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來源: 中華網論壇 但正德皇帝最喜歡的還是在宮廷里搞軍事演習，在其寵信的邊防軍官江彬的支持下，在宮廷里操練的士兵最多達到了萬人以上，正德皇帝經常穿著盔甲親自帶士兵們操練，呼喊聲和炮聲在紫禁城九門外面都能聽到。
正德皇帝白天練兵，晚上玩樂。文官集團對此憂慮萬分，多次上疏勸阻，武宗一概不聽。
不能認老爸的嘉靖皇帝
正德皇帝如果生在別的時代，他性格中好的一面也許能發揮出來，掩蓋住他的缺點。但他偏偏生在了程朱理學昌明的時代，被當做昏君載入史冊。他沒有留下一個子嗣，也沒有過繼任何一個侄兒輩作爲兒子。皇位繼承問題出現了危機，群臣商議，將他皇族的一位堂弟從封地湖北鍾祥弄到北京，作爲朱厚照老爸的過繼兒子繼承大統，是爲嘉靖皇帝。最後才鬧出了把整個大明朝廷折騰得天翻地覆的『大禮議』事件。
『大禮議』是嘉靖朝最重大的一項政治事件，內容說明白了也很簡單，就是即位後的嘉靖皇帝朱厚諧譜約旱牟父孝宗爲父親還是伯父？稱自己的生父興獻王爲父親還是叔父？
這看起來好象是廢話，再糊塗的人也能夠搞清楚自己的老爸是誰，可是在封建社會，宗法制度要求『名分』必須正確，名分不正，王位合法性乃至整個社會的安定團結都要受影響。中國外國莫不如此，有心者可以研究一下，紅樓夢中探春爲什麼不肯認趙姨娘爲母親？歐洲國王的私生子爲什麼不能繼承王位？朝鮮庶生子爲什麼連叫親生父親『爸爸』的資格都被剝奪。
言歸正傳，武宗死了後，內閣大臣楊廷和等人起了遺詔，以正德皇帝的口氣，讓武宗的堂弟弟，遠在湖北安陸府的朱厚小八沒實畚弧薄？傻筆15歲的嘉靖帝說，我是來做皇帝的而不是來做皇子的，堅決不干，寧願不進紫禁城，這下大臣們沒辦法，只好折衷一下，讓他從大明門進，以朝見太后即武宗的皇后嘉靖的堂嫂爲名進宮。
卻說世宗即位後才過了六天，便下詔議祭祀興獻王，討論應上尊號。禮部尚書毛澄因爲事關重大，就到內閣中向大學士楊廷和請教。楊廷和道:『足下不聞漢朝定陶王、宋朝濮王故事麼？現成證據，何妨援引。』毛澄諾諾連聲，立刻出來會合公卿台諫諸官，一共六十餘人，聯名上奏。他們認爲嘉靖帝是首先過繼給伯父即已死去16年之久的孝宗做兒子，然後因爲他的哥哥武宗死了沒有後代，他才獲得即位的資格。這樣自然要稱孝宗爲爸爸，改稱自己的親爹親媽爲叔父叔母。
奏議一上，世宗看了勃然變色道:『父母名稱，可這般互易麼？』命令發回再議。
嘉靖帝認爲自己只是繼位，而不是過繼給伯父當兒子，即『繼統不即嗣』。嘉靖的理由也很充分。他不可能給自己的堂哥哥當兒子吧，那麼又憑什麼拐個彎一定要給死去的伯父當兒子？伯父這個長房已絕，自己的爸爸也是憲宗的親兒子，自己是爺爺活著的孫子中年齡最大的，當然有資格自然繼承爺爺傳下來的江山，爲什麼非得給伯父當兒子，才有資格？
但文官集團不肯撤消自己的意見，皇帝的聖旨批示被大學士楊廷和原樣封好送回，再批再送回，如此一共封還聖旨四次。同時，僅楊廷和一人就在同期發奏章大約三十份，要求皇帝認可文官們的意見，嘉靖皇帝無奈下有屈服的跡象。
但是，這時候半路殺出一人，使局面急轉直下。
從早晨到中午，嘉靖帝多次派人勸說大臣們不要再鬧，沒人理他。明世宗終於大怒暴怒加狂怒，命令錦衣衛逮捕帶頭的豐熙、張、余翱、余寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純八人，一律扔進監獄。楊慎、王元正於是搖晃著大門大哭，群臣們一齊哭號，振盪宮殿，全北京城都轟動了。明世宗愈怒，索性一不做，二不休，命記錄所有這些大臣的姓名，抓住馬理等一百三十四人。只有大學士毛紀、石，尚書金獻民，侍郎何孟春等，命令退下等待處理。然後流放帶頭的八人，四品官以上奪俸，五品官以下廷杖，編修王相等十六人，因杖受傷，先後畢命。
大禮儀事件終於告一段落，嘉靖皇帝借用暴力手段才壓服了群臣。但嘉靖皇帝和文官集團的裂痕，永久種下了。
嘉靖皇帝自從大禮儀事件後，對文官集團始終抱有不信任的態度，加上自己對道教的興趣越來越大。於是在嘉靖年間的中後期，明世宗不再上朝，他將日常行政事務全部交給自己信任的大臣（夏言、嚴嵩、徐階），但自己仍然牢固掌握著軍國大事的最後決定權。
不過明世宗迷信道教卻意外地爲中華民族增添了新的光榮，因爲明世宗道士掌管了太醫院，一位剛進太醫院不久的醫生憤而辭職，雲遊四海去寫他的醫學著作，這個醫生就是李時珍。他在世界醫學領域和生物學領域內的地位，比起和他同時代的韓國’大長今’也高不了多少，也就千兒八百倍吧。 |
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