【春秋繁露】王道6詩解1三王之治

題文詩：

春秋貴元,至元至始,至始至本,至本至正;
至道至初,至初至母,至母有情,情生王道,
王道情真,王者人始.王者氣正,元氣和順,
風雨適時;王者不正,則上變天,賊氣幷見.
五帝三王,正治天下,君民之心,什一而稅,
不敢而有;教民以愛,使民以忠,敬其長老,
親親尊尊,不奪民時,使民有度,歲不過三,
家給民足,無怨無忿,無災無難,無讒無妒,
德修美好,不慕富貴,恥惡不犯,父不哭子,
兄不哭弟,毒蟲不螫,猛獸不搏,抵蟲不觸,
天下甘露,朱草萌生,醴泉湧出,鳳凰麒麟,
游之於郊,囹圄空虛,四夷來朝,民情至朴,
郊天祀地,時至封禪,立其明堂,宗祀先帝,
以祖配天,諸侯來祭,貢其所有,先入宗廟,
端冕盛服,而後見先,德恩之報,奉先之應.

【春秋】何貴乎元而言之,元者，始也。言本正_{原作『道』，當是『正』字}也，道王道也。王者，人之始也。王正則元氣和順、風雨時、景星_{星宿名。【史記·天官書】:『天精而見景星。』【正義】中說:『景星見，則人君有德。明聖之慶也。』}見、黃龍下。王不正則上變天，賊氣_{指四季錯亂。【管子·四時篇】:『是故春凋秋榮，冬雷夏有霜雪此皆氣之賊也。』}並見。五帝三王之治天下，不敢有君民之心。什一而稅，教以愛，使以忠，敬長老，親親而尊尊，不奪民時，使民不過歲三日。民家給人，足無怨望忿怒之患，強弱之難，無讒賊妒疾之人。民修德而美好，被發銜哺而游，不慕富貴，恥惡不犯。父不哭子，兄不哭弟。毒蟲不螫_{毒蟲施放毒物侵害人類}，猛獸不搏，抵蟲_{兇猛的鳥。抵，其義同『鷙』}不觸。故天為之下甘露，朱草生，醴泉出，風雨時，嘉禾興，鳳凰麒麟遊於。郊囹圄空虛，畫衣裳而民不犯。四夷傳譯而朝。民情至朴而不文，郊天祀地，秩山川，以時至，封於泰山，禪_{與上文『封』同義，特指在泰山、梁父築壇祭天。在泰山祭天稱封，在梁父祭天叫禪}於梁父_{山名，是泰山附近的山}。立明堂，宗祀先帝，以祖配天，天下諸侯各以其職來祭。貢土地所有，先以入宗廟，端冕盛服而後見先。德恩之報，奉先之應也。

譯文【春秋】為什麼重視元並談論它呢,元，是開始的意思，談論元就是從根本上談論事物的正。正，是天王遵循的規。則天王是人類規則的開始。天王如果正，元氣就和諧調順，颳風下雨都按季而行、景星出現、黃龍下凡人間。天王如不，正就陰陽失調，四季錯亂。五帝三王治理天下時，不敢存有統治百姓的思想。那時只抽十分之一的稅。用博愛的思想進行教化，用忠誠的思想使用人，尊敬年長的人，親近親人，尊敬尊貴的人，不影響百姓農耕的時間，使役百姓每年不超過三天。百姓家家豐衣足食，沒有憤恨責怨的憂患，和以強凌弱的災難，沒有專門講別人壞話，傷害別人和疾妒人的人。百姓都修養德行，因而行為美好，披散頭髮口中銜着食物與人交遊，人們不羨慕富貴，羞恥、罪惡之事不會去犯。父親不因孩子夭亡而哭泣，兄長沒有弟喪的哀哭。毒蟲不向人侵害，猛獸不向人撕打，兇猛的鳥類不傷害人。所以普天之下都為之而美好，紅色的草生出，醴泉湧出佳水，颳風下雨應時，莊稼生長茂盛，鳳凰麒麟在郊外遊走，監獄裡空無一，人只要在衣服上畫上羞辱的記號，百姓就不再觸犯刑律。四周各部落都互相傳遞信息前來朝拜。社會上民情樸實而不事雕飾。祭祀上天大地，使山川河流太平無事，按時前往泰山、梁父祭祀。建立太廟，一代代祭祀先代帝王，用祖先匹配上天，天下的各諸侯依據自己的封爵身份前來祭祀。貢奉自己領地內的出產，首先要進入宗廟，戴好禮帽穿好衣服然後拜見祖先，報答祖先的恩德，尊奉祖先的回應暗示