二十五史簡介：【後漢書】

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【後漢書】九十卷，南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗，順陽人。出身於一個世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著【穀梁集解】一書。【十三經註疏】中的【穀梁傳註疏】就是以【穀梁集解】爲基礎寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作【古今善言】二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年，范曄在爲彭城太妃治喪期間，行爲失檢得罪了司徒劉義康，被貶爲宣城太守，范曄鬱郁不得志，就藉助修史來寄託他的志向，開始寫作【後漢書】。元嘉二十二年，當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成【禮樂志】、【輿服志】、【五行志】、【天文志】、【州郡志】等五志的時侯，有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使【後漢書】只有紀傳部分流傳了下來。
在范曄【後漢書】之前，已問世的有關東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以【東觀漢記】爲基本史料依據，以華嶠書爲主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。所以到了唐代，范曄【後漢書】取代【東觀漢記】，與【史記】、【漢書】並稱"三史"，盛行於世。而諸家【後漢書】，除袁宏【後漢紀】外，都相繼散亡。於是范曄【後漢書】成爲我們現在研究東漢歷史的最基本的依據。
范曄【後漢書】的記述，起於劉秀起兵推翻王莽，終於漢獻帝禪位於曹丕，詳載了東漢一百九十五年的歷史。