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[史學] 復活消失的歷史――【中國藏西夏文獻】出版

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南丘 發表於 2008-9-17 10:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 寧夏日報
填補西夏學史料和研究多項空白,第一次最全面、最系統、最科學收錄國內現藏西夏原始文獻的大型叢書【中國藏西夏文獻】出版了,為揭開西夏歷史之謎,奠定了堅實的基礎。2007年11月6日,在北京舉行的【中國藏西夏文獻】出版座談會上,出任該叢書編委會主任的自治區政協副主席、寧夏大學黨委書記陳育寧及在北京的著名西夏學專家史金波、蔡美彪、白濱等對該叢書作了全面解讀。  

    『三十年前的西夏學幾乎是一片空白』  

    30年前西夏學被稱為『絕學』,史學家只能藉助國外資料,勉強給西夏畫個輪廓。  

    西夏是中國古時期一個重要的王朝,有近200年的歷史,80萬平方公裏的疆域。然而過去記錄西夏歷史的資料很少,並且大多出自中原漢族之手,多為見聞記錄。西夏人自己撰著的最直接反映西夏社會歷史的文獻,隨着西夏的滅亡和主體民族党項族的消失而逐漸被歷史湮沒。元修宋遼金三史,唯獨沒有給西夏修一部紀傳體專史,加之由於戰爭的原因,西夏府庫的文書檔案化為灰燼,為後來研究西夏歷史帶來了極大的困難。中國社科院民族學人類學研究所研究員白濱說,該大型文獻叢書出版,說它是西夏文獻整理研究的裏程碑一點都不過分。  

    20世紀60年代初,白濱開始研究西夏學,當時的情景很悽慘,西夏學在國內被稱為『絕學』。僅有的資料都在國外,1908年俄國探險家科茲洛夫從我國內蒙古黑城盜走大批西夏文獻,之後又有英國、法國、日本探險家到黑城盜走殘餘部分,由於當時的社會政治背景,他和研究組的專家們只能到敦煌莫高窟和安西榆林窟,打着手電、摸着牆壁找。中科院近代史研究所研究員蔡美彪回憶說,30年前,專家組成員都很贊同他將宋、遼、西夏、金分成四個章節編寫的計劃,但真正做起來非常難,沒有資料,沒有前人的研究成果,只能藉助於俄國科茲洛夫的黑水城文獻勉強地給西夏畫個大概的輪廓。『三十年前的西夏學幾乎是一片空白。』國家社會科學規劃辦公室主任張國祚說,寧夏大學很有學術眼光和政治眼光,做了件功德無量的大事,對恢復古代文明、對當前世界文化的多樣性都有着重大貢獻。  

    寧大勇挑重擔,聯合8省幾十家文博與圖書單位將全書出齊  

    20世紀初以後,國內大批西夏文獻相繼出土。這些負載着西夏王朝歷史的文獻,是揭開西夏之謎的關鍵,但這些珍貴而豐富的文獻分散於寧夏、甘肅、內蒙古、陝西、新疆、北京、河北、河南8個省市自治區的文博與圖書單位,有些深藏館庫,專家閱覽、研究極為不便。  

    一段時間以來,學術界將西夏文獻研究的目光重點集中在國外收藏的古黑城文獻上。陳育寧教授說:『如何聯合起來,整體開發,全面再現西夏歷史,是我們責無旁貸的義務。我們把【中國藏西夏文獻】的整理研究確定為西夏學研究基地的重點,力求突破,從而帶動整個學科的發展。』  

    2001年,作為寧夏大學重點建設的特色學科西夏學研究被國家教育部列為重點學科,批准寧夏大學西夏學研究中心為教育部高校人文社會科學重點研究基地,同時批准該基地整理出版【中國藏西夏文獻】重點項目。項目獲准後,寧夏大學西夏學研究中心組織力量經過一年的摸底調查,搞清楚了國內西夏文獻分佈收藏與研究情況,2003年,該中心與甘肅古籍文獻整理編譯中心簽訂了聯合整理【中國藏西夏文獻】協議書,隨後,與國家圖書館等幾十家文博與研究所簽訂了聯合整理的協議。從2005年8月開始,按地區分編陸續出版,到今年8月全部出齊。【中國藏西夏文獻】分北京、寧夏、甘肅、內蒙古、陝西、金石6編17卷,分裝20巨冊。將珍藏於八省(市、區)40多個文博與圖書館單位的1萬面資料全部整理出版,是迄今為止,最全面、最豐富、規模最大的國內西夏文獻收集整理活動。教育部副部長李衛紅說,這是繼【俄藏黑水城文獻】出版之後,西夏文獻整理出版又一重大成果,在西夏學研究中,具有填補空白的重大學術意義,為西夏學的進一步研究打下了堅實的基礎,將帶動西夏學相關學科發展及人才培養和科研水平的提高。目前,寧夏大學已申報批准國家社科基金重點項目【中國藏西夏文獻研究】,開始了進一步深入淺出的研究。該叢書因此被教育部評為『十一五』期間重大標誌性成果,在前不久的教育部人文社會科學重點研究基地工作會議上,袁貴仁副部長把寧夏大學的【中國藏西夏文獻】和南京大學的【南京大屠殺史料集】、中國人民大學的【清史編年】、武漢大學的【中國文學編年史】同時列為基礎研究中標誌性成果。  

    【中國藏西夏文獻】有很高的學術價值,對相關學科影響深遠  

    中國社科院民族學人類學研究所研究員史金波與陳育寧同任【中國藏西夏文獻】總主編,他說,【中國藏西夏文獻】時間跨度很大,涉及西夏時期,蒙、元時期和明代前後歷經400多年的歷史。國外藏的西夏文獻時間僅為西夏時期。這次出版文獻不僅見證了西夏由勝至衰的歷史文化,還記錄了党項族在建立西夏前和西夏滅亡後的歷史地位、重要活動和逐漸消失的足跡。對全面研究西夏及党項族的歷史有獨特的作用,對研究中國多民族國家的民族關係、民族融合也是很重要的典型資料。這些文獻涵蓋地域寬,幾乎包括了原西夏所轄整個地區以及部分周邊地區和党項族活動的地區。這與國外藏西夏文獻僅出土於黑水城、敦煌等少數地區不同,能使我們全方位地了解西夏從中心地區到邊遠地區的社會、歷史、文化狀況。所收錄的內容很豐富,有數百種文獻、上千塊木雕版、數十方党項與西夏碑刻以及數百條題記,同時還有大量的西夏印章、牌符和錢幣拓片與照片。既有西夏文,也有漢文、藏文,除收錄大量佛經外,還收錄了辭書、字典、醫方、占卜辭、日曆、便條、請假條、欠款單、匯款單、貸糧賬、貸錢賬、賣糧賬、戶籍文書、告牒、告狀案、審案狀等,有很多文獻是第一次刊布,是國內外僅有的孤本。這些都是研究西夏政治、經濟、文化、社會、軍事、民族、宗教珍貴的原始資料。在版本類型中,既有精美的刻本、又有珍貴的寫本,也有現存世界最早的木活字印本和泥活字印本。中國發明了活字印刷術,但由於中原地區未能留下早期活字印刷實物,西夏的這些活字印刷實物便成了研究中國活字印刷史最有價值的資料,也是中國發明活字印刷術最好的證明。  

    專家認為,目前西夏學研究形成氣候,到了成熟階段,【中國藏西夏文獻】的出版,還將對歷史學、民族學、文獻學、佛學語言學等相關學科產生深遠的影響。(馮舒玲)

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