【荀子】卷4榮辱篇詩解3知義安利各當其分

【荀子】卷4榮辱篇詩解3知義安利各當其分題文詩：
鯈䱁浮陽,其胠於沙,思水無逮.掛患思謹,
則無益矣.人自知者,其不怨人,知命不怨,
怨人者窮,怨天無志.失之於己,反責之人,
豈不迂哉.榮辱大分:先義後利,君子者榮;
先利後義,小人者辱;榮者常通,通常制人;
辱者常窮,常制於人.安危利害,之常體者:
材愨君子,其常安利,安樂平易,樂易壽長;
盪悍小人,其常危害,常憂危險,其常夭折.
天生蒸民,有以取之.志意致修,德行致厚,
智慮致明,天子所以,取天下也.政令合法,
舉措當時,聽斷公正,上順君命,下保百姓,
諸侯所以,取國家也.志修官治,上能順上,
下能保職,士大夫以,取田邑也.循法度量,
刑辟圖籍,不知其義,謹守其數,不敢損益,
父子相傳,以持王公,三代雖亡,治法猶存,
官人百吏,以取祿秩.孝悌原愨,軥碌疾力,
敦比事業,不敢怠傲,庶人以取,暖衣飽食,
長生久視,以免刑戮.飾邪文奸,陶誕突盜,
惕悍憍暴,偷生反側,奸人以取,危辱死刑.
慮之不深,擇之不謹,取捨楛漫,是所以危.

　　【原文】

　　鯈䱁者<1>，浮陽之魚也<2>，胠於沙而思水<3>，則無逮矣<4>。掛於患而思謹<5>，則無益矣。自知者，不怨人；知命者，不怨天。怨人者窮，怨天者無志<6>。失之己，反之人<7>，豈不迂乎哉！

　　〔注釋〕

　　<1>鯈：古『鰷』字。鯈䱁［tiáoqiáo 音條僑］：魚名。　<2>浮陽：浮在水上以曬陽光。　<3>胠[qū 音區]：通『阹[qū 音區]』，阻隔遮攔。　<4>無逮矣；來不及了。　<5>掛：通『絓』，牽絆，阻礙。　<6>志：志氣，或志識。　<7>反：責求，歸罪。
　白鰷，是喜歡浮在水面上曬太陽的魚兒；但擱淺在沙灘上再想得到水，就來不及了。困在災禍之中再想小心謹慎，就毫無裨益了。有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；怪怨別人的人就會走投無路，埋怨老天的人是沒有見識。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，豈不是繞遠了嗎？

　　【原文】

　　榮辱之大分，安危利害之常體。先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人。是榮辱之大分也。材愨者常安利<1>，盪悍者常危害；安利者常樂易<2>，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折。是安危利害之常體也。

　　〔注釋〕

　　<1>材：通『才』，有才能。　<2>易：平和，舒坦，指心情不緊張。

　　〔譯文〕
〔譯文〕

　　光榮和恥辱的主要區別、安危利害的一般情況是：先考慮道義而後考慮利益的就會得到光榮，先考慮利益而後考慮道義的就會受到恥辱；光榮的人常常通達，恥辱的人常常窮困；通達的人常常統治人，窮困的人常常被人統治：這就是光榮和恥辱的主要區別。有才能而又謹慎的人常常安全得利，放蕩兇悍的人常常危險受害；安全得利的人常常快樂舒坦，危險受害的人常常憂愁而有危機感；快樂舒坦的人常常長壽；憂愁而有危機感的人常常夭折：這就是安危利害的一般情況。


　　【原文】

　　夫天生蒸民，有所以取之。志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國家也。志行修，臨官治，上則能順上，下則能保其職，是士大夫之所以取田邑也。循法則、度量、刑辟、圖籍、不知其義，謹守其數，慎不敢損益也；父子相傳，以持王公，是故三代雖亡治法猶存，是官人百吏之所以取祿秩也。孝弟原愨<1>，軥錄疾力<2>，以敦比其事業<3>，而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣飽食，長生久視，以免於刑戮也<4>。飾邪說，文奸言，為倚事<5>，陶誕突盜<6>，惕悍憍暴<7>，以偷生反側於亂世之間<8>，是奸人之所以取危辱死刑也。其慮之不深，其擇之不謹，其定取捨楛僈<9>，是其所以危也。

　　〔注釋〕

　　<1>弟[tì 音悌]：同『悌』。　願：【集解】作『原』，據宋浙本改。願：誠實。　<2>軥[qú 音渠]錄：又作『拘錄』，通『劬[qú 音渠]碌』，勤勞的意思。疾：急切地從事。疾力：拼命用力。 <3>敦[dūn 音蹲]：治。　比：通『庀』[pī 音匹]，治。　<4>視：生存。　<5>倚：通『奇』。　<6>陶誕：虛謊誇誕。陶：讀謠，一說讀『謟』。即傳播流言蜚語。誕：欺騙，說謊。　突盜：衝撞強奪。　<7>煬：同『盪』。　<8>反側：輾轉，不安，指違背法度、不安於位。參見【周禮·匡人】『使無敢反側』注。　<9>楛[kǔ 音苦]：粗劣，此指用心粗疏草率。僈：同『慢』，怠慢，不在乎。(漫不經心)
〔譯文〕

　　自然界造就了眾人，都有取得各自生存條件的緣由。思想極其美好，德行極其寬厚，謀慮極其英明，這是天子取得天下的緣由。政令合於法度，措施合乎時宜，料理決斷政事公正，上能順從天子的命令，下能安撫百姓，這是諸侯取得國家的緣由。思想行為美好，當官善於管理，上能順從國君，下能恪守自己的職責，這是士大夫取得田地封邑的緣由。按照法律準則、尺度量器、刑法、地圖戶籍來辦事，即使不懂它們的旨意，也嚴格地遵守具體條文，小心謹慎地不敢刪減或增加，父親將它們傳給兒子，用來扶助王公；所以夏、商、周三代雖然都滅亡了，但政策法制仍然保存着，這是各級官吏取得俸祿的緣由。孝順父母、敬愛兄長，老實謹慎，勤勞賣力，以此來從事自己的事業，而不敢懈怠輕慢，這是平民百姓取得豐衣足食、健康長壽而免受刑罰殺戮的緣由。粉飾邪惡的學說，美化奸詐的言論，干怪誕的事，招搖撞騙、強取豪奪，放蕩兇悍、驕橫殘暴，靠這些在混亂的社會之中苟且偷生，不安其位，這是奸邪的人自取危險、恥辱、死亡、刑罰的緣由。他們考慮問題不深入，他們選擇人生道路不謹慎，他們確定自己的取捨時粗疏而漫不經心，這就是他們危亡的原因。