2020-7-12 14:23
公父文伯退朝，朝其母，其母方績。文伯曰：『以歜之家而主猶績言家有寵，不當績也，懼忏季孫之怒也季孫，康子也。位尊，又為大宗也，其以歜為不能事主乎。』
其母歎曰：『魯其亡乎。使僮子備官而未之聞耶僮，僮蒙不達也。言已居官而未聞道也。居，吾語女居，坐也。昔聖王之處民也，擇瘠土而處之磽确為瘠，勞其民而用之，故長王天下瘠土利薄，又勞而用之，使不淫逸。不淫逸則向義，故長王天下也。夫民勞則思，思則善心生民勞於事，則思儉約，故善心生也。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，逸也沃，肥美也。不材，器能少也。瘠土之民莫不嚮義，勞也善心生，故向義也。是故天子大采朝日，與三公，九卿祖識地德禮：『天子以春分朝日，示有尊也。』虞說曰：『大采，織也。祖，習也。識，知也。地德所以廣生。』昭謂：禮玉藻，天子玄冕以朝日。冕服之下則大采，非袞織也。周禮：『王者搢大圭，執鎮圭，藻五采五就以朝日。』則大采謂此也。言天子與公卿因朝日以修陽政而習地德，因夕月以理陰教而糾天刑。日照晝，月照夜，各因其照以修其事。 案：『冕服之下』，『冕』字上公序本有『玄冕』二字。日中考政，與百官之政事，師尹維旅，牧，相宣序民事宣，遍也。序，次也。三君云：『師尹，大夫官也，掌以美制王。維，陳也。旅，眾士也。牧，州牧也。相，國相也。皆百官政事之所及也。』一曰：『師尹，公也。詩云：「赫赫師尹。」』 案：『掌以美制王』，『制』，公序本作『詔』。少采夕月，與大史，司載糾虔天刑夕月以秋分。糾，恭也。虔，敬也。刑，法也。或云：『少采，黼衣也。』昭謂：朝日以五采，則夕月其三采也。載，天文也。司天文謂馮相，保章氏，與大史相儷偶也。因夕月而恭敬觀天法，考行度以知妖祥也。日入監九御，使潔奉禘，郊之粢盛監，視也。九御，九嬪之官，主粢盛，祭服者也，而後即安即，就也。諸侯朝修天子之業命業，事也。命，令也，晝考其國職，夕省其典刑典，常也。刑，法也，夜儆百工，使無慆淫，而後即安儆，戒也。工，官也。慆，慢也。卿大夫朝考其職在公之官職也，晝講其庶政，夕序其業序，次也，夜庀其家事，而後即安庀，治也。士朝受業受事於朝也，晝而講貫貫，習也，夕而習復復，覆也，夜而計過無憾，而後即安憾，恨也。凡此皆先公後私之義也。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠晦，冥也。王后親織玄紞說云：『紞，冠之垂前後者。』昭謂：紞，所以懸瑱當耳者也，公侯之夫人加之以紘，綖既織紞，復加之紘，綖也。冕曰紘。紘，纓之無緌者也，從下而上，不結。綖，冕上覆之者也，卿之內子為大帶卿之適妻曰內子。大帶，緇帶也。 案發正卷五引任大椿說：『緇帶』當作『素帶』，命婦成祭服命婦，大夫之妻也。祭服，玄衣，纁裳也，列士之妻加之以朝服列士，元士也。既成祭服，又加之以朝服也。朝服，天子之士皮弁素積，諸侯之士玄端委貌，自庶士以下，皆衣其夫庶士，下士也。下，至庶人也。社而賦事，蒸而獻功社，春分祭社也，事農桑之屬也。冬祭曰蒸，蒸而獻五穀，布帛之屬也。 案：『布帛之屬也』，『屬』公序本作『功』，男女效績，愆則有辟，古之制也績，功也。辟，罪也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰敢淫心舍力。今我，寡也，爾又在下位下位，大夫也。 案：『大夫』，公序本作『下大夫』，朝夕處事，猶恐忘先人之業處事，處身於作事也。況有怠惰，其何以避辟上言『愆則有辟』，故言『何以避辟』也。吾冀而朝夕修我曰：「必無廢先人冀，望也。而，女也。修，儆也。」爾今曰：「胡不自安欲使我不績而自安也。」以是承君之官，余懼穆伯之絕嗣也承，奉也。以是怠墮之心奉君官職，無以避辟，將見誅絕也。』仲尼聞之曰：『弟子志之志，識也，季氏之婦不淫矣。』