【諸葛亮便宜十六策】15思慮詩解思近慮遠思利慮害思成慮敗視微知著

【諸葛亮便宜十六策】15思慮詩解思近慮遠思利慮害思成慮敗視微知著

題文詩：
思慮政謂,思近慮遠.人無遠慮,必有近憂,

故君子思,不出其位.思者正謀;而慮也者,

思事之計.非在其位,不謀其政;非其事也,

不慮其計.天下難事,必作於易,天下大事,

必作於細.欲思其利,必慮其害;欲思其成,

必慮其敗.先謀後定,居安思危,防患未然.

故九重台,雖高必壞.仰高者不,可忽其下,

瞻前者不,可忽其後.穆公伐鄭,秦百里溪,

蹇叔二子,能知其害;吳王也受,越女子胥,

乃知其敗;虞國之受,晉國璧馬,宮之奇也,

而知其害;宋襄公練,兵車目夷,知其負也.

凡此之智,思慮之至,可謂明矣.夫世有隨,

覆陳之軌,追陷溺後,以赴其前,何及之有?

秦承霸業,故雖不及,堯舜之道.危生於安,

亡生於存,亂生於治.君子先見,遠見卓識,

視微知著,見始知終,禍無從起,思慮之政.

思慮第十五【原文】思慮之政，謂思近慮遠也。夫人無遠慮，必有近憂，故君子思不出其位。思者，正謀也；慮者，思事之計也。非其位不謀其政，非其事不慮其計。大事起於難，小事起於易。（1）故欲思其利，必慮其害；欲思其成，必慮其敗。 是以九重之台，雖高必壞。故仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後。是以秦穆公伐鄭，二子知其害；吳王受越女，子胥知其敗；虞受晉璧馬，宮之奇知其害；宋襄公練兵車，目夷知其負。凡此之智，思慮之至，可謂明矣。夫隨覆陳之軌，追陷溺之後，以赴其前，何及之有？故秦承霸業，不及堯舜之道。夫危生於安，亡生於存，亂生於治。君子視微知着，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。

【譯文】

為政者應有深謀遠慮的胸懷，才能防範未然，化解危機。
人若無遠慮，必有近憂，而深思熟慮是為了謀求事情的解決之道，所以君子須時時的探索本職的問題，但若非自己職權範圍的事物，千萬不可干預。 欲成小事，則須由難處着手，因此事情須考慮利弊兩面，欲成其功，必先考慮失敗的因素。九層樓高的高台，其基礎不穩固，亦有倒塌的可能，行事須考慮得面面俱到，才不會有破綻，不可顧前不顧後，看高不看低。

古時秦穆公伐鄭國，百里溪與蹇叔就已看出其中的不妥；吳王夫差放走句踐，伍子胥已預知日後敗亡的命運；虞國接受晉國的賄賂，而宮之奇已知其弊害；宋襄公有也心想稱霸天下，公子目夷早就預言失敗。以上這些有先見之明的高人，思慮相當的周延，人君若不聽忠言，而重蹈覆轍，實在太不聰明了。秦始皇就是不納忠言，所以不能成就如堯舜般的大業。 再安定的環境，亦有危機出現，動亂亦往往產生在太平盛世，君子若能見微知着，見始知終，則禍患無從產生。

【注釋1】
（大事起於難，小事起於易：【道德經·第六十三章】

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難
於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於
細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

譯文：做那些別人還沒覺察到就該做的工作，辦那些還沒發生事故之 前就該辦的事，體味那些沒有散發出氣味之前的氣味。要把小的征 兆當成大事，把少的徵兆當成多的後果。用恩德對待他人的怨恨。 解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大 的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多 的困難。因此聖人要把它看得困難一些，所以最終不會遇到困難。）