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[史學] 張家山漢簡【二年律令】研讀札記(1)

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對酒當歌 發表於 2011-8-30 08:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 中華文史網
張家山漢簡【二年律令】中有反映當時政治文化面貌的豐富內容。作為法律文書,其中有關查處官員非法收入的方式,也許特別值得我們注意。  


    一  


    張家山漢簡【二年律令】中的【盜律】,可以看到關於懲治受賄和行賄行為的文字:  


    受賕以枉法及行賕者皆坐其臧為盜罪重於盜者以重者論之          六○  


    整理小組釋文:『受賕以枉法,及行賕者,皆坐其臧(贓)為盜。罪重於盜者,以重者論之。』又有注釋:『賕,【說文】:「以財物枉法相謝也」,段註:「枉法者,違法也。法當有罪而以財求免,是曰賕,受之者亦曰賕」。受賕即受賄。』『行賕,行賄。』  


    據【漢書・刑法志】,丞相張蒼、御史大夫馮敬就當時刑製發表意見,奏言中說:『當斬右止,及殺人先自告,及吏坐受賕枉法,守縣官財物而即盜之,已論命復有笞罪者,皆棄市。』其建議得到漢文帝認可。其中所謂『吏坐受賕枉法,守縣官財物而即盜之』值得注意。顏師古註:『止,足也。當斬右足者,以其罪次重,故從棄市也。殺人先自告,謂殺人而自首,得免罪者也。吏受賕枉法,謂曲公法而受賂者也。守縣官財物而即盜之,即今律所謂主守自盜者也。殺人害重,受賕盜物,贓@之身,故此三罪已被論名而又犯笞,亦皆棄市也。』是官吏『受賕』的嚴重危害受到重視。  


    【漢書・刑法志】篇末又有這樣的評論:『除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。至乎穿窬之盜,忿怒傷人,男女淫佚,吏為奸臧,若此之惡,髡鉗之罰又不足以懲也。故刑者歲十萬數,民既不畏,又曾不恥,刑輕之所生也。故俗之能吏,公以殺盜為威,專殺者勝任,奉法者不治,亂名傷制,不可勝條。』於是形成『罔密而奸不塞,刑蕃而民愈』的局面。論者又寫道:『豈宜惟思所以清原正本之論,h定律令,M二百章,以應大辟。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂,皆復古刑,為三千章。』總述犯罪行為時,一說『穿窬之盜,忿怒傷人,男女淫佚,吏為奸臧』,一說『傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂』,所謂『吏為奸臧』,『吏受賕枉法』,都反映官員為取得不法收入而損害政治秩序的犯罪行為相當普遍。[1]以【漢書】的記錄為例,據【景帝紀】,漢景帝元年秋七月詔指示官吏受所監臨財物事懲罰過輕。[2]中元五年九月詔批評當時『吏或不奉法令,以貨賂為市』。後元二年夏四月詔也斥責:『吏以貨賂為市,漁奪百姓,侵牟萬民。』正式政治文告中的這些熱藎都說明吏治腐敗造成的社會危害。  


    【漢書・薛宣傳】說到一則官員『受賕』的具體的實例:薛宣任左馮翊,『池陽令舉廉吏獄掾王立,府未及召,聞立受囚家錢。宣責讓縣,縣案驗獄掾,乃其妻獨受系者錢萬六千,受之再宿,獄掾實不知。掾慚恐自殺。』薛宣得知之後,移書池陽說:『縣所舉廉吏獄掾王立,家私受賕,而立不知,殺身以自明。立誠廉士,甚可閔惜!其以府決曹掾書立之柩,以顯其魂。府掾史素與立相知者,皆予送葬。』事在漢成帝時,可知漢初以來懲治官員『受賕』的法律確有一定的威懾力,於是有王立『慚恐自殺』情形發生。其實,與王立事跡類似的『其妻獨受系者錢』,『家私受賕』而當事人『不知』的現象,歷代可能都存在。當然,當事人是否確實『不知』,也是難以確定的,因此如王立這樣『殺身以自明』者,可以看作歷史特例。  


    實際上,就整個西漢時期而言,行賄和受賄在政治生活中始終是司空見慣的現象。【漢書・公孫賀傳】載漢武帝征和二年春制詔御史,指責丞相公孫賀罪狀,有『貨賂上流』語。[3]【楊敞傳】關於漢宣帝時政風,也說到『貨賂流行』情形。【貨殖傳】寫道:『郡國富民兼業顓利,以貨賂自行,取重於鄉里者,不可勝數。』揭露行賄方式在經濟與政治相交叉的社會活動中尤為盛行。王莽時代俸祿制度敗壞,官員收受賄賂更為公開化。【食貨志下】:『上自公侯,下至小吏,皆不得奉,而私賦斂,貨賂上流,獄訟不決。』【王莽傳中】也說:『吏終不得,各因官職為奸,受取賕賂以自共給。』又寫道,巡行地方的官吏,『皆便為奸於外,撓亂州郡,貨賂為市,侵漁百姓。』在這種制度下,把握政治權力的豪貴們收受賄賂的數量十分驚人,正如【元後傳】所說,『賂遺珍寶,四面而至』,『賂遺以千萬數』。

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