攘外必先安内,民国政府镇压军阀及动乱势力错了吗?

开题之前，先给读者一个问题思考一下：对于不义不光彩的历史，应该美化还是勇于纠正？

关于近代历史评价，众说纷纭，然多为稗官野史之论，难入大雅之堂，其中以民国之得失犹甚，妇舌之言嚣于尘上，然则，历史之正义，岂无光天之日？

今日浏览微博，偶得一则短文，内容如下：

#天地史话[超话]#孙立人反对蒋介石制造皖南事变

皖南事变亲者痛仇者快，损失的都是中国国防力量日本人坐收渔利！1941年，正是抗日战争的艰苦岁月，孙立人对日本侵略者的侵华暴行早已怒火填膺，却不能去战场打击日寇，而心中耿耿于怀。然而，就在1月6日至14日，中国发生了震惊世界的皖南事变，此时孙立人正在贵州闻知此事后，感到十分震惊。他认为蒋介石做了一件大错事，“我国古代孟子说过，‘人必自侮，而后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。’古人都知道的事，现代政治家为何不清楚?”皖南事变后，国民党更加紧了对军队的思想控制，严令各部队彻底清查共产党人。孙立人一生未参加国民党，对这个命令不以为然，“我不管什么党不党，我是一名军人，”在他的部队，他对此事始终无动于衷。

内容中，以一军阀而妄诬一国之政府，甚至大言不惭，引用孟子之言以为佐证，殊不知，该经典言论恰恰反证军阀之大逆不道，实乃祸国之端。

华韵评曰：

一国自侮，国侮焉尔，国之侮者何？不能统治也。不能统而治者何？野阀蚀朝也。何谓野阀？一方之兵也。蚀朝者何？乱朝纲也，使政无以治，职无以行，而令不能达也。蓋民国之败，以其不能并地方之兵而已。

成王败寇，野史之论。不能持正，焉政何以？不义既往，勇耻後已，昭公天下，方得久定。

史观之不正者，自侮召也。

这是一个十分严肃，也是一个无法抹擦的历史话题，时间会证明，正义的历史观的必要性。

皖南事变亲者痛仇者快，损失的都是中国国防力量日本人坐收渔利！

这是事实，然而，这个事实的因果究竟是什么？因为现在的『成王』而站在当时的叛乱者的角度，黑白颠倒的批判当时民国政府为罪魁祸首，真的能信服后来者吗？历史正义，确实，如楼上所说的，终究会还当事者一个公道。