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來源: 中華文史網 (二)如子玄評議舊史，探得諦義者。
【史通平議】卷一【列傳】第六：又傳之爲體，大抵相同。而述者多方，有時而異。
舜徽案：知幾此四語，至爲通核。殆可爲全史發凡！大抵諸史列傳，有專傳，有合傳，又有類傳。專傳、合傳之法，相沿無改。而類傳之例，因時損益。如馬、班、范三史，同有【循吏】、【儒林】、【酷吏】諸傳。范【書】又益以【黨錮】、【宦者】、【文苑】、【獨行】、【方術】、【逸民】、【列女】諸目。推之以下諸史，互有增減。如【梁書】之【止足傳】，【新唐書】之【藩鎮傳】，【五代史記】之【伶官傳】，【宋史】之【道學傳】，【明史】之【土司傳】，皆創立新題，爲前此所未有。知幾所云：『述者多方，有時而異』二語，足以盡之。
剛謹按：大抵類傳之例，因時損益，猶目錄學之部類分合，與時增減：皆學術與其時代之交相互動也。推之正史類傳，又如【晉書】之【孝友】傳，『唐代特別重視宣揚封建的孝道，所以它在修【晉書】時，特設「孝友」這個類傳。』[11] 又如【宋書】，『類傳中有【恩幸傳】一目，記載那些出身寒門因得到皇帝信任而登高位的人。魏晉以來，講究門第，高門大族，世居顯要。劉宋統治者爲了改變這種局面，於是乃信任啟用出身寒微的人，讓他們掌握機要大權，【恩幸傳】的設立，反映了這樣一個歷史特點。』[12] 又如【明史】之【閹黨傳】，『【明史】已有【宦官傳】，爲什麼又立【閹黨傳】呢？這是由於明代宦官，多竊有權勢，官僚士大夫想要有所作爲，必須與宦官相勾結，方能逞其私志。如宦官王振、劉瑾、魏忠賢等，在宦官以外，黨羽甚重，爲害甚烈。【閹黨傳】就是專敘宦官的黨羽爲反映明代這一歷史特點而設立的。』[13] 又如【清史稿】，『新增的【交通志】，記鐵路、輪船、電報、郵政四項內容，反映了近代交通的情況。【邦交志】是記近代與世界各國的外交關係的，爲前史所未有。』[14]
夫豈史傳所獨然，請再試論以正史之志：【史記】八書，【漢書】則十志，合【律書】與【曆書】爲【律曆志】，【禮書】與【樂書】爲【禮樂志】，增【刑法】、【五行】、【地理】、【藝文】四志。而【藝文】一目，尤足征漢興大收篇籍，廣開獻書之路，於是典籍猛增，文獻積盛。又如【魏書】之【釋老志】，『是魏收根據當時具體的歷史特點而新增的一個志目，不僅前史所無，以後的史志中也沒有這個名目。這是由於佛教和道教的傳播，在北魏進一步得到發展，兩教之間，鬥爭也很尖銳。【釋老志】就是反映這一歷史情況的。』[15] 諸此種種，均可證子玄『述者多方，有時而異』二語，宜乎先生謂『知幾此四語，至爲通核。殆可爲全史發凡！』 |
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