【老子】在西方

【老子】在西方

    【老子】的思想以及中國的傳統文化經典，在十七世紀以後，藉助西方的商船往返，順著西方傳教士的足跡，逐步從中國傳入歐洲，迅速傳遍整個歐洲大陸。引起了歐洲的重要的思想啟蒙運動，包括伏爾泰、狄德羅這樣一些思想家，都開始接受和研究中國的文化。法國啟蒙運動代表人物伏爾泰早就啟示人們：『東方是一切學術的搖籃，西方的一切都是由此而來的。』  

    英國著名科技史家李約瑟博士，早在1957年就指出：『問題是人類將如何對付科學與技術的潘多拉盒子（魔盒）？我再次要說：按東方的見解行事。』

    德國在世界上號稱哲學家的搖籃，誕生過許多世界級的哲學大師。老子的【道德經】傳入德國已經有幾百年的歷史，其影響力甚爲深遠。

    最初，是德國哲學家萊布尼茲根據伏羲黃老的陰陽學說提出了二進位思想。當他第一次看到中國【河圖洛書】拉丁文譯本以後，驚呼『這是一個宇宙最高的奧秘』，連連稱讚中國人太偉大了，當即給太極陰陽八卦起了一個西洋名字『辯證法』。他盛讚『中國人不僅在忠孝方面，而且在科學方面也大大超過了近代人。』由此可見以老子爲代表的伏羲黃老學說，才是真正的辯證法之父。

    萊布尼茨對辯證法的論述，深刻地影響著伊曼努爾?康德，使康德成爲著名的哲學家，在辯證法上成爲奠基人和闡發者。而黑格爾師承康德，把老子學說看成是真正的哲學，將老子三生萬物的三段式，發揮得淋漓盡致，使其哲學邏輯合理，充滿生氣，理論新奇，論述動人。他研究每一個命題，都完全按照太極圖的正（陽）、反（陰）、合（中）的三維形式，創立了三段式解讀法。海德格爾更把老子的『道』視爲人們思維得以推進的淵源。

    大科學家尼?玻爾認爲道家的『陰陽圖』是『互補原理』的最好標誌，他把『陰陽圖』作爲丹麥哥本哈根學派的標徽。所以卡普拉稱【易經】爲『聖書』，說它激勵了各個時代的許許多多思想家、科學家。歐洲哲學權威捷恩也把【易經】作爲『智能寶典』，說它『亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而且與最新的原子論物理學頗多相同的地方。』

    在德國的政治界、科學界也推崇老子思想，每年德國還會舉行國際老子研討會。從1870年第一個德譯本後，【道德經】的德文譯本多達82種，研究老子思想的專著也高達700多種。據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最大的世界文化名著，除了【聖經】以外就是【道德經】。

    海外的漢學界，非常關注對中國古老傳統文化的研究，特別是對老子的學術研究。在考古界發現簡帛和整理成文發表以後。西方各國的學者都關注著簡帛，特別是對於1973年馬王堆3號漢墓簡帛的出土和1993年郭店楚墓竹簡的出土，大批有知之士都積極投入到研老之中。

    總體而言，近幾十年海外學者對於中國出土簡帛的熱情，就是開始於1973年馬王堆3號漢墓簡帛的出土。這種研究的熱情迄至今日也沒有止息。

    美國作家麥克?哈特在【影響世界歷史100名人】一書中，將老子李耳列爲第75位。哈特的評語是：『假如老子李耳的確是【老子】的作者，那麼他的影響確實很大。這本書雖然不到6000字，卻包含著許多精神食糧。在西方，【老子】比孔子或任何儒家的作品流行。』據【中國文物報】2002年7月5日報導：憑藉僅僅5000餘言的【老子】，李耳被美國【紐約時報】列爲全世界古代10大作家之首。據聯合國教科文組織統計，【老子】是世界上發行量第2的書籍，僅次於【聖經】。
來源：華夏遺產網

在中國，我覺得老子學說比孔子學說更深入生活和人心，因爲時時刻刻我們都在順著這個道在生活。

休竹客 發表於 2011-5-7 21:52
在中國，我覺得老子學說比孔子學說更深入生活和人心，因爲時時刻刻我們都在順著這個道在生活。 ...

我也是這樣認爲的。

那儒家的孝道也是道吖~ 貌似家庭或倫理更多是受儒家影響的吧