劉向【說苑】卷8尊賢詩解12君侮其臣士不爲謀君子不爲功名利祿

題文詩：

晉文侯也,行地登隧,大夫皆扶,隨會不扶,
文侯曰會!爲人臣而,忍其君者,其罪奚如?
隨會對曰:其罪重死.文侯問曰:何謂重死?
對曰身死,妻子爲戮.隨會曰奚,獨問爲人,
臣忍其君,而不問爲,人君而侮,其臣者耶?
文侯問曰:爲人君而,侮其臣者,其罪何如?
隨會對曰:爲人君而,侮其臣者,智士者也,
不爲之謀,辨士不言,仁士不行,勇士不死.
晉文侯乃,援綏下車,辭大夫曰:寡人也有,
腰髀之病,願諸大夫,勿自爲罪.齊國將軍,
田瞶出將,張生送曰:昔者堯讓,許由天下,
洗耳不受,將軍知乎?伯夷叔齊,辭諸侯位,
而不爲之,將軍知乎?於陵仲子,辭三公位,
傭爲灌園,將軍知乎?智過者也,去君第而,
變更姓名,免爲庶人,將軍知乎?孫叔敖三,
去相不悔,將軍知乎?田瞶對曰:唯然知之.
張生謂曰:此五大夫,名爲辭之,而實羞之;
今將軍方,吞一國權,提鼓擁旗,被堅執銳,
旋迴十萬,之師而擅,斧鉞之誅,慎毋以士,
之所羞者,而驕士也.田瞶喟曰:今日諸君,
皆爲瞶祖,道具酒脯,先生獨教,之以聖人,
之大道也,謹聞命矣.君子真情,非名非祿.

晉文侯行地登隧，大夫皆扶之，隨會不扶，文侯曰：『會！夫爲人臣而忍其君者，其罪奚如？』對曰：『其罪重死。』文侯曰：『何謂重死？』對曰：『身死，妻子爲戮焉。』隨會曰：『君奚獨問爲人臣忍其君者，而不問爲人君而忍其臣者耶？』文侯曰：『爲人君而忍其臣者，其罪何如？』隨會對曰：『爲人君而忍其臣者，智士不爲謀，辨士不爲言，仁士不爲行，勇士不爲死。』文侯援綏下車，辭大夫曰：『寡人有腰髀之病，願諸大夫勿罪也。』

注釋【名句】爲人君而侮其臣者，智者不爲謀，辯者不爲使，勇者不爲斗
語出漢代劉向【新序·雜事】。當君主的不敬重臣子，有智慧的人不爲他出謀劃策，有辯才的人不爲他充當出國使節，勇敢的人不爲他去戰鬥。指出國君應當尊重臣子，否則會給國家帶來危害。

齊將軍田瞶出將，張生郊送曰：『昔者堯讓許由以天下，洗耳而不受，將軍知之乎？』曰：『唯然，知之。』『伯夷叔齊辭諸侯之位而不爲，將軍知之乎？』曰：『唯然，知之。』『於陵仲子辭三公之位而傭爲人灌園，將軍知之乎？』曰：『唯然，知之。』『智過去君第，變姓名，免爲庶人，將軍知之乎？』曰：『唯然，知之。』『孫叔敖三去相而不悔，將軍知之乎？』曰：『唯然，知之。』『此五大夫者，名辭之而實羞之。今將軍方吞一國之權，提鼓擁旗，被堅執銳，旋迴十萬之師，擅斧鉞之誅，慎毋以士之所羞者驕士。』田瞶曰：『今日諸君皆爲瞶祖道具酒脯，而先生獨教之以聖人之大道，謹聞命矣。』