一位葡萄牙人眼中的明末社會

  來源: 漢魂

最近看了明朝時期來到中國的葡萄牙人曾德昭寫的【大中國志】一書,覺得還是很有意思。
曾德昭是耶穌會士，1613年到達中國南京，1636年返回歐洲，在旅途上完成了【大中國志】。他在中國呆了22年之多，對當時處於明朝末期的中國，應該說了解還是比較透徹的。
西班牙人門多薩的【中華大帝國史》裡介紹的明朝，時間段主要是萬曆十年以前，基本上屬於明朝中期到晚期的過渡階段，根據的材料主要是這個時期，親自到中國的一些葡萄牙軍人，還有葡萄牙西班牙的傳教士的記載，比如在嘉靖時期海戰中被明朝政府抓住並關進監獄的加列奧特的【中國見聞錄】，在中國廣州住了幾個月的克魯茲寫的【中國情況記】，還有出使中國商議消滅海盜事情的馬丁・德・拉達的記載，根據這些記載，門多薩對中國的富裕繁榮，以及文明程度，文化禮儀，政治經濟做了高度的評價。
而曾德昭與之不同，他在中國跨越了萬曆，天啟，崇禎三個時代，基本已經屬於明朝滅亡的前夜，那麼他記載下的中國是什麼樣的呢？是否如某些人所想像的那樣，在明朝政府極端黑暗腐敗的高壓統治下，人民生活在水深火熱，極端痛苦之中云云？遺憾的是，事實並非如此。曾德昭筆下的明朝依然是相當的富裕繁榮，在各方面都令人讚嘆。如果把筆下的明朝末期的中國和1793年英國派遣到清朝的使者馬嘎爾尼記載下滿清統治的中國對比，我們可以發現明朝末期的中國居然遠比那個所謂康乾盛世的中國富裕文明的多，各方面都優越的多。
當然，曾德昭在中國大部分的時間都停留在南方，根據記載，他『復入內地後，留居浙江數年，居杭州時爲多』。而南方遠比北方富裕繁榮，難免讓他的記載顯得不夠全面，但這並不能影響我們的對照判斷，因爲要知道馬嘎爾尼訪問滿清的時候，也是從南方再到北方的。而馬嘎爾尼記載下的中國南方都是那樣的令人厭惡醜陋。
『我曾在流往杭州的南京河的一個港灣停留8天，……，一個砂漏時辰過去，僅僅數數往上航行的船，就有三百艘。那麼多的船都滿載貨物，便利旅客，簡直是奇蹟。船隻都有頂篷，保持清潔。有的船飾以圖畫，看來是作爲遊樂之用的，不是運貨的。』
『所有的省都不乏長壽和愉快的人，可以看見許多精力旺盛和健壯的老人。』
『他們的住房因設計良好而便於住宿，整潔舒適』『他們種植許多蔬菜，供百姓常年食用』『他們在各地，即使小村鎮，都有充足的肉食，全年最常食用的是豬肉，牛肉去骨售賣，他們的鹿肉很少，也不怎麼愛吃它。』
『中國人特別喜歡花，他們有非常美麗，但不同於我們的花。我們有的，他們也有。有一種沒有甚麼味道的丁香紫羅蘭。他們極力在園子裡種植全年各個季節的花，在園裡，它們看來很希奇。』
『中國人是如此之多，我在那裡生活了22年，離開時和剛到時一樣，擁擠的人群令人驚嘆。情況確是這樣，決非誇張，不僅城鎮及公共場所（有的地方，如不用力推攘就不能通行），甚至在大道上，也匯集了大群的人，很象歐洲通常過大節或群眾集會，如果我們查看總戶籍簿，其中只登錄納稅人口，而不記載婦女兒童、太監、文武教師（人數幾乎無窮），共有5805萬5180人人（引者註：明末中國人口至少在兩億以上，應該接近三億。這也可以和曾德昭這裡的記載相印證，5千多萬的人口不包括女性，不包括兒童，也不包括文官階層，應該還不包括一大部分的流民和商人階層，所以接近三億應該是保守的估計。）』
『這個國家的財富值得稱羨，從上述可以看出，除盛產各種穀物以及一切生活所需東西以外，他們還把所有東方最好最貴重的商品售賣給外國人。』
『中國大部分最好的商品都由此處（引者註：這裡指的是廣州）運往各地，因爲它是中國最開放和自由的交易地點。且不說6個鄰國的土著和異邦人運走的各種貨物，僅葡萄牙運往印度、日本和馬尼拉的貨物，每年約有5300箱各類絲綢，每箱裝有100匹真絲，天鵝絨花緞和緞子、輕料如半花緞、彩色單層線段，還有250塊金子，及每塊重12盎司的2200塊金錠，此外的貨物還有瓷盤，鍍金器皿，糖，中國木，大黃，麝香，……即使長篇開列也不能盡舉其名。』
『（福建省）這個省濱海，是中國輸出大量商品又一個優良港口，當地的勤勞百姓，把貨物運往馬尼拉、日本等地區。』
『在海關……有更多的方便。沒有堆放、過磅和檢查貨物的房間，也不需從船上取出貨物，只察看一下並根據商人的簿冊，徵收一筆適當的稅。若旅客不是商人，即使他一人帶著奴僕，載運五、六口箱子以及許多其他物品，他從一地赴另一地時，一般都把東西留在船上，並不打開檢查，更不付稅。這對歐洲的海關和稅務所是一個好榜樣，歐洲的窮旅客遭到兇狠野蠻的劫掠搜奪，隨身攜帶的所有東西還抵不上向他索取的稅。』
『（浙江）論富庶它超過許多其他省，可以稱作中國商品潮流的最佳源頭。它的特產是絲綢，無論生絲還是成品，也不管是繭還是原料，都運往各地。總之，中國輸出的絲綢，都產自該省。』
『南方九省的最後一省是南京，……是中國最好的省份之一，也是全國的精華。……其西部地區最富庶，盛產棉紗，……僅在常州城（Xanuchi）城及附屬廣大地區，就有20萬台織布機。……由於織布機小巧，一間屋子內常常安放許多台，差不多所有的婦女都從事這種行業。』
『南京城……我認爲它是全國最大最好的城市，優良的建築，寬大的街道，風度優雅的百姓，以及豐富優良的種種物品。它有令人驚羨的遊樂場所，境內人口眾多，……各處能遇到擁擠的人群，街道難以通行。此外，無數的宮殿、廟宇、樓塔以及橋梁，使城市顯得非常壯麗。』
『中國人天生好經商，不僅從一省到另一省做買賣，獲得大利，甚至也在同一城市做生意。商店裡有的東西，街上幾乎都有售賣。……富有的商人信用良好，很守時。（葡人多年的經驗證明了這點）』
『中國人溫良多禮，喜交談，因此，在這點上，我們那些僅住在澳門和廣州的人是不相信的，因爲他們在那裡可以說是處於不斷的戰爭狀態，起因是葡萄牙人的奴僕和中國人之間每天都發生矛盾衝突。……但在中國其他省份和內地，如我們所述，他們恭敬有禮的和我們交談，所有集會上都把我們當作上賓，不爲別的，只因我們是異邦人，因此他們稱我們是來自遠方國土的客人，有所需要時，他們從不拒絕借給我們所需求的東西，即使價值超過我們給他們的抵押，也不要利息。』
『中國人爽快的讚頌鄰國的任何德行，勇敢的自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。中國人看見來自歐洲的產品，即使並不精巧，仍然發出一聲讚嘆。……這種謙遜態度真值得稱羨，特別表現在一個才能超越他人的民族上，對於那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。』
『他們最喜歡的歐洲工藝品是我們的鐘，但現在他們已生產很好的桌鍾，並能生產類似的小鍾，價錢和我們的相當，他們生產的某些東西，如在我們這兒生產，價錢會十分昂貴。』
老實說，在曾德昭的記載中，最讓我注意的並非是關於物質財富或其他方面的描述，而是這一段話：
『中國人爽快的讚頌鄰國的任何德行，勇敢的自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。中國人看見來自歐洲的產品，即使並不精巧，仍然發出一聲讚嘆。……這種謙遜態度真值得稱羨，特別表現在一個才能超越他人的民族上，對於那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。』
這樣的評價和長期以來灌輸給我們的明朝中國人的形象大概是完全不符合的吧，一直以來，從小到大，我們被灌輸的明朝中國的形象都是，首先明朝和清朝是一樣的，所以明清明清，總是放在一起說，其次，那時候的中國人都是愚昧僵化，盲目自大，井蛙觀天，以天朝上國自居，對西方外來事物不屑一顧或者一律看成是奇技淫巧，等等。
這樣的灌輸，當然根本是錯誤的。最根本錯誤就在於把明朝和清朝混淆起來，實際上明朝是明朝，清朝是清朝，從明朝到清朝，文明發生了根本性的斷裂，中國人的氣質和心態也發生了根本性的改變。
明朝的中國人眼界宏大，心胸開闊，能熱情積極的引進吸收外國先進的事物，這從曾德昭的記載中也得到了證明！而到了將近兩百年後的滿清統治下，那個『英明聖武』的乾隆皇帝寫出的卻是這樣愚昧的令人鄙視的文字『天朝物產豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產茶葉、磁器、絲筋，爲西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤……』。