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來源: 中華網論壇 宋遼夏金元時期，西北相當部分地區長期處於少數民族統治之下，這與以前處於中原王朝統治下的情形大不相同。這一時期，西北地區由官府直接主持或經營的貢賜貿易、榷賣以及和民間民族貿易均有比較大的發展。與歷史上略有不同的是，這一時期的互市在史書上稱作『和市』、『榷場』等。因榷場由國家壟斷，故亦稱之為『官市』，是由宋和西夏雙方政府在邊境指定地點特設的民族貿易機構，其有專門的官吏主持和監督，交換各自所需求的大宗商品；和市是非官方壟斷性的民族貿易場所。總之，榷場與和市二者之間只有性質上的區別而無規模上的差異。
在宋遼金元時期，貢賜貿易是西北地區各少數民族及中亞、西亞等地的國家或政權與宋朝所保持的重要的貿易活動。當時宋代和其他少數民族政權之間的貿易往來，並沒有因為政治分裂和軍事對峙而受到多大影響，相互間不論和平年代還是戰爭歲月，均通過各種途經開展經濟、文化交流。如西夏在趙德明時，每年『遣人至京師貨易，出入民間如家』；西夏『朝聘之使，往來如家，牛、馬、駝、羊之產，金、銀、繒、帛之貨，交受其利，不可勝紀』；趙德明之後，貿易往來不減，西夏『來使蕃漢之人，入京師賈販，憧憧道路，百貨所歸，獲中國之利』。『牛、馬、駝、羊之產』和『金、銀、繒、帛之貨』之間的交易，正是農耕民族與游牧民族經濟的互補與相互依賴。有的學者根據【宋會要輯稿・蕃夷】七及【玉海】、【山堂考索】、【文獻考考】等書的資料統計，從北宋太祖建隆元年（960年）至宋徽宗政和八年（1118年）的158年間，西北地區的少數民族酋長、政權和西亞、南亞國家或政權經過河隴向北宋的朝貢超過230次。其中89次是瓜、沙曹氏政權、甘州回鶻、西涼六穀族政權、秦州回鶻政權的進貢。其餘主要是居住在今青海地區的吐蕃、g廝，今寧夏回族自治區境內的党項，今新疆維吾爾族自治區內的西州回鶻、于闐、龜茲、高昌及帕米爾以西國家或政權對北宋王朝的朝貢。在各族或政權進貢品中，包括馬匹、駱駝、羊以及氂牛尾、貂鼠、沙狐皮等牲畜和珍貴畜產品；有胡錦、白迭、花芯布、茸褐、駝褐、三雅褐、棋子褐等棉毛織品；包括美玉、珍珠、琉璃器皿、琥珀、珊瑚、翡翠、象牙、水銀、玉鞍轡、勒馬等奢侈品和裝飾品；含有麝香、牛黃、阿魏、黃礬、乳香、木香、安息香等香料；包括玉佛、梵夾、菩提、佛骨、舍利等宗教品；有鑌鐵劍、甲、弓箭、寶馬等兵器。其中最普遍、規模最大同時也最受宋廷歡迎的是良馬。有的時候在榷場購買的良馬多達2，000匹之多，羊則以萬計。如乾德三年（965年），甘州回鶻進貢馬匹1，000匹、駱駝500峯；真宗咸平元年（998年）十一月，河西軍左廂副使來朝時進貢馬匹多達2，000匹。
與歷史上的貢賜貿易的情況差不多，宋廷要給進貢者高額回賜，一般回賜的標準，主要參照所進貢馬匹等物品的數量和價值以及相互之間關係疏密情況而定，但是回賜物往往超過所進貢品的實際價值。宋廷的回賜品一般包括少數民族所缺少且迫切需要的茶葉、紡織品及其他手工業品等。按宋代規定，在一定範圍內『外蕃入貢人所過州縣，於法得與官私交易』。了控制直接到京師進貢的人數，宋廷對進貢人數有所限制，超出規定的進貢人數部分，則允許在停留地熙（今甘肅臨洮）、秦（今甘肅天水）等地的市場上貿易。如【宋會要輯稿】『藩夷』七之三五記載，元豐元年（1078年）十二月，宋廷詔令熙河路經略司指揮熙州：自今于闐國入貢唯賞國王表及方物，聽赴闕，毋過五十人，驢馬頭口准此，余勿解發，止令熙州、秦州安泊差人主管買賣。
對此，北宋中央政府並非一概而論，而是區別對待，如歸順宋廷又能對党項政權起牽製作用的g廝首領董氈等，一般不受進貢人數和物品數量的限制，享受優惠待遇。宋代西北民族的進貢比較活躍，河隴、西域地區的少數民族以及蔥嶺以西的政權向宋廷進貢者可謂接踵而至，曾無虛歲，史稱『朝貢不絕』。這些少數民族或政權的商人、使者，往往用宋廷所賞賜的錢幣，採購所需要的茶葉、紡織品及其他手工業品後，再返回原地；有的則長年累月在宋朝統治區域內從事各種貿易活動，有的『家秦、隴間』，在西北地區定居。這對於民族間互通有無和民族融合具有一定的積極作用。
當然，宋代的貢賜貿易也不僅僅是單向的，在特殊情況下也出現宋廷向地方民族政權的進貢，這一方面典型的例子是，慶曆四年（1044年）宋夏議和，議和條件包括宋廷每年向西夏貢茶葉30，000斤。同時宋廷也向金進貢各類物品。除此之外，榷場貿易在當時比較活躍。這些例子說明茶葉在當時的民族鬥爭和交往中，不僅僅起着經濟方面的作用，還起着重要的政治作用。
實際上，宋代不僅僅只是少數民族前來進行交易，中央王朝也多次派遣人前去少數民族地區進行採購，因此當時的西北民族貿易的商品流向是雙向的。如【宋會要輯稿・方域】二十一之十五如此記載： |
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