李世民：明君之側多良臣

  來源: 鳳凰博報

  
唐太宗李世民可以說是中國自古以來最開明的皇帝。注意，不是最開明的皇帝之一，而是最開明的皇帝。他認為只有昏庸的皇帝，而沒有昏庸的臣子，因為明智的皇帝是不會任用昏庸臣子的。唐太宗衡量一個臣子是否有才智，很重要的條件之一，就是看他是否敢於向皇上直陳治國的良策。『每想到臣下有正言直諫，可以用來施行於政治教化的，都應當把他們當作良師益友看待』（每思臣下有讜言直諫，可以施於政教者，當拭目以師友待之）。
    在這種寬鬆的民主政治環境下，李世民身邊就聚集了許多忠臣良將，其中最有代表意義的就是魏徵。魏徵是太子李建成的內待，為維定李建成的太子地位，曾建議李建成殺掉李世民。玄武門之變後，知道真相的李世民不但不殺魏徵，反而把他奉為坐上賓，他敬重魏徵對主子的忠誠和坦直。貞觀十三年，魏徵曾上奏章直陳唐太宗『十大罪狀』，但唐太宗不但不怪他，反而給予之重賞。
    貞觀六年，有人告發尚書右丞魏徵，說他偏袒親戚。太宗派御史大夫溫彥博去調查，結果是別人誣告。可能是為了維護皇上的面子，溫彥博在向李世民匯報時說：雖是污告，但魏徵也不是沒有可以責備的地方。於是太宗就讓溫彥博傳話給魏徵：『你規諫匡正我達數百條，你也得檢點自己的言行舉止。』幾天後，魏徵見到太宗說：『前些日子，溫彥博奉命宣讀陛下我說的話「要檢點自己的言行舉止」，這話就不太對頭了。我聽說，君王與臣子意氣相合，道義上都是一個整體，沒聽說過要心存公道，只注意言行舉止的。如果君臣之間這樣相處，那麼國家的興盛衰亡，誰還會跟你說呢？』太宗心裏一驚，忙道歉說：『我前幾天說出這樣的話，已覺後悔，實在是太不應該了，你千萬別往心裏去。』
    魏徵說：我把身子交給了國家，按照正道行事，一定不敢有什麼欺罔行為，但願陛下使我成為一個良臣，不要讓我成為一個忠臣。
    太宗問：良臣與忠臣還有不同嗎？
    魏徵說：良臣能使自身獲得美名，使君王享有崇高的稱號，子孫一代代地相傳，榮華富貴也就一直延續下去。忠臣則只能使自身遭受誅滅，讓君王承擔了殺害忠臣的惡名，家與國家都蒙受重大的損失，而獨他享有忠臣之美名。
    太宗立馬說：你一定不要違背自己的意願，做一個良臣，我也一定不會忘記國家的根本大事。並賞賜魏徵二百匹絹。
    為了讓太宗能更好地辨別忠奸，魏徵特上奏太宗，引【說苑】『人臣之行，有六正六邪』之說，講述了政府官員的『六榮』與『六恥』。官員的『六榮』為：一是能看到國家存亡的跡象，把災難消滅在萌芽狀態，使國君穩坐江山，這是聖臣；二是竭盡心力操勞國事，國君有好的想法就順勢促成，國君有過失就及時匡正，這是良臣；三是為國君舉良賢才，用古代的明君聖賢去激勵國君，這是忠臣；四是能清楚地看到事情的成敗，並提前作好『應急預案』，切斷禍源，轉禍為福，使國君始終沒有憂愁，這是智臣；五是公正司法，不貪污、不受賄，不追求俸祿，飯食節簡，這是廉臣；六是國君昏庸，國家發生了混亂，不去阿諛奉承，敢於忤犯國君嚴厲的臉色，批評國君的過失，這是直臣。官員的『六恥』為：一是安於作官，貪圖俸祿，不辦公事，毫無主見，這是充數之臣；二是國君說什麼他都說好，國君幹什麼事他都說對，暗中注意尋求國君所喜好的東西獻給國君，這是阿諛之臣；三是內心充滿奸險邪惡的念頭，表面上花言巧語討好上司，他想舉薦誰就大肆讚揚那人的優點，掩蓋那人的缺點，他想排擠誰，就大肆張揚誰的過失，隱瞞他的優點，使國君賞罰失當，號令不行，這是奸臣；四是狡黠足以用來掩蓋他的過錯，詭辯足以用來遊說，挑撥離間，唯恐天下不亂，然後在亂中謀取自己的私利，這是佞臣；五是大權在握，專橫跋扈，國家的法令、國君的旨意全不放在眼裏，為了保護他那個利益集團，不惜顛倒是非，混淆黑白，製造冤、假、錯案，這是逆臣；六是用花言巧語矇騙國君，使國君作出錯誤的決策，偽造國君的旨意，以權欺法，最終使社會公理淪喪，國家將亡，這是亡國之臣。
    太宗看了魏徵的奏章，十分讚賞，並下發文件，讓各級政府官員認真學習此『六榮』、『六恥』。
    在此『六榮』、『六恥』思想教育下，許多官員紛紛爭當良臣。諫議大夫褚遂良看到供給魏王李泰府中的物資數量超標，就上書勸諫，說太宗你即使寵愛庶子，也能讓他待遇上超過太子，更不能太奢侈。李世民表示完全接受他的意見。張玄素在兼任太子左庶子期間，看到太子承乾天天在宮中作樂，不務正業，便極力勸諫。承乾不但不聽，還派了奴才趁玄素上早朝之機暗算他，差點把他打死。當時承乾喜歡建造亭榭樓觀，窮奢極侈，開支巨大，玄素堅持上書規勸。承乾看了諫書，大怒，動用『黑社會』去殺張玄素。 然事情敗露，李世民黜除了太子承乾。太宗還向各位大臣表示：我現在的志向在於使君臣上下齊心，各盡到最公正之心，共同商量來實現天下大治。你們各人務必要竭盡忠誠，直言規諫，批評我的缺點和過失，我決不搞文字獄，讓你們因言獲罪，更不設置『敏感詞』，讓你們不能直言，也沒有最高指示，讓你們不敢提出異議（朕今志在君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成理道，公等各宜務盡忠讜，匡救朕惡，終不以直言忤意，輒相責怒）。
    唐太宗儀表威武，面容嚴肅，百官進見時都有些害怕。太宗知道這個情況以後，每次接見下臣，都做出和顏悅色的樣了，以期聽到臣下的直言真情。他對大臣們說：一個人想看到自己的面容，必須要有一面鏡子，一個國君想知道自己的過失，必須藉助於忠臣，國君如果自以為是，對國君的錯誤，臣子又不敢匡正，這個國家想不滅亡是不可能的。然而，國亡了，臣子們也不能單獨地保全自己的家，就象隋煬帝那樣殘暴淫虐，臣下都閉口不說話，終於使隋朝滅亡了，他的大臣虞世基等人也被殺了。前朝的事還歷歷在目，為了咱們共同的利益，你們今後看到我作的事不利於百姓的，一定要直言規勸。
    可以這麼說，盛唐的出現，不僅是因為李世民是一個十分出色的軍事家，，更重要的是李世民在商處國家大事時的民主自由態度，從而使他的身邊現出了諸多忠賢之臣。在說到這些良臣時，李世民常表示：『我有小善，他一定順勢助我，我有小過，他不怕冒犯我直言勸諫（吾有小善，必得順而成之，吾有小失，必犯顏而諫之）。在他心愛的臣子虞世南去世時，他還寫詩弔唁，又下令將虞世南、房玄齡、長孫無忌、杜如晦、李靖等二十四位良臣的像，畫在凌煙閣的牆壁上，以示紀念。