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篇四十二
晉文公之勝楚，所對者楚之將子玉也；晉景公之敗於楚，以荀林父當楚莊王也。一勝一負，晉楚之強相敵也。晉之勝不足以威楚，楚之勝不足以陵晉。至於晉厲公，則晉君與楚君皆出身相戰，而厲公大勝，並射中楚共王目，而晉楚之強弱分矣，又敗強秦，威震諸侯，厲公之武功，有文襄所不及，乃後不免為欒書所弒，且加以惡諡，可謂最受屈之君也。自靈公以來，大臣專權爭權，君權旁落，靈公被弒，成公、景公未能振之，厲公有為之主也，欲振之，乘鄢陵戰勝之威，除強橫之臣，欒書等懼之，乃弒厲公。厲公之弒，晉之卿益橫，而晉國之衰不可復興，悼公稱聰明，亦不能正弒君之罪，況復文襄之業乎！甚哉！以厲公之有勳業兵威，且不免為臣所弒，制馭大臣，誠不易哉！趙武靈王，雄主也，而圍於李兌餓死，齊桓公晚年受制於豎刁，梁武帝困於侯景，亦餓死，皆英雄之主，馭臣不得其術，而不保其身，悲哉！
嗚呼！靈公之幼，為趙盾所弒，而稱趙宣孟之忠！厲公之功，為欒書所弒，而稱欒武子之賢，多以惡歸君，輿論之不公也！然天道昭昭，豈能欺哉！盾之奸，時有董狐知之，盾弒君，免於身討，而子孫宗族為景公誅滅殆盡，僅存趙武續其祀，亦以趙衰佐晉文有大功，故令趙宗亡而復興。欒氏無功於晉，且子有奢汰之敗德，欒書免於身討，至於孫子欒盈，則傾其宗。為賢人，而何絕其後乎？欒氏之功不及趙，而罪又甚於趙，所弒者大功之君也，故其報愈慘！
篇四十三
晉厲公有敗秦攘楚之大勛，而不保首領於臣。悼公即位，不能正欒書弒君之罪，而榮封其子。魏絳辱其弟揚干，怒之而終禮之，悼公之駑也。知靈厲之欲與臣爭，而為其臣所弒，悼公懼之，不敢爭也。是時，君弱臣強，後晉之三分，魏有其一，魏絳之後也，而史稱魏絳之直，能以刑佐名，黨魏之私論也。傳曰悼公復霸，不過承厲公之霸也，其能與厲公之霸比乎？楚伐鄭而不能救，使鄭復盟於楚。戎狄貪殘反覆，和戎苟且，【春秋】不書，而【左傳】以為美，稱魏絳之功。
篇四十四
王船山之論魏絳戮楊干之仆曰：『佞臣似順，強臣似直。』良以為然。佞臣之柔而似順，君悅之，而天下之士固賤之，強臣之剛而似直，君憤之，天下之人多貴之。祭仲之廢忽立突，而曰行權；魏絳之戮楊干之仆，而曰肅法。似是而非也，權者，大於經也，大於經而行權則通，非大於經而行權，則逆，太甲之昏淫，伊尹廢之以安社稷也，鄭忽豈有失德乎？脅於宋而廢之，夫要盟不聽，祭仲徇匹夫之信，豈大臣之道哉！其後突忌仲專權，謀殺仲，而為仲所逐，則仲之為臣可知矣，公羊許之知權，豈不悖哉！其知權，知己之權耳。晉自靈公，君權旁落，政出多門，靈厲皆弒，成景不振，悼公孑然一身入主宗社，惴惴畏六卿之脅制，欒書、中行偃弒君之罪，不敢正，優寵之，又使其子孫處於庭，禮敬之不及，豈有權廢殺大臣哉？楊干為其弟，何寵之足恃，何威之足憑，可與豐草爭榮枯哉？魏絳之敢戮其仆，有所恃也，輕公室之不振也，以為悼公雖怒，無如我何，使當獻文之君，其敢陵躒公室如此乎？悼公憤之而終謝之，誠畏其黨羽之盛也，無如絳何，豈其心之甘乎？曰：『合諸侯，以為榮也，楊干為戮，何辱如之！』以為目無其弟，豈復有君哉？悼公甚以為辱，曰：『必殺魏絳，無失也！』欲與之爭一旦之生死。而羊舌赤稱其忠，士舫、張老皆為之勸，悼公知不可爭，乃跣出而謝之，何前後之相反也！靈公與趙盾爭，而為趙盾弒矣，厲公有勝楚之威，誅三卻，而釋欒書、中行偃，書、偃且不容，猶弒之，子公無禮於君，鄭靈公怒，欲殺子公，反為子公弒。悼公之謝，過矣，易怒為懼，欲全其身也。左氏盛辭以紀之，黨於魏氏也，後世亦稱道弗絕，惑於似是而非之直也。不辨其是非誠偽逆順，則為之惑。船山辨之，善讀史也，深服之，復衍其辭而伸之。嗟夫！悼公之駑也，船山謂其不復有生人之氣，失於前之不能正弒欒書弒君之罪也，則魏絳之強橫，則亦姑聽之。晉惠公誅裏克，宋文帝誅謝晦而君權振，強臣戢其橫，以知弒君之無免也，趙盾、欒書弒君而不討，安於其位，則成公、悼公皆不振，陵制於臣。
篇四十五
魏絳勸晉悼公和戎，晉以為功，史以為美，黨魏絳之辭也。周衰，戎狄猾夏，侵燕侵鄭侵晉侵齊，滅刑滅衛，攻周，賴桓文之伯，齊晉之強攘之，戎狄貪殘而無義，非大懲之，不可和也。悼公曰伐之，是也。絳曰和戎，何為也哉？以為勞師於戎，楚伐陳，則不能救，勝戎而失陳為不可。楚莊王伐陳伐宋，亦未聞晉救之也，且敗於楚，後共王伐鄭，亦不及救，使鄭與楚盟，而何憂伐戎不能救陳？宋鄭大於陳，不能救，而何恤陳如此乎？景公之時敗於楚，且能伐赤狄，虜其君，悼公襲厲公鄢陵勝楚之威，未敗於楚，而懼楚伐陳不能救乎？而引后羿為戒，晉豈后羿之黷武，不修政事哉？引喻失類矣。魏絳之和戎，晉憊矣，晉卿之怯也，悼公從之，使與戎盟，晉之苟且也。中國之伯而與戎盟，失體矣。以為獲戎失華，陳之小孰與宋鄭之大？宋鄭皆失之，而何恤於陳？以楚為患，楚猶先王所封，戎狄與華異類殊俗，以楚比戎，楚近戎遠，楚內戎外。曹操之北征烏丸，使劉備勸劉表襲其內，豈不危哉？而堅欲北征者，恐烏丸為中國患，舍劉而先征夷，猶知華夷之大防，顧天下之大局也。晉之危何如曹操？不過不能救陳耳，曹操之危，則憂許昌之襲。曰和戎有五利，其二曰使戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，不戰而和，戎狄豈懼而事我，惟誘戎狄一時耳，終將犯之。戰勝而和，戎狄畏服，和戎乃久，不戰而和，示戎以弱，豈能久哉！魏絳之苟也，啟後世庸主具臣之懦，而更甚：以女子財物事夷而和，何足稱哉！
篇四十六
鄭子國侵蔡，獲蔡之公子燮，鄭人皆喜，唯子產憂曰：『小國無文德而有武功，禍莫大焉。』不久，楚伐鄭。政事不修，大國如齊愍王之滅宋，秦之北逐匈奴且致破亡，況小國乎？小國，以修政為主，政修則圖強大，國小，政事不修，而侵人國，適招大國之討耳。楚伐鄭，子駟等欲從楚，子展等欲待晉，子展曰：『小所以事大，信也。小國無信，兵亂日至，亡無日矣！』其言是也。鄭亦周之近親，而處晉楚之間，恆受戰爭，鄭之反覆無信也！始與齊親，後與楚盟，晉文公勝楚而從晉，楚莊王伐鄭，復事楚，晉厲公敗楚，歸晉，今楚伐鄭，又與楚盟。晉聞之，率諸侯臨鄭，復與晉盟，盟晉不久，楚伐鄭，又背晉，何其反覆無常也！以為可免戰爭之苦，苟且也，天下以此不信鄭，鄭之見伐，孰復救哉！三卿分晉，韓乃滅鄭，中原諸國率先亡者，豈非反覆無信之報哉！晉近楚遠，晉為中原之伯，楚近南蠻，使鄭一心事晉聯晉不背，何懼楚之伐乎？宋之小，當楚莊王之強，析骨而炊，易子而食，不肯降楚，楚莊無如宋何，後楚鮮伐宋，鄭之國力與宋不相上下，何為不如鄭哉？反覆於二國之間，終不免吞滅之禍也，雖有子產之賢，不能救鄭。鄭於戰國之初而滅，宋至於戰國之末而滅，彼於信義猶甚於鄭也。反覆無常者，人所不能容也，呂布之驍勇也，曹操之愛才，張遼、徐晃皆拔於降虜，張繡有害子之仇，亦用為將，呂布之勇勝於張、徐、張繡，而操必殺之，唯其反覆無常也，前事丁原，而後為董卓殺原，又為王允殺卓，投袁紹、袁術，皆不容，恐如丁原、董卓之遭其反噬也，劉備亦欲除之，豈獨操哉！此布之不免於死也。人之無恆，不容於人，國之無恆，不容於諸侯，誠哉信之為重，人與國皆不可無恆也！ | 
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