【孫子兵法】卷5勢篇詩解以正道合以出奇勝擇人任勢順勢而爲

【孫子兵法】卷5勢篇詩解以正道合以出奇勝擇人任勢順勢而爲

題文詩：孫子之曰,治眾而能,猶如治寡,分數是也;

斗眾而能,猶如斗寡,形名是也;三軍眾可,

使畢受敵,而無敗者,奇正是也;兵之所加,

而能猶如,以碫投卵,虛實是也.凡兵戰者,

以正道合,以奇勝故,善出奇者,計策無窮,

如天地也,謀略不竭,如江河也.終而復始,

日月是也.死而復生,四時是也.聲不過五,

五聲之變,不可勝聽.色不過五,五色之變,

不可勝觀.味不過五,五味之變,不可勝嘗.

兵戰態勢,不過奇正,奇正之變,不可勝窮.

奇正相生,如環無端,孰能窮之?激水之疾,

至於漂石,勢所致也;鷙鳥之疾,至於毀折,

由中節也.故善戰者,其勢也險,其節也短.

勢如弩而,節如發機.紛紛紜紜,斗亂也而,

己不可亂;渾渾沌沌,形圓不測,而不可敗.

亂生於治,怯生於勇,弱生於強.治亂數也;

勇怯勢也;強弱形也.善動敵者,以弱形之,

敵必從之;以物予之,敵必取之.以利動之,

以卒待之.故善戰者,求之於勢,不責於人,

故能擇人,而任勢也.能任勢者,其戰人也,

如轉木石.木石之性,安則能靜,危則能動,

方則能止,圓則能行.故善戰人,之勢猶如,

轉圓石於,千仞之山.順勢自然,勢如破竹.

第五卷勢篇
【原文】

孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也（1）；斗眾如斗寡（2），形名（3）是也；三軍之眾，可使畢受敵而無敗者，奇正（4）是也；兵之所加，如以碫投卵者（5），虛實（6）是也。凡戰者，以正合，以奇勝（7）。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲（8）之變，不可勝聽也。色不過五，五色（9）之變，不可勝觀也。味不過五，五味（10）之變，不可勝嘗也。戰勢（12）不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端（13），孰能窮之哉？激水之疾（14），至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如弩，節如發機（15）。紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓（16）而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強（17）。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵（18）者，形之，敵必從之（19）；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之（20）。故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢（21）。任勢者，其戰人（22）也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。 【譯文】

孫子說：管理千軍萬馬就如管理小部隊一樣應付自如，是因爲軍隊組織、結構和編制合理嚴密；指揮大部隊作戰如同指揮小部隊作戰一樣到位，是由於號令指揮明確、高效；全軍與敵對抗而不致失敗，關鍵在於『奇正』戰術運用正確、巧妙；指揮進攻，能如同以石擊卵般容易，攻無不克、戰無不勝，關鍵在於擅長避實就虛。

大凡用兵作戰，總是以正兵作正面交戰，而用奇兵去出奇制勝。所以善於出奇制勝的將帥，其戰術變化，就像天地運行一樣變化無窮無盡，像江海一樣奔騰不息，永不枯竭。周而復始，就像日月運行；去了又來，就像四季更替。音階不過宮、商、角、征、羽，但五個音階融合演奏的音樂卻是無窮不盡的；顏色不過青、赤、黃、白、黑，但五種顏色調和繪成的畫圖之美是觀賞不完的；味道雖然只有辛、酸、鹹、甜、苦，但五味調配的滋味卻是品嘗不盡的；作戰的戰術方法不過『奇』和『正』兩種，但奇正的變化運用，卻是無窮無盡的。奇正相互依存，相互轉化，就如同圓環那樣無始無終，誰又能使它盡呢？

湍急的水流疾速奔瀉，以至於能將石頭沖走，這是由於水勢強大；猛禽搏擊雀鳥，一舉可置對手於死地，是因爲它掌握了最有利於爆發衝擊力的時空位置，節奏迅猛。因此，善於作戰的將帥，他所造成的態勢總是險峻而咄咄逼人，發起攻擊的節奏總是短促快捷。險峻的態勢如同張滿的強弩，短促的節奏如同觸發的弩機。
    旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；兵如潮湧，混沌迷離，軍隊陣形嚴整（形圓變化無窮，讓對手無法琢磨）就會不可戰勝。雙方交戰，一方之亂，是因爲對方治軍更嚴整：一方怯懦，是因爲對方更勇敢；一方弱小，是因爲對方更強大。軍隊治理嚴整或混亂，是由軍隊組織的編制所決定的；士兵勇敢或怯懦，是由各自所處的態勢所決定的；軍力強大或弱小，是各自軍隊日常訓練所造就的內在實力的體現。因而，善於調動敵人的高明的指揮員，就善於故意向對方展示假的軍情，讓敵人根據這個假象作出相應的錯誤舉動；給敵人一點實際利益作爲誘餌，敵軍必然趨利而來，從而聽我調動。一方面用這些辦法調動敵軍，一方面要嚴陣以待，伺機進攻。

因此，善於用兵作戰的人，總是自己造就『勢』去追求勝利，而不苛求部下以苦戰取勝。因此他能夠很好地擇才用人，巧妙地利用或創造必勝的態勢。善於利用態勢的人，他們指揮軍隊作戰就像轉動木頭、石頭一樣。木頭、石頭的特性是：放在安穩平坦的地勢上就靜止不動，放在險峻陡峭的斜坡上就會滾動；方形容易靜止，圓形容易滾動。因此，善於指揮作戰的人所造成的態勢，就像將圓石從萬丈高山滾下來那樣，能無堅不摧。這就是所謂的『勢』。

【注釋】

（1）凡治眾如治寡，分數是也：治眾，治理人數眾多的軍隊。治，治理；分數，指軍隊的組織編制。

（2）斗眾：指揮人數眾多的軍隊作戰。

（3）形名：指古時軍隊使用的旌旗、金鼓等指揮工具、聯絡信號等，這裡引申爲指揮。形，目可見者爲形；名，耳可聞者爲名。

（4）奇正：指古代軍隊作戰的變法和常法，其含義甚廣。在軍隊部署上，擔任警備的部隊爲正，集中機動的兵力爲奇；擔任鉗制的部隊爲正，擔任突擊的部隊爲奇；擔任正面進攻的部隊爲正，

擔任側面包圍、迂迴的部隊爲奇。在戰法上，明攻爲正，暗襲爲奇；按一般原則作戰爲正，採用特殊戰法爲奇。

（5）以碫投卵：比喻實力強的部隊進攻實力弱的部隊，就像用堅硬的石頭投擊雞蛋一樣，一擊即碎。碫（dun），磨刀石，這裡泛指石塊；卵，雞蛋。

（6）虛實：指強弱、勞逸、眾寡、真偽等，這裡是以實擊虛的意思。

（7）以正合，以奇勝：合，會合、交戰。此句意爲，以正兵交戰，以奇兵制勝。（卓註：正：正義之師，出師必名正言順，義兵利民，【淮南子】卷15兵略訓詩解7政正兵本德義懷民）

（8）五聲：中國古代用宮、商、角、征、羽五個音階區分聲音的高低，加上變徵、變宮，與現在簡譜中所用的七音階大體相同。

（9）五色：我國古代以青、赤、黃、白、黑五種顏色爲正色，其他爲間色（即由兩種或兩種以上正色混合而成的顏色）。

（10）五味：指甜、酸、苦、辣、咸五種味道。

（11）戰勢：這裡指戰略形勢和戰術態勢。

（12）奇正相生：這裡含有奇和正相互依存、相互轉化的意思。

（13）循環之無端：循，順著的意思。順著圓環旋轉，沒有盡頭，比喻事物的變化無窮。

（14）激水之疾：激，阻截水流，以增強水勢；疾，急速。湍急的流水以飛快的速度奔瀉。

（15）勢如弩，節如發機：（kuò），把弓拉滿的意思；弩（nǔ），用機括發箭的弓。弩，指拉滿的弓弩；節，節奏；發機，觸發弩機。勢就像張滿的弓弩衝擊，節就像擊發弩機。

（16）形圓：一說，指陣勢部署得四面八方都能應付自如；另一說，指變爲圓陣即環形防禦的意思。

（17）亂生於治，怯生於勇，弱生於強：一說，在一定條件下，嚴整可以轉化爲混亂，勇敢可以轉化爲怯懦，堅強可以轉化爲虛弱；另一說，軍隊要裝作『亂』，本身必須『治』；要裝作『怯』，本身

必須『勇』；要裝作『弱』，本身必須『強』。

（18）動敵：調動敵人。

（19）形之，敵必從之：形，示形，即以假象欺騙敵人。此句意爲：以假象迷惑敵人，敵人必定上當。

（20）以利動之，以卒待之：以小利引誘調動敵人，以伏兵待機破敵。

（21）能擇人而任勢：擇，選擇；任，任用、利用。這句是說，挑選適當的人才，充分利用形勢。

（22）戰人：指揮士卒作戰，與【形篇】中之『戰民』意義相同。