北齊史館考辨(1)

  來源: 鳳凰網歷史

【唐六典】、【史通】等史籍都曾言及唐史館與監修源出北齊，至於北齊史館的稱謂區別、建置時間、館址方位、建築情況以及組織機構、工作條件和史官生活待遇等，諸書均無明文。茲鈎稽零星散籍，排比事類，略作考辨。  
         
    一  

    中國古代史館始於北齊。【初學記】卷三冬第四載有【北齊邢子才（邢劭）酬魏收冬夜直史館詩】。【北史】、【北齊書】也曾言及史館，不過名稱不一，或稱『史館』或稱『史閣』。  
    【北史】稱五十六【魏收傳】：『（天保）四年，除魏尹，故優以祿力，專在史閣，不知郡事。』  
    【北齊書】卷四十四【刁柔傳】：『柔在史館未久，逢勒成之際，志存偏黨。』  
    【北齊書】卷八【後主高緯紀】：武平三年（５７２）八月，『【聖壽堂御覽】成，敕付史閣，後改為【修文殿御覽】。』  
    【唐六典】卷九【中書省】『史館史官』注云：『後魏並置著作，隸秘書省。北齊因之，代亦謂之史閣，亦謂之史館。史閣、史館之名自此有也。故北齊邢子才作詩酬魏收冬夜直史館是也。』  
    但史館與史閣還是有區別的，從邢劭【酬魏收冬夜直史館詩】推測，魏收曾作【冬夜直史館詩】，否則邢劭也不會作詩酬對。兩首詩均稱『史館』，而不稱史閣，這說明『史館』是正式的官方機構名稱。此外，北齊還置有東館、文林館，均以館命名。  
    史館又稱史閣，館、閣均為樓［1］，二者互通。東漢洛陽宮中有秘閣，收藏圖籍。秘閣又稱秘館。【後漢書】卷三十六【賈逵傳】云逵為【左傳】、【國語】作【解詁】五十一篇獻上朝廷，『顯宗重其書，寫藏秘館』。同書卷六十下【蔡邕傳】載邕上書曰：『臣得以學問特蒙褒異，執事秘館。』北齊置史館，且館中有閣，為收藏圖書之所，故又名史閣。  
    『史閣』似是一種口頭稱謂，當沿襲北魏。北魏平城宮秘書省有史閣。【魏書】卷四十八【高允傳】：『允領秘書典著作，選（劉模）為校書郎。允修撰【國記】，與（模）具輯著，常令模持管鑰，每日同入史閣，接膝對筵，屬述時事。』這裏的『史閣』實即著作局。  
    北齊史館置於何年呢？東魏置著作郎，由別職兼任。查諸史籍，未見任何關於史館的材料。蓋因魏齊禪代非常時期，高氏集團同元氏帝室集團政治鬥爭激烈。在這樣的背景下，魏史撰著難能開展，也不可能置史館。北齊禪代東魏，情況發生了變化，高洋想在文治武功方面有所建樹，倡導修史，於天保元年八月庚寅下詔徵集國史資料。曰：『朕以虛寡嗣弘王業，思所以讚揚盛績，播之萬古。雖史官執筆，有聞無墜，猶恐緒言遺美，時或未書。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或親奉音旨，或承傳傍說，凡可載之文籍，悉宜條錄封上。』［2］天保二年（５５１），高洋又『詔撰魏史』［3］。到天保四年魏收『專在史閣』，這是史籍記載北齊史館有年可稽的最早年份。從高洋『詔撰魏史』到魏收『專在史閣』看，史館之置當在二年以後、四年之前。  
    又據【北史】卷五十六【魏收傳】云：『初，帝（高洋）令群臣各言志，（魏）收曰：「臣願得直筆東觀，早成【魏書】。」故帝使收專其任。又詔平原王高隆之總監之，置名而已。』【北齊書】卷十八【高隆之傳】云：『齊受禪，進爵為王。尋以本官錄尚書事，領大宗正卿，監國史。』從這兩條史料還可進一步推測北齊史館建置年代。高隆之封平原王時在天保元年六月，七月『錄尚書事』［4］。領大宗正卿、監國史當也在此時或此後不久。而且從【魏收傳】反映的情況看，高洋詔隆之監國史與使收專史任的時間大致相當，都在天保四年之前，史館建置的時間可由此前推，很可能在天保二年或三年。史館自建置後，一直不廢，直至北齊滅亡。  
    北齊史館地址在何處？史無明文，如仔細辨析史料，仍有蛛絲馬跡可尋，最值得注意的是邢劭【酬魏收冬夜直史館詩】中的兩句語：『寄語東山道，高駕且盤桓』。『東山道』是全詩提到的唯一地名，當是通往史館的道路，這裏代指史館；『高駕』當指負責史館著作的魏收。東山道是由鄴城通往東山宮的一條道路，在鄴城東。北齊史館很可能在東山宮中。明嘉靖【彰德府志】卷二【地理志】云：東山宮『東西四百步，南北二百步，基高二丈。【魏記】：「高澄積土為山，斬地為池，引萬金（渠）水為行樂之所。」在鄴城東，因名東崮。』高澄、高洋經常在這裏招引文士討論學術，邢劭與杜弼關於佛學形神問題的爭論就是在這裏發生的。天保八年以後，魏收監國史，還嘗在東山宮中陪高洋歌樂胡舞［5］。再者，魏收曾向高洋表示：『臣願得直筆東觀，早成【魏書】。』稱史館為『東觀』，魏收的意思有兩種可能，一是沿襲東漢的稱謂：一是即指東山宮中的史館。無論哪種可能，魏收所說的『東觀』與邢劭詩中提到的『東山道』在方位上是一致的。第三，高洋稱帝後，將東魏孝靜帝元善見軟禁在鄴北城，此處成為禁錮元氏宗室及可疑分子的地方，高洋自然不會把史館設在北城。齊受禪，高洋入居鄴南城皇宮，百官公卿署省及鮮卑權貴私宅都搬遷至南城，新舊交替，這樣的環境也不適宜置史館。因此，將史館置於城東的東山宮是比較合適的。至晚在武成以後，北齊史館有變動。由於鄴南城成為政治權力中心，皇帝的活動主要在南城。魏收宅、李德林宅也都遷至此。武成帝在南城西南開玄洲苑［6］，並招引文士在這裏編撰【玄洲苑御覽】，後改名為【聖壽堂御覽】，敕付史閣，又改為【修文殿御覽】。明嘉靖【彰德府志・鄴都宮室志】引北齊楊楞伽【鄴都故事】曰：『武成帝高湛，河清中，……拓破東宮，更造修文、偃武二殿及聖壽堂。』又引【鄴中記】［7］曰：聖壽堂『在修文、偃武殿後』，是北齊後主日常理政、閱讀【御覽】的地方，他常『令中要數人扶侍出入，著紗帽直至永巷，出萬春門，向聖壽堂、……論決政事』［8］。【聖壽堂御覽】平時存放在史閣。由此推測，史閣當在南城省禁之中，或許距聖壽堂、修文殿不遠。  
    皇建以後，北齊皇帝很少去東山宮，東山宮逐漸衰落。周滅齊，裁毀東山宮，夷山填池，並將宮禁中史閣所藏典籍運往長安。一大批史官文士也被遷往關中，北齊史館不復存在。