養豬就是養皇帝 明代啼笑皆非的『豬』事

  來源: 中國新聞網

在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，就已開始飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其徒刑與現在的家豬形體十分相似，說明當時對豬的馴化已具雛形，人類養豬的歷史久遠。公元三世紀，東晉的張華就在【博物志】中曰：『生青兗徐淮者耳大，生燕冀者皮厚，生梁雍者足短，生遼東者頭白，生豫州者嘴短，生江南者白而極肥。』可見當時被飼養的豬的種類已不少，不然張華也不能如此這般地加以比較。
豬又名『烏金』、『黑面郎』及『黑爺』。【朝野僉載】說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為『烏金』。唐代【雲仙雜記】引【承平舊纂】：『黑面郎，謂豬也。』春節前，人們一般在臘月二十五日前殺豬，二十六日為封刀日，就不能再動刀了。
可明朝有位皇帝，卻不管你是春節，還是臘月二十五、二十六日。他不允許任何人在任何時候與豬有染，否則全家老小都要被發配邊疆充軍。【武宗實錄】云：『正德十四年（公元1520年）十二月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡；田家有產者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。』瞧瞧這朱厚照給鬧的，差點兒把豬兒『二師兄』給滅了族。那年清明祭祀時，居然找不到豬來獻祭了，只好用羊來代替。
朱厚照究竟與豬有什麼深仇大恨，以致要把豬趕盡殺絕，下此『禁豬令』呢？原來『豬』與明武宗朱厚照同姓，需要避諱；另外，朱厚照生於辛亥年，屬豬。『雙豬（朱）合璧』，因而下令禁止民間養豬。忌諱大過天，如果誰要還養豬的話，誰就是在養皇上，殺豬則更大不敬了。
不過，後來大臣們婉言勸諫時，幸而朱厚照還有點自知自明，知道自己也做得過分了一點，下令廢除了這道讓人哭笑不得的禁令。
其實，早在明代的『十三陵』選址時，皇帝們就發了豬一通脾氣了。跟豬過不去的，在明代還真不止明武宗朱厚照這一個皇帝。
『十三陵』自1407年開始選擇陵址，到1409年選定，歷時二年，禮部曾收到許多陵址提案，均被永樂大帝明成祖朱棣否定。據說曾打算選在一個叫屠家營的地方，但皇帝姓朱，豬進了屠家，也意味着什麼不言自明，自然犯了忌諱，引得皇帝不高興。後來選定昌平縣的黃土山，朱棣親往視察，看見山前有座康家墳的村子，西邊有個橡子嶺山，東面的河套叫做干水河，加上黃土山的風水，朱棣親往勘察，認為豬到了這裏，有糠（康）、橡子吃，還有泔（干）水渴，是朱家萬世發展的吉地，遂被認定為陵址。於是當即下旨，定黃土山為他『萬年吉壤』，恰好這一年是明成祖五十大壽之年，遂封其山為『天壽山』。