虢之會諸侯之大夫尋宋之盟也。在魯昭元年，楚公子圍二人執戈先焉楚公子圍，恭王之庶子靈王熊虔也，時為令尹。先，謂使二人執戈在前導也。
译文
在虢地举行的诸侯盟会上，楚国的公子围安排两个卫兵拿着戈在前面开道。
蔡公孫歸生與鄭罕虎見叔孫穆子歸生，蔡大師子朝之子子家也。罕虎，鄭大夫，子罕之孫，子展之子子皮也。穆子，魯卿叔孫豹也，穆子曰：『楚公子甚美，不大夫矣美，謂服飾盛也，抑君也似君也。』
译文
蔡国的公孙归生和郑国的大夫罕虎遇见叔孙穆子，穆子对他们说：『楚国的公子围穿的服饰太神气了，简直不像是大夫的格局，倒像是国君。』
鄭子皮曰：『有執戈之前，吾惑之惑，疑怪也。』
译文
罕虎说：『他前面有卫兵拿着戈开道，我对此也感到很奇怪。』
蔡子家曰：『楚，大國也。公子圍，其令尹也。有執戈之前，不亦可乎。』
译文
公孙归生说：『楚国是个大国，公子围是楚国的令尹。有拿着戈的卫兵在前面开道，不也可以吗？』
穆子曰：『不然。天子有虎賁，習武訓也訓，教也。虎賁，掌先後王而趨以卒伍，舍則守王閑，王在國則守宮門，所以習武教也。諸侯有旅賁，禦災害也禦，禁也。旅賁，掌執戈盾夾車而趨，車止則持輪，所以備非常，禁災害也。大夫有貳車，備承事也貳，副也。承，奉也。事，使也。士有陪乘，告奔走也陪，猶重也。奔走，使令也。今大夫而設諸侯之服，有其心矣有篡國心也。若無其心，而敢設服以見諸侯之大夫乎。將不入矣若不見討，必為篡，不復入為大夫也。夫服，心之文也。言心所好，身必服之如龜焉，灼其中，必文於外。若楚公子不為君，必死，不合諸侯矣不復為大夫以會諸侯也。』
译文
穆子说：『这话不对。天子有虎贲，负责教习武功以保卫王宫；诸侯有旅贲，用来防御意外的灾祸；大夫有贰车，可以备差遣；士人有陪乘，供奔走时出力。现在作大夫的却冒用了诸侯的车服规格，有篡国之心啊。倘若没有那种心思，怎么敢用诸候的车服规格来见诸侯国的大夫呢？他今后不会再当楚国的大夫了。车服，是内心的表露。好比龟甲，在里面烧它，外面一定会有裂纹显现。如果公子围当不上国君，肯定会死，不会再以大夫的身份会见诸侯了。』
公子圍反，殺郟敖而代之郟敖，楚康王之子麇。麇有疾，圍縊而殺之，葬之于郟，諸侯謂之郟敖。 案：公序本無『諸侯』二字。
译文
公子围回国后，果然杀了郏敖并夺取了他的王位。
