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[道学研究] 【诸葛亮便宜十六策】8考黜诗解黜陟幽明用贤退贪务知五苦不可不黜

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达性畅情 發表於 2022-4-27 17:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【诸葛亮便宜十六策8考黜诗解黜陟幽明用贤退贪务知五苦不可不黜
题文诗:
考黜政谓,迁善黜恶.明主在上,心昭于天,
察知善恶,广及四海,不敢遗,小国之臣,
下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,
企及国理,众贤雨集,此所以,劝善黜恶,
陈之休咎.考黜之政,故务知,人之所苦.
其苦有五:或有小吏,因公为私,乘权作奸,
左手执戈,右手治生,内侵于官,外采于民,
此所苦;二苦或有,过重罚轻,法令不均,
无罪被辜,以致灭身,苦或有.重罪得宽,
扶强抑弱,加以严刑,枉责其情;或有纵,
罪恶之吏,害告诉人,断绝语辞,蔽藏其情,
掠劫亡命,其枉不常;或有长吏,数易守宰,
兼佐为政,阿私所亲,枉克所恨,逼切为行,
偏颇不公,不承法制,更因赋敛,傍课采利,
送故待新,夤缘徵发,诈伪储备,以成家产,
此所苦四;五苦或有,县官慕功,赏罚之际,
利人之事,买卖之费,多所裁量,专其价数,
民失其职.凡此五事,民之五害,有如此者,
不可不黜,无此五者,不可不迁.书云:
三载考绩,黜陟幽明.贤进奸祛,气正风清.
       考黜第八[1]
【原文】
  考黜之政,谓迁善黜恶。[2]明主在上,心昭于天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。[3]故考黜之政,务知人之所苦。[4]其苦有五。[5]或有小吏因公为私,乘权作奸,左手执戈,右手治生,内侵于官,外采于民,此所苦一也;或有过重罚轻,法令不均,无罪被辜,以致灭身,或有重罪得宽,扶强抑弱,加以严刑,枉责其情,此所苦二也;或有纵罪恶之吏,害告诉之人,断绝语辞,蔽藏其情,掠劫亡命,其枉不常,此所苦三也;或有长吏数易守宰,兼佐为政,阿私所亲,枉克所恨,逼切为行,偏颇不承法制,更因赋敛,傍课采利,送故待新,夤缘徵发,诈伪储备,以成家产,此所苦四也;或有县官慕功,赏罚之际,利人之事,买卖之费,多所裁量,专其价数,民失其职,此所苦五也。[6]凡此五事,民之五害,有如此者,不可不黜,无此五者,不可不迁。[7]故【书】云:『三载考绩,黜陟幽明。』[8]        (【诸葛亮集】、【诸葛孔明全集】)
      
【注释】

[1]考:查核;考试。【书·舜典】:『三载考绩,三考黜陟幽明。』黜:贬斥;废除。【论语·微子】:『柳下惠为士师,三黜。』【国语·晋语一】:『公将黜太子申生而立奚齐。』
[2]迁:古时调动官职叫『迁』,一般指升职。【汉书·主父偃传】:『偃数上疏言事,迁谒者、中郎、中大夫,岁中四迁。』
[3]昭:光。【诗经·大雅·云汉】:『倬彼云汉,昭回于天。』明良上下:指国君圣明,大臣贤良,上下一心。休咎:吉凶。【书·洪范】:『有休征、咎征,即吉兆、凶兆。』【汉书·刘向传】:『向见【尚书·洪范】,箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。』
明良的解释:谓贤明的君主和忠良的臣子。语本【尚书·益稷】:『元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!』)
[4]苦:忧苦。古乐府【孤儿行】:『孤儿遇生,命当独苦。』
[5]这句的意思是说,他们的忧苦有五种。
[6]戈:古代兵器。青铜制。横刃,安装长柄及镦,持之可以横击,钩援。盛行于商至战国时期。又有石戈、玉戈,多为礼仪用具或明器。治生:谋生计。【史记·淮阴侯列传】:『(韩信)始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮。』:侵蚀。这里指在任上贪污受贿。:搜集。【汉书·艺文志】:『故古有采诗之官。』这里指对百姓的盘剥。:罪。【吴越春秋·勾践入臣外传】:『污辱王之军士,抵罪边境,大王赦其深辜。』告诉:亦称『告』、『告状』。中国古代指向有审判权的官署提起诉讼。掠却亡命:掳掠进攻别人的不顾性命、犯法作恶的人。其枉不常:那种邪恶不守伦理纲常的行为。数易守宰:多次改换所任官职。,屡次;频繁。【史记·伍子胥列传】:『吾数谏王,王不用,吾今见吴之亡矣。』,更改;改变。【汉书·贾谊传】:『易服色制度。』守宰,地方官吏的泛称。兼佐为政:从事政务时同时兼任几分差事。,本义为一手执两禾,引申为同时进行几桩事情或占有几样东西。【孟子·告子上】:『二者不可得兼。』【战国策·秦策二】:『子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。』,副职。阿私所亲:偏袒自己的亲友。阿私,偏私。【庄子·天地】:『吾谓鲁君曰:「必服恭俭,拔出公忠之属,而无阿私,民孰敢不辑?」』枉克:冤屈苛责。逼切为行:强索责备成为一惯的行为标准。偏颇:不公正;有偏向。【书·洪范】:『无偏无颇。』王符【潜夫论·交际】:『内偏颇于妻子,外僭惑于知友。』:依榜;临近。:国家规定数额征收赋税。又指赋税。夤缘:攀附他物上升。比喻攀附权要,以求仕进。征发:政府向民间征调人力或物资。【史记·平准书】:『兵革数动,民多买复及五大夫,征发之士益鲜。』裁量:削减清点。专其价数:独占了买卖的利润。:赋税;贡品。【周礼·夏官·大司马】:『施贡分职。』郑玄注:『职,谓赋税也。』【淮南子·原道训】:『四夷纳职。』高诱注:『职,贡也。』或有纵罪恶之吏,【诸葛孔明全集】作『或有妄罪恶之吏』。
[7]这几句的意思是,凡是以上五种事情,都是危害百姓的事,有这样的事,不能不废除,没有这五件事,不能不升职。
[8]考绩:犹考成。考核官吏的政绩。【书·舜典】:『三载考绩,三考黜陟幽明。』【春秋繁露·考功名】:『考绩之法,考其所职也。』后亦指考核一般工作人员的成绩。黜陟:亦作『绌陟』。指官吏的进退升降。【书·舜典】:『三载考绩,三考黜陟幽明,庶绩咸熙。』幽明:指善恶或智愚。【书·舜典】:『三载考绩,三考黜陟幽明。』孔传:『九岁则能否幽明有别,黜退其幽者,升进其明者。』
【译文】
要使政治清明,必须升迁忠良之士而罢黜图谋不轨的人。有为的国君,德泽广被天下,遍察全国政务的施行情况,小官吏与百姓都在他的视线掌握之中。进用忠贤,革去贪懦的人,厘清上下的关系,使得国政有条哩,由朝中人才云集,这才是实施选罢政策的结果。
但行使选罢之前,务必先了解百姓受官吏压迫的痛苦,其状况有五种:
其一,官吏假借职权,作威作福,将百姓的生死,玩弄於股掌之间,欺瞒上司,压榨百姓,令百姓敢怒不敢言。
其二,有的官吏断狱不公,执法不严,有人犯大罪,却得以不受制裁,官吏欺善怕恶,使无辜之人,倍受迫害。
其三,官官相护,徇私勾结,迫害告发奸情的人,隐藏实情,湮灭所有证据,甚至杀人灭口。
其四,有的官吏对刚到任的长官,极力的谄媚,以赢得长官的信任,对於仇人,则刻意逼陷,公报私仇。此外,更假借徵税之名,搜括民财,表面上是储备以防患未然,暗中却扩增私产。
其五,有的县官贪求财富与权势,施行赏罚,则考虑是否有利於己,还介入民间买卖商业,与民争利,使百姓损失很大。
以上五种官吏,危害百姓甚深,不可不罢黜除去。没有此五种恶行的官吏,要予以升官奖赏。
所以书经上说:「新官上任三年后,需考核其功绩,决定升迁或辞退。」  

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