北,干齊景公,二坐五立,
未嘗離也.孔子之時,不行景公,之時怠也.
以孔子聖,不能時行,說之怠亦,獨能如何?
林既者也,衣韋衣而,朝齊景公,齊景公曰:
此君子服?小人服也?林既逡巡,而作色曰:
服事何足,端士行乎?昔者荊為,長劍危冠,
令尹子也,之西出焉;齊短衣遂,偞冠管仲,
隰朋出焉;文身剪髮,范蠡大夫,文種出越;
西戎左衽,而椎結也,由余出焉.即如君言,
衣狗裘者,當犬吠也,衣羊裘者,當羊鳴也,
君衣狐裘,而朝意得,無為變乎?真情內守,
​君子精誠,小兒情假,金玉其外,敗絮其中.

陳子說梁王，梁王說而疑之曰：『子何為去陳侯之國而教小國之孤於此乎？』陳子曰：『夫善亦有道，而遇亦有時，昔傅說衣褐帶劍，而築於秕傳之城，武丁夕夢，旦得之，時王也；寧戚飯牛，康衢擊車輻而歌，顧見桓公得之，時霸也；百裏奚自賣五羊之皮，為秦人虜，穆公得之，時強也。論若三子之行，未得為孔子駿徒也。今孔子經營天下，南有陳蔡之厄，而北干景公，二坐而五立，未嘗離也。孔子之時不行而，景公之時怠也。以孔子聖，不能時行說之怠亦獨能如之何乎？

注釋傅說[yuè]（生卒年不詳），古虞國（今山西平陸）人，殷商時期著名賢臣，傅氏始祖。先秦史傳為商王武丁（約公元前1250年—前1192年在位）丞相，為『三公』之一。典籍記載傅說本為胥靡（囚犯），本無姓，名說，在傅岩（一作傅險）築城。武丁求賢臣良佐，夢得聖人，醒來後將夢中的聖人畫影圖形，派人尋找，最終在傅岩找到傅說，舉以為相，國乃大治，遂以傅為姓。形成了歷史上有名的『武丁中興』的輝煌盛世。【廣韻】等書認為傅說是傅氏的始祖

林既衣韋衣_{皮製的上衣。古時多為山野之民所服}而朝齊景公，齊景公曰：『此君子之服也？小人之服也？』林既逡巡而作色曰：『夫服事何足以端士行乎？昔者荊為長劍危冠，令尹子西出焉；齊短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身剪髮，范蠡大夫種出焉；西戎左衽而椎結，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者當犬吠，衣羊裘者當羊鳴，且君衣狐裘而朝，意者得無為變乎？』景公曰：『子真為勇悍矣，今未嘗見子之奇辯也。一鄰之斗也，千乘之勝也。』林既曰：『不知君之所謂者何也？夫登高臨危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深淵，刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊羆而出者，此獵夫之勇悍也；不難斷頭，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。今臣居廣廷，作色端辯，以犯主君之怒，前雖有乘軒之賞，未為之動也；後雖有斧質之威，未為之恐也；此既之所以為勇悍也。』

注釋文種，一名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的謀略家。文種是越王勾踐的謀臣，和范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，收到范蠡留下的信後，請假未去上朝。爾後，為勾踐所不容。公元前472年被勾踐賜死。其個人代表作品有【伐吳七術】。