【莊子】雜篇卷2徐無鬼詩解6乘天地誠物不與攖與委蛇不與為事所宜

【莊子】雜篇卷2徐無鬼詩解6乘天地誠物不與攖與委蛇不與為事所宜

題文詩：

子綦八子,陳諸前召,九方歅曰:為相吾子,

其熟為祥?九方歅曰:梱也為祥.子綦翟然,

喜曰奚若?曰梱將與,國君同食,以終其身.

子綦索然,出而涕曰:吾子何以,至於是極!

九方歅曰:與君同食,澤及三族,況於父母!

今聞而泣,是御福也;子則詳矣,父則不祥.

子綦曰汝,何足識之,而梱祥邪?盡於酒肉,

入於鼻口,何足以知,其所自來?吾未嘗牧,

牂生於奧;未嘗好田,鶉生於宎,若勿之怪,

為之何邪?吾之所與,吾子游者,游於天地.

吾與之邀,樂於天也,吾與之邀,食於地也.

吾不與之,為事亦不,與之為謀,與之為怪.

吾與之乘,天地之誠,而不以物,與之相攖;

與之委蛇,而不與之,為事所宜.今也然有,

世俗之償!凡有怪征,必有怪行.殆乎非我,

與吾子罪,幾天與之.吾是以泣.無幾何使,

捆之於燕,盜也得之,全而鬻之,則難不若,

剛之則易,於是乎別,而鬻於齊,適當渠公,

之街然身,食肉而終.誠通天地,自然而然.

　　　【原文】

  子綦有八子(1)，陳諸前(2)，召九方梱曰(3)：『為我相吾子，熟為祥？』 九方歅曰：『梱也為祥(4)。』子綦翟然喜(5)，曰：『奚若(6)？』曰：『梱也將與國君同食，以終其身。』子綦索然(7)，出涕，曰：『吾子何以至於是極也！』九方歅曰：『夫與國君同食，澤及三族(8)，而況於父母乎！今夫子聞之而泣，是御福也(9)。子則詳矣，父則不祥。』

子綦曰：『歅！汝何足以識之，而梱祥邪？盡於酒肉，入於鼻口矣，而何足以知其所自來？吾未嘗為牧(10)，而牂生於奧(11)；未嘗好田，而鶉生於宎(12)，若勿怪，何邪？吾所與吾子游者，游於天地。吾與之邀樂於天(13)，吾與之邀食於地。吾不與之為事， 不與之為謀，不與之為怪。吾與之乘天地之誠，而不以物與之相攖(14)；吾與之一委蛇(15)，而不與之為事所宜。今也，然有世俗之償焉！凡有怪征者，必有怪行。殆乎！非我與吾子之罪，幾天與之也。吾是以泣也。』無幾何，而使捆之於燕，盜得之於道，全而鬻之則難(16)，不若剛之則易，於是乎別而鬻之於齊，適當渠公之街(17)，然身食肉而終。　【譯文】

　子綦有八個兒子，列隊在面前，邀請九方歅說：『給我兒子相面，誰有祥運？』九方歅說：『梱有祥運。』子綦驚喜的說：『何以如此呢？』九方歅說：『梱將會和國君同飲食，以至於終身。』子綦喜色空盡，流出眼淚， 說：『我的兒子為什麼達到這種程度呢？』九方歅曰：『和國君同飲食，恩澤到三族，何況父母呢！現在先生聽到此事便哭泣，這是抵制福分。兒子有祥運了，父親卻沒有祥運。』

  子綦說：『歅！你怎麼知道，梱真有祥運嗎？ 只是酒肉到口鼻而已，你怎麼知道他的由來呢？我沒有放牧而西南屋角卻生 出羊，沒有狩獵而東南屋角卻生出鵪鶉，要我不感到奇怪，行嗎?（你不覺得奇怪，為什麼？）。我讓他〔精神上〕從天獲取快樂，我讓他〔物質上〕從地得到享用；我不和他追求事業，我不和他同謀共慮，不和他標新立異。我和他順着天地的實情， 而不使他和外物相攪擾；我和他順隨自然，而不為任何外事所左右。 現在，卻有了世俗的報償！凡是有奇怪徵兆的，一定有奇怪的行為，危險啊！ 這不是我和兒子的罪過，是天給他的。我因此才哭泣的。』沒有多久，捆被派到燕國去，強盜在途中捉到他，手足齊全拿去賣他很難，不如砍斷了腳去賣容易，於是把他的腳砍掉後賣到齊國，正好被渠公任為門正，而吃肉終身。

【注釋】

(1)子綦：即南伯子綦。這裡是承上文南郭子綦說的。
(2)陳：排列站着，列隊站着。
(3)九方歅（yīn）：人名，伯樂的弟子，善於相面。【淮南子】作九方埋或九方皋。
(4)梱：人名，子綦的兒子名梱。
(5)瞿然：驚喜的樣子，興奮的樣子。
(6)奚：你，怎麼。奚若：何如，為何。
(7)索然：空盡的樣子，承前文瞿然而來，驚喜空盡。解作黯然亦通。
(8)三族：父族、母族、妻族。
(9)御：抵制，拒絕。
(10)牧：放牧，畜牧。
(11)牂（zāng）：母羊。奧：屋的西南角。
(12)田：狩獵，宎（yāo）：屋的東南角。
(13)邀：要求。下同。
(14)相攖：相攪擾。
(15)委蛇：隨順。
(16)鬻：賣。 (17)渠公之街：街名。