【莊子】外篇卷12達生詩解5自傷鬼傷忿滀則病心中無鬼鬼何能傷

【莊子】外篇卷12達生詩解5自傷鬼傷忿滀則病心中無鬼鬼何能傷

題文詩：

桓公者也,田獵於澤,管仲御也,忽見鬼焉.

恆公乃撫,管仲手曰:仲父何見?管仲對曰:

臣無所見.恆公乃返,誒詒為病,數日不出.

齊賢士有,皇告敖曰:公則自傷,鬼惡能傷;

忿滀之氣,散而不返,則為不足;上而不下,

使人善怒;下而不上,使人善忘;不上不下,

中身當心,則為病矣.桓公問曰:然有鬼乎?

告敖曰有,沉有履鬼,灶有髻鬼,戶內煩壤,

雷霆處之;東北方之,下者倍阿,鮭蠪躍之;

西北方之,下者則有,泆陽處之.水有罔象,

丘有峷鬼,山有夔鬼,野有彷徨,澤有委蛇.

公問委蛇,之狀何如?皇子謂曰:其大如彀,

其長如轅,紫衣朱冠;為物也惡,聞雷車聲,

捧首而立;能見之者,殆乎霸矣.桓公輾然,

而笑曰此,寡人之所,見之鬼也,於是正其.,

衣冠與坐,不終日而,不知病之,何以去也.

心中有鬼,鬼必傷之,心中無鬼,鬼何能傷.

神清氣正,非忿非滀,上下通達,百病不生.

【原文】

    桓公田於澤(1)，管仲御，見鬼焉(2)。公撫管仲之手曰：『仲父何見(3)？』 對曰：『臣無所見。』公反，誒詒為病(4)，數日不出。齊士有皇子告敖者曰 (5)：『公則自傷，鬼惡能傷公！夫忿滀之氣(6)，散而不反，則為不足(7)；上而不下(8)，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身當心(9)， 則為病。』桓公曰：『然則有鬼乎？』曰：『有。沉有履(10)，灶有髻(11)。 戶內之煩壤(12)，雷霆處之(13)；東北方之下者(14)，倍阿鮭蠪躍之(15)；西北方之下者，則泆陽處之(16)。水有罔象(17)，丘有峷(18)，山有夔(19)，野有彷徨 (20)，澤有委蛇。』公曰：『請問委蛇之狀何如？』皇子曰：『委蛇，其大如彀(21)，其長如轅(22)，紫衣而朱冠(23)。其為物也惡(24)，聞雷車之聲則捧其 首而立(25)。見之者殆乎霸(26)。桓公輾然而笑曰(27)：『此寡人之所見者也，』 於是正衣冠與之坐，不終日，而不知病之去也(28)。【譯文】

齊桓公在沼澤中打獵，管仲為他駕車，忽然見到一個鬼物。桓公按住管仲之手說：『仲父你看見什麼沒有？』對答說：『臣下沒見什麼。』桓公返回後，失魂囈語而得病，幾天不出門。齊國有位賢士叫皇告敖的，說：『您是自己傷害自己，鬼哪能傷害您呢！忿怒之氣鬱結起來，如果散掉不返回， 就會變得血氣不足；如果滯留在身體上部而不能貫通於下，就會使人好發怒； 如果滯留在下體而不能上，就會使人好遺忘；如果滯留中間與心的部位相當， 就會使人得病。』

　桓公說：『那麼有沒有鬼呢？』回答說：『有。污水聚積處有履鬼，灶有帶髻的灶神，戶內堆放灰塵垃圾處，雷霆之鬼住在那裡；住宅東北面牆下，有倍阿、鮭蠪鬼在那裡跳躍；西北面牆下，則有泆陽鬼停留。 水中之鬼叫罔象，土丘之鬼叫夔，山中之鬼叫夔，曠野之鬼叫彷徨，沼澤之鬼叫委蛇。』桓公說：『請問委蛇的樣子如何？』皇先生回答說：『委蛇有車輪一般粗細，有車轅一般長短，身體紫色頭是紅色。這種怪物形象醜陋， 聽到戰車轟鳴就捧着頭立在那裡。見到這種怪物的人差不多可以做霸主了。』 桓公歡顏而笑說：『這就是寡人所見到的鬼。』於是整理一下衣冠坐起來和皇子談話，不滿一天工夫，病就不知不覺消失了。

【注釋】

(1)桓公：齊桓公，春秋時第一位伯主。田：田獵。澤：藪澤，低洼積水，草木叢生的沼澤荒地。
(2)御：駕車。鬼，指沼澤中怪異之獸，桓公不識，疑為鬼物。
(3)仲父：桓公對管仲的尊稱。
(4)反：同返，返回。誒詒（xīyí）：因驚嚇失魂出囈語，自言自笑。

（『誒詒』 為『騃駘』 (音呆待dai dai) 之假或誤字，意為痴呆。『騃』痴也。『駘』遲鈍。『病』病情嚴重。『數日不出』，『不出』可作病的表現，但未能表痴呆之特點。疑『出』為『言』字誤。『不言』 正為痴呆的特徵。）
(5)皇子告敖：皇姓，名告敖，子為尊稱。為齊之賢士。
(6)忿滀（xù）：怒氣鬱結。滀為水停聚的樣子，引申為蓄憤，鬱結。
(7)這句的意思是：喜怒哀樂為人之自然情感，怒氣亦人所不可或缺，如果當怒而不怒，則是沒有血性，故稱不足。
(8)上：怒氣滯留在身體上部，不能上下貫通。
(9)中身當心：古人認為心是人之主宰，心在人身之中部，如果怒氣鬱結在身體中間，與心的部分相合，則會使心受擾亂而得病。
(10)沉：污水聚積之處。履：污水聚集處之鬼名。
(11)灶有髻（jī）：這句的意思是，灶神穿紅衣，梳如髻，狀如美女。
(12)煩壤，打掃房間積下之灰塵垃圾等。
(13)雷霆：鬼名。
(14)東北方之下：住宅東北牆下面。
(15)倍阿：神名，有說指蜥蜴類。鮭蠪（guīl6ng）：鬼名。據傳說，狀如小几，長一尺四寸， 着黑衣，戴紅頭巾，帶劍持戟。有說指蛙類。
(16)泆（yì）陽：神名，豹頭馬尾。
(17)罔象：又作無傷，水神名，狀如小兒，黑色、赤衣，大耳、長臂。
(18)峷（shēn）：怪獸，狀如狗，有角，身上有五採花紋。
(19)夔（kuī）：一足獸，見【秋水】注。
(20)彷徨：又作方皇，狀如蛇，兩頭，身有五採花紋。
(21)轂（gǔ）：車輪中心套軸的圓木，又代表車輪。
(22)轅：車轅。指怪獸體長如車轅。因桓公在乘車時見此獸，故以車作比。
(23)紫衣朱冠：或指此獸身體為紫色，頭為紅色。言紫衣朱冠，更增加神秘性。
(24)惡：醜陋。
(25)雷車：田獵之戰車奔跑轟鳴，響聲如雷，故名雷車。
(26)殆：近，殆乎霸：近於成為霸主。
(27)囅（chǎn）然：歡笑之態。
(28)不終日：不滿一日。