疫情將加速中國崛起的進程,尤其是文化崛起

疫情的發展非常快，確實超乎我們的意料。現在的新局面是，國外的情況，已經比國內更嚴重。就是說疫情的重心，已經由國內轉向國外。我們國內基本上現在已經控制住了，但是國外是比較嚴重。國外嚴重的話，甚至不僅僅是疫情的問題，而且很可能引發社會社會問題、社會危機。那麼這種情況會又會對中國有影響。所以我們應該積極的去研判國外的形式，然後去應對。

國外變得嚴重的話，從疫情本身來講，我們會考慮防止從境外向國內輸入，這是一方面。但是更重要的是疫情可能會引發歐美社會、歐美國家的失控，失控會導致社會問題、社會危機。而且現在苗頭已經出現了。

那麼有幾條消息值得注意。先說意大利，為了避免引發恐慌，他居然選擇什麼？選擇不再去披露輕症患者的數據。當然我們不能單純地去指責意大利政府，因為意大利已經恐慌了，已經出現了搶購。據新聞報道，因為一位老者說二戰的時候都沒那麼嚴重，在超市裡沒東西了。

美國也一樣，也是引發了搶購，甚至說不僅是囤積這些日常用品，而且去囤積槍去購買槍，美國老百姓為什麼去購買槍？顯然是對政府的疫情應對能力是不信任的，沒有信心。他們已經做好了最壞的打算，來進行自我保護，這就是社會動亂的前兆。

美國相關部門的做法確實不能令老百姓滿意，現在整個來講比較消極、推諉，檢測進展的速度非常的緩慢。而且現在國外也有媒體懷疑美國很嚴重的流感裡邊可能就包含着新冠肺炎。甚至美國疾控中心也選擇停止公布接受新冠病毒檢測人數、檢測陰性人數等重要數字，並停止發布各州確診人數，只用『yes』和『no』來反映該州有無確診。

總體來看，他們考慮問題是將利益凌駕於疫情之上，他們沒有我們中國的這種，疫情重於一切，不惜一切價代價抗擊疫情的概念。疫情關乎到老百姓的生命，關乎到老百姓的基本的健康，但是美國沒有這種意識，缺乏這樣的文化和體制。

他們在考慮利益，有私有企業的利益，還有黨派之間的利益。比如他的前幾天他的衛生部長，居然公開表示，即使有疫苗，也不可能保障老百姓都用得起，因為相關的企業它需要利潤。這在咱們中國是不可思議的事情。然後據說他的現在是檢測一次的，費用居然高達3000多美元。他黨派之間居然可以拿疫情作為一個黨派之爭的籌碼。

總之，由於過分的觀眾利益，無論是經濟上的利益也好，還是黨派利益，導致當局對疫情的反應是嚴重不夠的，它的控制能力顯然是很難能夠控制疫情，更不要說由於疫情可能引發的社會危機了。

在疫情的重壓之下，中國與美國，以及與整個西方之間的體制差異和文化差異就凸顯出來。中國的體制支持疫情重於一切，支持以舉國之力不惜一切代價去抗擊疫情。而中國體制的支撐內核，則是中國固有『道義文化』。中國依然是道義中國，中國社會依然是道義社會，中國人依然是道義人。

因為疫情關乎老百姓的生命和基本健康，所以，抗擊疫情在當下就是道義，或者符合道義，也是民族大義、家國情懷。中國傳統文化是道義文文化，講義利之辯。我們不否定利，但是卻是以義為本。當利和義衝突時，應該舍利取義，甚至捨生取義。

義理、道義，是中國文化的內核，也是自古有之，根深蒂固，已經成為中國人的文化基因，流淌在每一位中國人血脈里，深藏在每一位中中國人的心靈中。也是中國社會和中國人的最大共識，從而使得中國在道義這個最大化的共識之下，實現最大化的團結和統一。這就是所謂的『大一統』、『天下大同』。

也就是說，任何事情，在中國只要上升到道義層面，就可以使得全體中國人在這個事情上做到『天下一家，中國一人』。當今中國的舉國體制，也是基於此的。中國人的團結和服從，其基礎是道義，也唯有道義可以讓中國人團結和服從。中國人之所以願意服從國家號召和調令，因為從基本原理上來說，國家也是基於道義的，國家號召和調令的基礎是道義，甚至說就是道義。中國人尊重和崇拜的不是權力、權勢，更不是專制，而是道義。

而西方是缺乏中國式的道義文化的，也沒有中國式的道義的概念。因此，西方的社會就不是道義社會，國家也不是道義國家，人民也不是道義的人民，他們沒有道義的概念。在傳統上，西方是宗教文化，社會秩序的基礎是建立在宗教信仰之上。現代化之後，西方達到了宗教，成為世俗性社會，此時利益就取代宗教信仰成為人民的核心信仰和社會秩序的基石。

而利益，是無法讓社會真正達成共識的，因為每個人有每個人的利益，每個集團有每個集團的利益。這是現代社會的固有缺陷、根本缺陷。疫情壓力之下，這種缺陷正在被暴露出來，為人們所認知。

所以我們中國必須考慮，尤其是歐美社會，它一旦出現嚴重的社會危機怎麼辦？應該積極的去阻止危機的發生，或者，在危機發生之後，積極幫助他們去應對和化解危機。

對我們中國還有一個不利的地方是，有可能會引發反華情緒。前幾天【華爾街日報】他為什麼說東亞病夫這個事，因為他們現在認為疫情是起源地是中國，咱們傳給他的。儘管這很狹隘，但是在西方卻很流行。包括國內也有一些人的，說中國要對什麼世界道歉。所以我們必須來去去化解這種反華情緒。

據現在的研究，病毒的源頭並不一定在中國。所以在這種情況下，是絕對不能說因為疫情首先在中國爆發，然後就說我們要道歉。我們需要向世界溝通和宣傳，疫情是自然災難，是整個人類需要面對的自然災難，無論發生在哪個國家，都是值得同情的，而不是譴責。應該被譴責的是，病毒本身，或者是應對疫情不力的行為。

中國是一個什麼樣的角色？我們是病毒的發現者，而且有效的抗擊了疫情。我們的抗擊疫情的經驗，我們是可以給全世界的，可以給各個國家提供幫助的。

再重複一遍，中國是疫情的發現者，最早的發現者，我們最早發現這個病毒。還有一種可能，病毒早就在某些國家存在，比如美國，但你連發現都沒有發現，而是當成流感。我們是第一個發現他，同時我們還有效地採取了措施，控制住了他。所以我們所以我們通過中國的經驗，也向全世界的老百姓說，不要恐慌，只要方法得當，行動堅決，是能夠很快戰勝疫情的。

另外一個方面，那麼在西方發生社會危機後，亂了之後，在這種反華情緒下，是不是會發生戰爭？這是最嚴重的情況。

所以中國需要積極的去幫助歐美國家不僅在疫情上，而且在社會治理上，在物資保障上，因為中國現在是世界的製造中心，其實老百姓的日常用品大部分都是在中國製造的，在全世界都一樣，無論美國的也好，無論是其他國家歐洲的。所以中國應該去積極的保障供應，要應該有兩個方面要做，一個是我們國內要有序的去復工，我看現在已經在復工了。保證生產能力要跟上。另外一個情況就是運輸的路線，要有保障，不能讓有人破壞咱們的運輸路線，這個是應該注意的。

其實中國已經成為全世界的最後的穩定器，能夠控制這個局面的，能夠幫助全球控制局面的唯有中國。所以在這個情況下，我們不僅要輸出我們的疫情的治理經驗，還要保障全球的生活用品的供應，就是後勤的供應，同時還要輸出我們的治理模式。當西方的社會發生危機的情況下，怎麼能穩定他的信心，然後有效的對社會進行治理。那麼這個過程其實也是中國的一次文化的輸出。

所以我還是這個觀點，這次疫情過後，包括乃至引發社會危機之後，我們的文化崛起，文化復興，乃至我們的文化被全球接受和崇尚，將被大大的推進了一大步，這是一次中國文化崛起文化復興重大機遇。

同時，世界的發展進程，也會隨之改變，在中國的引領下，去實現道義化。即道義化將取代現代，成為全球社會的發展方向和目標。

總體來說，我認為這次疫情會大大的促進中國崛起的進程，尤其是文化崛起。但是這裡邊確實有很多挑戰，尤其是當歐美社會發生社會危機的時候，我們怎麼去應對？