是真名士自風流 盤點歷代"四少"

  來源: 北京晨報

百度裏『京城四少』詞條是：『內地有不少喜歡和女明星傳緋聞的富二代，其中幾個年輕帥氣的被戲稱為「京城四少」。』可見，這只是個戲稱。最近『四少』又被關注，不過這次非因緋聞韻事，而是其中有人捲入一起案件。面對這樣的『關注』，即便是王珂本人也不堪其擾，他在微博中直言自己不願被冠以『劉濤老公』的頭銜，也不喜歡『京城四少』這頂『黑帽子』。其實，所謂『唯大英雄能本色，是真名士自風流』，『四公子』的稱號在中國歷史上由來已久，他們中絕大多數人物堪稱上品。
戰國四公子：禮賢下士的世家貴族
話說戰國末期，秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養『士』（包括學士、策士、方士或術士以及食客）之風盛行。當時，以養『士』著稱的有齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君。後人稱他們為『戰國四公子』。
作為世家貴族的他們，很多舉動都為後世所傳頌。比如，信陵君，竊虎符救趙的俠義；平原君重用自薦門客毛遂；春申君興修水利造福後世；而孟嘗君更是『世皆稱能得士』。雖然後世有評論稱此四人的禮賢下士有『作秀』之嫌，然相較今日那些只知泡妞開名車，而不知『才』為何物的闊少爺，他們的『識才』、『愛才』與『惜才』頗為難得。
明末四公子：才情斐然的風流名士
明末四公子：陳貞慧、侯方域、方以智、冒辟疆。
四人均為風流名士，也是復社骨幹，可說是從戰國的『貴二代』演變為『文二代』。陳貞慧骨氣最高，與吳應箕一同起草聲討阮大鋮的【留都防亂檄】，慷慨磊落，擲地有金石之聲。方以智是學問家，也是遺民，最後自沉於惶恐灘，余英時有【方以智晚節考】，精緻詳盡。冒辟疆是天生情種也是才子，傳世作品有【先世前征錄】、【朴巢詩文集】、【水繪園詩文集】、【影梅庵憶語】、【寒碧孤吟】和【六十年師友詩文同人集】等。其中【影梅庵憶語】洋洋四千言，回憶了他和董小苑纏綿悱惻的愛情生活，是我國語體文字的鼻祖。侯方域雖後來應清朝科舉，也被孔尚任【桃花扇】狠狠地挖苦過，但總體來說氣節不虧，他青年時代寫給阮大鋮的信，【癸未去金陵日與阮光祿書】，犀利如干將莫邪，傳之後世。
清末四公子：卓爾不群的重臣之後
清末四公子雖知名度不高，然而作為重臣之後的他們既有『官二代』的教養、名位，又洗去了此階級中人常有的驕矜紈絝之氣。
其人選有多種版本，較主流的版本是譚嗣同、陳三立、吳保初和丁惠康。其中，陳三立又號散原先生，著述甚豐，其父是晚清維新派名臣陳寶箴，其子陳寅恪更是成為一代學宗。吳保初則是淮軍將領、廣東水師提督吳長慶之子，甲午戰敗後，他上【陳時事疏】，直『以亡國之說，告之於皇上』，其勇可嘉。
當然，四人中名氣最大的還屬譚嗣同，他的父親譚繼洵曾任清政府戶部郎中、甘肅道台、湖北巡撫等職，是標準的『官二代』。他不但文章寫得好，還廣結天下名士，是名滿天下的維新志士。『各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！』正是因為『我不入地獄，誰入地獄』，戊戌變法失敗後他慷慨赴義，留下了『去留肝膽兩崑崙』的絕唱。
民國四公子：當世稱奇的傳奇人物
民國四公子則因年代較近，而常被人提起，同樣也有多個版本，但通常認為是張伯駒、張學良、袁克文、溥侗四人。論身家、論才氣、論情史、論成就，在他們面前，『京城四少』就如小巫見大巫，只剩退避三舍顧影自憐的份兒。
其中張伯駒是集收藏鑑賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家於一身的文化奇人，他晚年變賣家產以阻文物流失更是被傳為佳話。張學良的一生為人熟知，無需贅述，後世評價雖爭議頗多，然晚年『我雖並非英雄漢，唯有好色似英雄』的自嘲亦算真誠。
後兩位更是身份特殊，一位是負盡狂名的末世王孫，一位是愛新覺羅家的『皇二代』。袁克文始終反對其父袁世凱稱帝。他寫詩說『絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層』，就是勸諫其父的名句。他有名士派頭也有名士技藝，長詩文、工書法、善崑曲。溥侗更是中國戲曲史上的傳奇人物，【群英會】一劇，他一人能演周瑜、魯肅、蔣干、曹操、黃蓋五個角色，出神入化、嘆為觀止。
2011年9月20日 來源：發展論壇

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