醒世恆言的知"情"與識"趣"

作者 / 潘學軍

馮夢龍編著的【醒世恆言】中的【賣油郎獨佔花魁】是一篇值得玩味的佳作。筆者以為，箇中原因，在於它為我們思考『情』與『淫』的問題提供了一個很好的平台。它告訴我們，只有知道什麼是真正的『情』與『趣』，才能真正領悟到『情』之『趣』。在此基礎上，作者似乎為我們提出了關於『情』與『淫』的關係問題。

馮夢龍【醒世恆言】

馮夢龍【醒世恆言】

『花魁』名叫王美，其實她真名叫莘瑤琴。因在兵亂中與父親莘善和母親阮氏走失，被人牙子卜喬賣入王九媽的妓院作妓女，故改名換姓。鴇兒王九媽為了賺得更多的銀子，請人教王美習學技藝，因此，王美琴棋書畫般般精通，再加上一個天仙般的好模樣兒，成為遠近聞名的『花魁娘子』。然而王美被賣入苦坑，誤入紅塵，並不願意接客。不曾想，被鴇兒王九媽與金二員外設計將其灌醉，然後破身梳頭。自此，她聽從劉四媽之言，接客攢錢，決意有朝一日從良，尋個直心實意的人以作終身之靠。

話說，臨安府有個開油店的朱十老，三年前過繼一小廝，是汴涼逃難而來的，本姓秦名重，其父秦良，其母早喪，十三歲那年，其父將其過繼給朱十老，並改名朱重，在門店幫忙經紀。哪知，朱十老聽從門店夥計讒言，將朱重趕出門店，朱重走投無路，只得仍操舊業，走街竄巷賣油為生，仍用其本姓本名。因其為人誠實，聰明伶俐，兼之買賣公平，買油人多願與其交涉，因之，其名大振，整個臨安府都喚他『秦賣油』。由於買賣漸漸起色，他因此而積得些銀子。之後，思慕王美之美名，將所積之銀買轉鴇兒王九媽，王美知其誠心可靠，便將終身託付於秦重，自湊千金，贖身為良，嫁給秦重為妻，重改本姓名為莘瑤琴，最終秦重與父親秦良團圓，莘瑤琴也與父母莘善、阮氏團聚。秦重重操舊業，且家業興旺，生兒育女，兒子讀書成名，夫妻偕老。

這則故事，在敘事上重複了話本的誤會、巧合、團圓等故套，本沒有什麼獨到之處。但是，從故事的立意來看，確有值得玩索的地方。當然，不同的閱讀者會有不同的感受。筆者覺得它通篇貫穿着一個『情』字，秦重是一個知『情』的人，也是一個知『趣』的人，知『情』又識『趣』，小說刻畫了一個與眾不同的人物形象，使得秦重在眾多的嫖客中具有獨特的一面。因此，也使得此篇小說在『三言』中成為一個『有名』的篇什，常為諸家提及。單就這一點而言，筆者覺得有必要嘮叨幾句。

王美本是一個良家女子，因戰亂與父母走失，被賣入妓院賣身。儘管如此，她仍盼着有朝一日能從良，找一個知疼着熱的人得靠終身，且與走失多年的父母重聚。可喜的是，在眾多的嫖客中，她以一種特別的方式與秦重相遇，並且實現了自己的這一人生夢想。

其一，秦重身份低賤，是一個以賣油為生的低層市民。作為一個賣油郎，他的遭遇與王美相似。儘管如此，與名傾臨安城權貴的『魁花』王美_莘瑤琴相比，他覺得自己的地位太低。事實是，秦重在第一眼窺見王美的美貌時，自己也覺得與她交接信心不足，他內心想着：

『呸！我終日挑這油擔子，不過日進分文，怎麼想這等非分之事！正是癩蛤蟆在陰溝裏想着天鵝肉吃，如何到口！』又想一回道：『他相交的，都是公子與王孫，我賣油的，縱有了銀子，料他也不肯接我。何況我做生意的青青白白之人。若有了銀子怕他不接！只是那裏來這幾兩銀子？』

秦重想到自己身份時，心理是相當矛盾的。一方面，對王美一片痴情，另一方面又覺得自己只是一個身無分文的賣油郎，與只和公子王孫交接的王美相比，簡直就是癩蛤蟆與白天鵝，一個在地下，一個在天上，遙不可及。不但自己對自己沒有信心，就連鴇兒王九媽也覺得兩者不可能交接。當有一日秦重認為自己有夠陪侍王美一夜的銀子時，他把自己打扮得有模有樣，便壯着膽子懷揣着十六兩銀子去找王九媽，連王九媽也覺得王美不會接見他。但是，她看到秦重心誠與意切，在得了一點銀子的好處費後，才勉強答應給秦重遞話，使秦重看到了一點點署光，也因此而對王九媽心存感激。

萬幸的是，秦重的耐心與誠心打動了王美，使得他與王美的距離縮小，也為日後成就這一樁美滿的婚姻打下了基礎。

其二，秦重是一個知『情』識『趣』的男人，這是他與那些身為公子王孫的嫖客相比不同的地方，也是能打動王美芳心的關鍵所在。

小說中有一個非常有趣的情節，它體現了秦重的知『情』與識『趣』，因此也感化了被等級觀念固化了的王美，王美看上他的不是他的銀子和地位，而是他的真心和誠心，這也是王美接受他的原因。因此，這個情節也成為小說敘事的轉折點。

當秦重懷揣着銀子與一顆真誠的心來到妓院時，內心是七上八下的。王九媽唯利是圖，得了秦重的一點銀子後，主動熱心為秦重周旋活絡。事有不巧，那晚王美因接待一個權貴，一直到一更多才回來，且已吃得酩酊大醉。回到院中，倒頭便睡。根本不理會王九媽和秦重。不過，秦重並不灰心意冷，在一旁小心殷勤地服侍着王美，又是倒茶，又是用自己的衣服接住她吐出的污物。然後，心滿意足地挨着王美的身在旁邊躺下，不曾有握雲攜雨的歡娛。

當天大亮時，王美醒來，突然發現身邊睡着一個男人，只是感到奇怪，但是不責怪。想着昨晚自己醉酒，多虧秦重照顧，倒是心存感激。然後，兩人開始搭腔。當王美得知秦重的身份時，不但不嫌棄，還對秦重心生好感。下面是兩人有趣的一段對話：

_{秦重，筆者注}逐將初次看見_{王美，筆者注}送客，又看見上轎，心下想慕之極，及積趲嫖錢之事，備細述了一遍。『夜來得親近小娘子一夜，三生有幸，心滿意足』。美娘_{指王美，筆者注}聽說，愈加可憐，道：『我昨夜酒醉，不曾招接得你。你乾折了多少銀子，莫不懊悔？』秦重道：『小娘子天上神仙，小可惟恐伏侍不周，但不見責，已為萬幸，況敢有非意之望！』美娘道：『你做經紀的人，積下些銀兩，何不留下養家？此地不是你來往的。』秦重道：『小可單只一身，並無妻小。』美娘頓了一頓，便道：『你今日去了，他日還來麼？』秦重道：『只這昨宵相親一夜，已慰生平，豈敢又作痴想！』美娘想道：『難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，隱惡揚善，千百中難遇此一人。可惜是市井之輩，若是衣冠子弟，情願委身事之。』

兩人你一言我一語，然後，秦重臨走時，王美還贈了他二十兩銀子，秦重萬分推辭不得，只好接受了。

事後，秦重或許心上再沒想到王美。因為，一是那一夜儘管沒有與王美有肉慾上的歡娛，但是，得見如天仙般美麗的王美已心滿意足，不敢有非分之想，也覺得自己不配。二是秦重也覺得王美對自己沒有愛情，最多只是有好感或同情心而已，去作太多的思想也無濟於事。後來倒是有一事，使得兩人又重新走到一處，且定下終身。這件事就是王美被惡少吳八公子凌辱，當走投無路時，恰好遇見秦重，秦重向她伸出援助之手，搭救了她。自此，王美與秦重訂下百年之好，王美又自花一千金將自己贖身從良，並改為本姓本名，與秦重結百年好合。隨後，秦重與自己的父親重圓，莘瑤琴也與自己走失多年的父母團聚。兩人偕老，且兒子讀書成名，家業興旺。

有趣的是，從上述的情節中，我們發現兩個看似根本無法走到一起的人，最終喜結良姻。其中的原因，就是秦重知『情』又識『趣』。當初王美看上秦重的不是他的財富，也不是他的地位，而是他的誠心、痴情，對人溫存、細心和體貼。他來妓院不專是為娛色而來，而是慕情而至，即使沒有雲雨的歡娛他也感到心滿意足，這就是秦重知『情』的地方。她覺得這是秦重與其他公子王孫不同的地方。公子王孫只會娛色縱慾，且朝三暮四，用情不專。相比之下，『情』不會因色衰顏老而減退，只有像秦重這樣知『情』的人才可託付終身。

所謂的識『趣』就是秦重處事有分寸，知事難為而不強求，點到為止，見好就收。因此，當他實現自己與王美能見一面的心願時，就知趣地離開，設身處地地為王美着想，不為難不強求，不使對方因自己的非分之想而處於尷尬的境地。然而，越是這樣，越使得王美覺得他的好處。因此，日後，兩人的事情走向圓滿的結局，那就是在意料中的事了。

不過，話說到此，又使筆者想起一個關於『情』與『淫』_欲的話題。馮夢龍是晚明『尚情』思潮中的『弄潮兒』之一。他在【情史】等著作中大力宣揚『情』，崇尚『情』，且提出『情』與『淫』的本質區別。他說：『夫情近淫，而淫實非情。今縱慾之夫，獲新而棄舊；妒色之婦，因婢而虐夫，情安在乎！惟淫心未除故耳！』_{【情史】卷七}可知，在馮夢龍看來，『情』與『淫』是不同的。這個觀點在此篇中的主人公秦重身上也得到體現。秦重身上的『情』與公子王孫身上的『淫』也形成鮮明的對比。因此，也看出馮夢龍對『情』的思想傾向性。

關於『情』與『淫』的思辨，在晚明一些士人中表現得尤為突出。他們的『尚情』觀是在一些士人被泛情論誤導下，縱慾娛色的一種糾正，提出『情』中無『淫』的觀點，為晚明『尚情』思潮推波助瀾。在這種『尚情』思潮的影響下，曹雪芹創作【紅樓夢】提出『大旨談情』，化用『意淫』一詞，作『情』與『淫』的哲學思辨，對『尚情』思想作進一步的深化和發展。對此，脂批者似乎也體會到曹雪芹寫『情』的箇中三昧，在第六十六回前所作的批語中，也提出『情』中無『淫』，『淫』裏無『情』的觀點。這些，與馮夢龍在【情史】中的觀點如出一轍，其中的鏡鑒，顯而易見。所不同者，曹雪芹在【紅樓夢】中表現的『情』，其思想的豐富性和深刻性，遠遠超過之前的一些作品。這是繼承中的超越，超越中的提升。

總之，由【賣油郞獨佔花魁】想到的就是這些。

是為記。

2013年6月7晚記於後花園寓所

2020年4月6日改於痴紅軒