命與文化·黃開泰講中醫天命篇

命與文化·開泰講中醫天命篇

動物是自然，力量自然，需求自然，欲望自然，皆能適可而止。人有文化，力量在文化，欲望需求受文化引導，可以無限發展，不斷膨脹。

以人爲本的文化，是命之化，人之化的文化，有人文精神。在這樣的文化引導下，文化力量的發展適可而止，文化力量的運用恰到好處，以服務人爲第一需要，以維護生命的生存環境、和諧生存關係爲基本原則，把塑造仁義道德，克制惡之欲，制約野性，使人不爭、不奪，相互關心、相互幫助，與人爲善等文明理性的建設，作爲文化的主要任務。

物質利益爲本的文化，是物質化、利之化的文化，充滿爭奪野性，滋生貪婪欲望，激發野性之爭。文化力量以我之利爲第一需要，以爭奪社會財富、自然資源爲目的，以獲得更加奢華的生活爲追求，於是社會墮落，比弱肉強食、勝王敗寇的動物世界更加野性、更加殘酷。

動物有適可而止之德，再強大的力量，再強烈的欲望，也受自然的制約，滿足生命需要則可。如果說動物也有心計的話，動物心計謀的是生存，不是生活，保障的是我命，不是財富。

有命才有人，有人才有文化。文化進入科學時代，西方文化一統天下之後，人們反思過西方文化的仁善精神嗎？知道西方文化有『命由天成』的人嗎？明白科學尊重客觀生命嗎？更不用說其人文價值，其生命利弊了。

人因爲文化，從自然自在的生存，跨入了由文化確定的衣食住用玩的生活，觀念理性的自主性越來越強，『命由天成』的自然客觀性越來越少。

生命是超越文化的自然，生活是文化營造的生存。無止境地追求生活，文化對活生生的人，對地球生命的影響超越了自然。人類社會的生存，普通民眾的生活，苦也文化，樂也文化，幸福也文化，艱困也文化，健康也文化，疾苦也文化。

在鼓勵消費，倡導競爭，追求奢華的文化主導下，人追求自我價值，謀功利，爭權勢，外不和於自然，內不和於我命。文化不以人爲本，以物質利益爲本，人沒有『命由天成』的生命意識，沒有『我命在我』的理性覺悟，所以生存危機日漸嚴重，我命健康越來越差。

文化對活生生的人的影響作用，在生物技術之前，有兩個途徑。

一是文化精神薰陶，形成人生觀、世界觀和價值觀、是非觀。觀念決定我的理性有爲，形成人際關係，營造社會生存關係，營造生活氛圍，進而影響人們的健康。

不同文化，對生命的影響不同。

西方文化觀念形成的社會生存關係，力爲主導，利爲紐帶，強者爲王。天命是次要的，物理法則是主要的；生命之和的健康是次要的，功利成就是主要的。在這樣的文化環境裡，『強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所』，人世間不是血淋淋的戰火硝煙，就是勾心鬥角的競爭。

中國文化的社會生存關係，善爲核心，仁爲主導，德爲紐帶，互助共存。天命是主要的，生存關係之和是主要的，仁義道德是主要的。在這樣的文化環境裡，強勢者知禮有義，弱勢者自食其力，尚賢而不趾高氣揚，互敬而不爾虞我詐，我命生存壓力小，健康希望大。

對我命影響最直接、最大，而且具有決定性作用的，是我自己的養生觀和醫療觀。

二是文化之術的物資生產。衣食住用行等生活資料的多少，取決於文化生產，文化生產力強，則生活資料豐富，生產力弱，則生活資料匱乏。

生活資料只是文化人的生存需要，對我命的影響，除了生活資料之外，更關鍵的還在於我的觀念，對待生活資料的心理狀態。生活資料是文化的進步，但沒有文化，地球具備養育萬千生命的物質條件，各種生物各安其位，各謀其生，沒有自然之外的影響。

文化發展之後，人受文化觀念的影響，生命健康在很大程度上取決於我的觀念意識，生活資料的多少，只是我命生存的外部條件，而『命由天成』的生命觀，知足之止的生命理性，才是決定我命健康的基本因素。

一般說來，生活資料豐富則安樂，匱乏則困苦，但是，貪婪則永不知足，總是欲得就常痛苦。

【道德經】第四十六章：『禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。』

生物技術發展起來，人有了製造細菌製造病毒、轉基因改造或創造生命的能力，文化對生命的影響和危害，更加直接、更加嚴重、更加迅速了。人不成人，沒有仁義道德，要是爲惡，就能製造瘟疫，就能改寫人的生命屬性。

人爲製造的瘟疫，一旦從實驗室里跑出來，就會成爲張開血盆大口的惡魔，可能吞噬人類。

文化是人發明創造的，是人的精神產品，這是無法改變的事實。爲人服務，保護人的生命健康，這是文化不能背離的宗旨。爲生命保駕護航，是比物質利益、財富經濟、自我價值、世界霸權更加重要的文化職責。

人逞一時之能，貪一時之利，把文化當成戰天鬥地、爭奪物質利益的武器，最終會走向毀天滅地、大滅絕的不歸路。

文化多種多樣，各有其用，但目標一致，爲人服務；作用一致，維護生存。人的生存，需要物質利益，沒有文化生產之前，有自然保障，有了文化生產之後，就由文化提供了。

人類要代代相傳生生不息，我命要健康長壽幸福生活，各種各樣的文化要協同，恰到好處地爲人服務。科學發揮科學的作用，政治發揮政治的作用，市場發揮市場的作用，醫療發揮醫療的作用，……，不同文化的作用，在以人爲本的引導之下，和而不同，適可而止，才對人有好處。

惡在物質利益，善在人性文明。人類社會的進步，從生命根本上講，是精神的進步，是道德的進步，不是物質利益的增多，不是經濟規模的增大。文明在精神，在道德，不在物質，不在生活。

文化生產能力持續地發展，物質財富無限地增長，早就超過生存需要，極大地改善了人的生存狀況，減少了負面的自然因素對我命的危害了。但由於人沒有進化精神，沒有自我克制，滋生出了貪婪之心，加劇了野性之爭，西方文化製造出來的東西，成爲了危害我命的主要因素。

人與文化的關係是文化爲人服務，爲人的健康長壽，爲人的可持續發展提供文化保障。

以物理法則爲主導、市場經濟爲導向的西方文化，將人與物同質化，使人化物，野性囂張，你爭我奪，相互廝殺，不僅社會生存關係動亂、緊張，自然生存關係也被破壞。沒有了藍天白雲，綠水青山，而且寒熱失衡，冰川消融，許多生物無法生存，人的健康也受到威脅。