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: 重慶晚報 生殖崇拜 泰國綦江一脈相傳
根據我國專家關於南平僚人的研究發現，他們居住在二層干闌式建築。女子用兩幅橫布，從中貫頭而穿，類似今天泰國人所穿的筒裙，包各式各樣的頭巾，穿繡花鞋，戴銀首飾。南平僚人的生活習俗帶有明顯的夜郎（今黔）民族特徵，如文身，椎髻，跣足（赤足），流行打牙（鑿齒）、雞卜（雞骨占卜）、獵頭祭鬼等，至今在我國雲南、廣西等地區仍保留鑿齒和文身的習俗。
南平僚人的習俗在綦江還保留了多少？周館長表示，綦江和泰國都保留了生殖崇拜的習俗，其他的基本漢化或者消失了。距離綦江縣城40公裏的中峯鎮，對生殖器崇拜的古樸民俗一直保留下來。『那裏的生殖器石刻遺址有好幾處。』周館長說，如今泰國各地，也保留着相似的生殖崇拜習俗。
以男女生殖器為崇拜對象，是原始社會人類重視生殖的觀念。雲南社會科學院的王國祥教授認為，綦江古民族崇拜生殖器習俗，源遠流長，影響大，與泰族中有的地區崇拜生殖器相似，這與綦江一部分古民族的遷徙有關。
名詞解釋】】
揭秘南平僚人
根據綦江博物館提供的資料，南平僚，又稱南川僚、渝州蠻。綦江是南平僚的發祥地，約於戰國末期開始在綦江藻渡河流域出現，活動地帶包括今綦江、萬盛、南川、桐梓等地。南平僚人的來源有幾種可能，或是貴州中部的夜郎人北遷，或是重慶一帶的巴人南移，或是夜郎人和巴人的融合，或是更古老的濮人、k人（先秦時期在西南居住的一個民族）的另稱。
歷經戰亂，尤其是經宋軍兩次討伐，南平僚人被殺戮殆盡，藻渡河一帶苗人、漢人大量遷入。據考證，劫餘的南平僚人，少部分融於苗、漢民族中，其餘則遷徙到了今雲南、貴州、廣西、湖南等省及泰國、老撾等東南亞國家。它與壯、泰、老、傣等民族有族源關係。
專家存疑】】
綦江是否與泰人有族源關係
尚需進一步考證
三峽博物館館長黎小龍教授主要研究西南民族史。他說，僚人漢代開始大移民入蜀，然後繼續南遷，如今靠近我國雲南的泰國、越南等地民族，與僚人有民族淵源關係。南平僚人也是其中一個分支。但他認為南平僚人應該不會是泰國人的祖先，因為南平僚人遷徙時是唐、宋，已較晚。
市文物考古所研究員、所長助理林必忠說，今天泰國人的祖先跟綦江南平僚人有淵源，以前是有這麼一個說法。但他也不認識古泰文和泰國字，綦江東溪那塊古碑上到底是不是泰文，自己無法下結論。林必忠認為，還應該繼續考證，發現新的證據。
西南大學歷史地理研究所所長藍勇教授認為，僅根據高腳屋圖畫和筒裙等來判斷泰人祖先可能在綦江生活，不太科學。『我對古泰文沒有研究，不能判斷南平僚碑上的文字是不是泰文。歷史上沒有泰人在綦江生活過的直接記載，不能推斷泰人與綦江南平僚有族源關係。』他說。（莫楊冰 李雅馨）
來源： 重慶晚報 |
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