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來源: 學術研究 西歐封建社會的興起，是由於古羅馬帝國奴隸勞動經濟的崩壞，社會經濟從商品經濟很發展的狀態又復退化到自然經濟的狀態，農業經濟佔着統治的地位，封建制度就建築在剝削廣大農民的基礎上。土地都是封主――諸侯所有，把他分成小塊給自由或半自由的農民耕種而徵收各種生產物品以為租稅，同時實行徭役制度，每月農民都要攜帶自己的工具替地主作幾天工作。諸侯對農民有絕對的統治權力，以嚴刑峻罰來駕馭農民，使農民附着於土地，不能自由脫離，實際就成為一種農奴群眾了。現在有些取消主義者(如馬玉夫)說封建社會是奴隸經濟，中國沒有奴隸了，所以沒有封建剝削，這簡直是沒有歷史常識的說話。農奴與古代羅馬的奴隸不同的，就是他們的身體不是買賣的商品，地主不能把他們買賣，而且有他們自己的生產工具。地主一切金錢，玉帛，房屋，衣食都是由剝削農民得來。所以這時候剝削形式的特徵，是地主以土地所有權的關係來隸屬農民，以超經濟的壓迫去榨取農民的剩餘勞動。
純粹封建社會的時期，自然經濟是佔着主要的形式，但是有許多生活的必需品(如鹽鐵等……)不是每個地方都可出產的，這就需要一種交換以輔助自然經濟；這種交換的發展引起城市的發生。這些城市多半在宗教教堂與封建諸侯的駐在地，商業與手工業都漸次集合在這些城市來。商業主要是鹽鐵……等和農產品的交換，手工業是一些簡單的日用品的製造。許多日用品既有了專門製造的手工業，(這就是分業的開始)自然比農民自己制的要好些，因此農民漸次用農產品來交換這些手工業品；需要日繁，手工業也就一天一天的發展。同時因為原料出產地與製造專業的關係，於是某些地方某種手工業製造特別的精良，別的地方的人都需要購買這一種手工業品，因此需要商人流通各地不同的手工業品，商品就隨之發展起來。這時候手工業生產組織，完全是行會與家庭工業的組織，自己不能兼做商人，而且一定要依靠商人來流通商品；這些商人從中取巧剝奪更多的利潤，於是商業資本積壘得非常之快，並且因此造成商業資本支配工業的基礎。因為手工業與商業的發展，於是行會與商會的組織普遍的發生；行會只限於一城市的組織，而商會因為商品流通很廣的關係而聯絡到許多城市。這時候的城市儘是諸侯與教會的產業，居民負有各種義務和賦稅，並且諸侯濫用權力壓迫市民，這樣是與當時生產力的發展要求城市自由的發展發生了很大的矛盾，所以這時候就發生了許多城市反抗諸侯的鬥爭，這一鬥爭的結果，諸侯允許城市的自治，城市卻對諸侯有納一種經常賦稅的義務，所以當時這種城市雖得到了自治權，卻仍然是諸侯的附庸。
生產的範圍繼續擴大，交換的關係隨着發展，市場的需要隨着增加，於是以前家庭工業的生產組織，與行會制度，、都成生產力繼續發展的|縛，(因為限制着大批的製造)，許多商人便拿出資本在城市中建立手工工廠，協業分工，也就同時發生，以便大批的製造。因此家庭工業的組織與行會制度漸次破壞，手工工廠的組織漸次起來代替他。從家庭工業進到手工工廠是生產方法一個大的進步，於是這一新的生產方法與當時的封建制度發生了極大的矛盾。
手工工廠的生產，須尋找更廣泛的市場，以消納這樣大批的生產。於是封建制度的各種組織，――如關卡的繁多，戰爭的頻仍，幣制的不統一，度量衡的不一致，尤其賦稅的苛重與強迫徵收等，都成為莫大的束縛；必須突破這些束縛，才能使生產暢利的發展。所以佔有這些生產機關的商業資產階級，極力幫助當時的君主來消滅這些諸侯統一全國。純粹封建制度從此崩壞，集權統一的君主專制國家代之而興。所以極明顯的，純粹封建制度的崩壞，根本原因是由於與生產力的發展發生矛盾，不適合新興的生產方法的組織。商業資本只是隨着生產力的發展與生產方法的改變而發展，就是馬克思所說『產業不斷的使商業革命，而不是商業不斷的使產業革命』。商業資本的發展，是使封建的生產組織發生了解體的作用，可是根本動力，還是生產力的發展。
商業資本的發展，侵入了農村，使農村自然經濟，漸次解體，商品經濟漸次發展，可是農民生活更加 惡劣。因為商業資本對於農村經濟發展及耕種方法和技術改良等事從不過問，只想把農產品變成與城市工業一樣的商品，怎樣達到這目的，是毫不關心的。這樣喚醒地主去適應這新的交換制度，於是殘酷的剝削農民。在自然經濟的時候，地主剝削農民的生產品只是供給自己的需要並不出賣，所以剝削的程度，終為其本身的需要所限制。商品經濟發展以後，這樣的剝削無所限制，於是地主用盡各種的方法，以取得農民的生產品送到市場上去出賣，兌取金錢，農民所受的剝削比前更加利害起來(西歐任何一國都是這樣的形式)。所以商業資本的發展，侵入農村，並沒有改變農村的生產方法，而只是促起地主在原有的生產方法上更厲害的剝削農民；就是馬克思所謂『以一種生產直接生活品為目的的奴隸制度，轉變為一種以生產剩餘價值為目的的奴隸制度』。並且商業資本與封建剝削互相勾結着一塊來壓榨農民。
所以城市生產力的發展，破壞了家庭工業與行會的生產組織，而進到新的手工工廠的生產方法；(就是從剝削學徒工匠的形式進到剝削僱傭勞動的形式)並且使當時社會制度在適合他的發展的基礎上，破壞純粹封建制度，建立統一的王國。但是影響到農村中並沒有改變農村中的生產方法，而只是促進了地主在舊的生產方法的基礎上更殘酷的剝削農民。同時城市雖然有相當的發展，並沒有超過農村，農村經濟(在生產的比較上)仍然是佔着主要地位；所以當時的國家組織是建築在這兩種並行的生產方法――農村的封建生產方法，與城市手工工廠的生產方法的基礎上，而封建生產方法仍然佔着主要的地位。這就是說當時集中統一的君主國家，就是適應兩種生產關係的組織，而封建的生產關係仍然佔着主要的地位。仔細去考察當時的社會組織形態，便可以把這種複雜的生產關係，看得非常之清楚。雖然削弱了封建諸侯，建立了統一強固的國家，但是並沒有把封建貴族的統治推翻，而只是建立了一種貴族與商人的聯合政權。封建社會的等級制度仍然存在，尤其是貴族地主統治農民的特權一點也沒有掃除，剝削農民的方法更加殘酷，這就極明顯的表現着並沒有把舊的社會制度根本改變，所以這種國家制度只是封建制度比較進步的組織形態。這種社會組織與資本主義的組織形態固然是完全不同的，與封建社會並沒有根本的區別；所以如果稱他為資本主義制度固然是絕對的錯誤，就是把他從封建制度劃分出來稱他為『商業資本主義制度』，來與封建制度及資本主義制度對立起來，也是同樣的不正確的(歷史家稱這個時期為商業資本主義時期，只是指這一時期商業資本特殊的發展，並不是認他就是這一時期的社會制度的基礎)。一直到工業革命，生產力更進一步的發展，於是爆發了資產階級的大革命，才把封建制度根本推翻，建設資本主義的社會制度。我們分析每個社會的經濟結構的時候，首先要弄清楚這個時代的社會關係是建築在那一剝削形式――生產方法上，並且要把他的主要的條件與次要的條件分別清楚；因此這個時期仍然是封建社會制度，決不能稱他為資本主義的社會制度。 |
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