朱元璋“海禁”的效果：把中国人逼成了“倭寇”(2)

  来源: 《新历史》

在解决由这两股势力组成的“海患”的过程中，朱元璋采取了许多措施。一方面，他以重兵武力进行镇压。同时，又派遣使者前往日本，照会日本国王，敦促他制止自己的臣民对中国的侵略。
不过，此时的日本国王，已经不再具备号令全国的能力，诸侯们根本不服从他的命令。所以他回复给朱元璋的答辞，也就显得相当简漫和毫无诚意，让朱元璋感到十分不满。
元朝屡次进攻日本，却损失惨重，无功而返的教训，无疑时刻在提醒着朱元璋。朱元璋本人也早已厌倦了长年的战争。所以，他对日本政府的拒绝合作采取了忍让的态度。
朱元璋决定釜底抽薪，他采取了两条措施。其一，为断绝中外海盗的耳目与内应，他下令禁止滨海居民私自出海。其二，他决定大量招纳原张士诚、方国珍部下的军士，以及濒海的船户、岛人、渔户为兵，自淮、浙至闽、广，朱元璋在这片广阔的海岸线上，共招收到了十多万部队。
明朝的海禁政策由此开始。
这些政策在当时没有引起什么负面效应。海禁虽然切断了许多渔民的生活来源，但由于大量渔民被收编入伍，事实上是由国家供养起来，所以大大地缓和了由海禁造成的矛盾冲突。
此外，在朱元璋时期，从辽东至广东沿海共设有五十多个卫所，拥有士兵达二十多万，修筑时间不久的防御设施也还相当完备。每卫设有5个千户所，备有战船50艘，每船配置旗军50名。由于拥有这样强大的海防力量，洪武时期的“海患”才并未酿成大患。
倭患的演变
明成祖朱棣留在历史上的坐标，是规模浩大的郑和下西洋。
这场中国航海史上划时代的大事，在促进东西方经济文化交流方面，做出了不小的贡献。但朱棣的主要的目的并不在此，而是为了向海外各国显示自己天朝大国是如何地物产丰饶，又是如何地慷慨大度。郑和下西洋的本质，是一场遍地大规模“赏赐”的狂欢。
这种引诱对那些“海外岛夷”的诱惑力是巨大的。日本就首先派来使者，向朱棣致敬，表示愿意“归附”，并请求赐予自己“入贡”的“荣耀”。
天朝的“入贡”体制是一种典型的对尊严的贿赂。外国人到中国来“入贡”，其实是以一种毫无实际价值的对天朝的“尊敬”，来换取天朝巨额的财务赏赐。“贡”少“赏”多，数千年来一直是天朝亘古不变的潜规则。
明成祖朱棣对于这一点看得很清楚。他对日本的“归附”充满了戒心，严格规定日本10年才能“入贡”一次，并限制每次前来的人员不能超过200名，“贡船”只能有二艘。
对中国财货垂涎三尺的日本人，自然是不满足于这种“十年一贡”的限制。许多日本人成群结队，私自组织在一起，潜入明朝境内，碰上官兵盘查，就拿“入贡使者”做挡箭牌。
而天朝为了表示自己的宽大为怀，每次碰到这种不守规矩的“入贡”者，总是坚持“俯顺夷情”的态度，迁就这些岛夷门，总是以“下不为例”，而不了了之。
如果这些“入贡使者”没有碰上机会，没能接触到明朝政府，没能得到“入贡”的机会，则往往趁明朝守军不备，烧杀抢掠沿海的居民，而满载而归。
但总体上，这段时期日本和明朝海保持着官方的友好关系，倭患并不严重。
15世纪末，日本诸岛再次陷入诸侯割据的混乱之中。
与此同时，各大封建主为了争取向中国“入贡”的权利，发生了激烈的冲突。嘉靖二年五月，日本左京兆大夫内艺兴派遣使者僧人宗设，右京兆大夫高贡则派遣使者瑞佐以及宋素卿，先后来到宁波。按明朝的规矩，入贡者有先后顺序，必须按顺序由市舶司来检验货物，并进行招待。宗设是先到的，按例应该先予接待。